夏、商的法律思想是( )。
A. [天命].[天罚] B. [以德配天] C. [明德慎罚] D. [仁.义.礼.智.信]
【答案】:A
墨家的法律起源论是( )。
A. 义 B. 壹同天下之义 C. 道 D. 人性
【答案】:B
( )是孔丘法律思想的核心。
A. [仁].[义] B. [人治] C. [仁].[礼] D. [法治]
【答案】:C
法家提出的口号是( ),并成为法家思想的核心。
A. 依法治国 B. 法治 C. 礼法合一 D. 变法
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引经断狱,以儒家的经义应用于法律的第一人是( )。
A. 董仲舒 B. 萧何 C. 贾谊 D. 刘安
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( )是“明德慎罚”中“慎罚”的主要内容。
A. 针对不同的罪犯区别对待 B. 反对株连.主张罪止一身 C. 反对乱罚无罪.杀无辜 D. 刑罚适中
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墨家的法律观以( )为核心
A. 兼相爱 B. 交相利 C. 仁 D. 利
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春秋战国时期在法律思想方面影响最大的学派是( )
A. 黄老学派 B. 法家 C. 墨家 D. 儒家
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中国法律起源于黄帝时代,主要有两条途径,即( )。
A. [刑] B. 宗教 C. [礼] D. 原始崇拜
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西周礼治思想的内容包括( )。
A. 孝 B. 忠 C. 节 D. 义
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礼治思想形成于夏商,完善于西周。
对 错
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原始崇拜是中国法律的起源之一。
对 错
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宗法等级制的核心内容是三纲五常。
对 错
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“礼”是中国法律的起源之一。
对 错
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嫡长子继承制是的宗法制核心。
对 错
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宗法等级制的核心内容是男尊女卑。
对 错
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中国古代神权法思想的主要特点就在于神化王权。
对 错
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《老子》(也称《道德经》是战国时期孟子的著作。
对 错
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墨家法律思想体现对平民或小生产者利益的维护。
对 错
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道家最早提出了自然主义法律观念。
对 错
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管仲与儒家的“礼义”区别在儒家强调礼义的重要性。
对 错
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孔丘是先秦儒家的创始人。
对 错
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墨家是小生产者、小私有者阶层的政治代言人。
对 错
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儒学是封建社会后期占统治地位的官方学术。
对 错
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我国历史上第一个提出比较系统的政治法律学说的思想家是周公。
对 错
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周公的法律思想对道家及中国古代法律思想产生了深远的影响。
对 错
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孔丘法律思想核心是“仁”,“仁”是治国的政治纲领。
对 错
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向秦始皇提出“焚书坑儒”建议的是法家理论的继承者和实践者韩非。
对 错
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孟子对儒学最大贡献是将孔子的“仁”运用于政治,提出了“仁政”概念。
对 错
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提出了“仁政”概念的是孔丘。
对 错
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( )是西周的根本制度,是礼治的基础。
A. 神权法 B. [以德配天] C. [明德慎罚] D. 宗法制
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墨家是战国初期以( )为创始人的一个学派。
A. 孟子 B. 墨翟 C. 韩非 D. 子产
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中国早期法律观念中的“礼”是由( )而产生的。
A. 氏族习惯 B. 战争纪律 C. 族规 D. 祭祀活动
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西周的“以德配天’包含两层含义,分别是( )。
A. 求上帝的保佑 B. 上帝立周 C. 动摇了神权 D. 强调德治.弱化天命
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( )是前期法家的主要代表人物。
A. 韩非 B. 商鞅 C. 李斯 D. 申不害
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法家提出的司法主张是( )。
A. 明法 B. 任法 C. 壹法 D. 从法
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法家提出的“任法”即要求有法必依。法家认为( )是对司法的最大破坏。
A. 任贤 B. 任亲 C. 任智 D. 任私
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墨家把( )称为人民的三患。
A. 饥者不得食 B. 寒者不得衣 C. 幼者不得养 D. 劳者不得息
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“礼治”的特征是“礼不下庶人,刑不上大夫”。
对 错
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神权法思想将法律说成是国王的旨意,违背法令必须进行严厉制裁。
对 错
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宗法制是礼治的基础。
对 错
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墨家的主张反映了小生产者、小私有者阶层的利益。
对 错
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道家反对一切违反自然的人定法。
对 错
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“竹刑”的作者是邓析。
对 错
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所谓“慎罚”就是要求统治者严刑峻法。
对 错
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从历史发展进程看,应是先有“法”后有“律”。
对 错
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先秦儒家主张重德轻刑。
对 错
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“为政在德”是孔子提出的为政主张,后人总结为“德治”思想。
对 错
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董仲舒利用“天人合一”说来论证宗法等级制的必要。
对 错
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向秦始皇提出“焚书坑儒”建议的是法家理论的继承者和实践者是( )。
A. 韩非 B. 商鞅 C. 李斯 D. 申不害
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唐初统治集团立法的指导方针是( )。
A. 安人宁国 B. 无为而治 C. 礼刑结合 D. 一断以律
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( )是唐初统治集团立法的指导方针。
A. 安人宁国 B. 无为而治 C. 礼刑结合 D. 一断以律
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在中国历史上,第一个提出“刑无等级”的思想家是( )。
A. 申不害 B. 商鞅 C. 管仲 D. 沈家本
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律学家在立法上吸取了( )家的思想,提倡立法简、直。
A. 儒家 B. 玄学 C. 道 D. 墨
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黄老法律思想的基本内容包括( )。
A. 清静无为 B. 德刑相济 C. 明具法令 D. 约法省禁
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唐初“安人宁国”方针在司法方面表现为( )。
A. 慎刑恤狱 B. 谨防冤滥 C. 宽猛结合 D. 务求其实
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在董仲舒的理论中,“三纲”的内容主要包括( )。
A. 夫为妻纲 B. 父为子纲 C. 君为臣纲 D. 礼为刑纲
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董仲舒法律思想的理论基础有( )。
A. 神权法理论 B. 宗法思想 C. 阴阳五行说 D. 纲常礼教
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汉初黄老学派法律思想的基本内容包括( )。
A. 以道为本 B. 宗法思想 C. 文武并用 D. 德刑相济
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封建社会后期占统治地位的官方学术是儒学。
对 错
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秦统一后,奉行法家理论。
对 错
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宣扬无所不为的是黄老学说。
对 错
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黄老学说的“无为”即宣扬无所不为。
对 错
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法家主张变法,这一思想成为法家思想的核心。
对 错
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黄老学派是先秦儒家的一个分支。
对 错
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秦始皇推崇道家严刑峻法的主张。
对 错
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唐律创立了九卿议刑制度及死刑“五复奏”制度。
对 错
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玄学的盛行在一定程度上激扬了法律虚无主义。
对 错
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玄学是秦汉时期的官方思想。
对 错
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在治理国家方面,唐初统治者主张礼刑并用,轻罪重罚。
对 错
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晋代是律学的鼎盛时代,主要代表人物有杜预、刘颂等。
对 错
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律学提倡严刑峻法。
对 错
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律学的盛行激扬了法律虚无主义。
对 错
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秦律推崇轻罪重罚的主张并将“以刑去刑”的思想具体化。
对 错
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董仲舒信奉孔子的“为政在德”,并将其发展为“德主刑辅”。
对 错
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玄学主要是道家思想的新发展。
对 错
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韩愈是唐代力主复兴律学的著名代表人物。
对 错
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黄老学派在政治上主张统治者“德主刑辅”。
对 错
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“法出一门”是玄学的思想主张。
对 错
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主张“道统论”的是( )。
A. 王弼 B. 鲍敬言 C. 嵇康 D. 韩愈
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( )是律学的鼎盛时代。
A. 晋代 B. 先秦 C. 春秋 D. 战国
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( )的盛行激扬了法律虚无主义。
A. 礼治 B. 心学 C. 玄学 D. 律学
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( )是中国历史上第一个提出“刑无等级”的思想家。
A. 申不害 B. 商鞅 C. 管仲 D. 沈家本
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在董仲舒的理论中,“三纲”最重要的是( )。
A. 夫为妻纲 B. 父为子纲 C. 君为臣纲 D. 礼为刑纲
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封建正统法律思想的主要内容有( )
A. 君权神授.法自君出 B. [春秋决狱]的司法主张 C. [三纲五常]的立法.司法原则 D. 德主刑辅的治国之道
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《唐律疏议》中法律思想的主要内容有( )。
A. 等级特权思想 B. 宗法伦理思想 C. 德主刑辅的思想 D. 维护皇权的思想
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《唐律疏议》将“三纲”思想法典化,“三纲”即( )。
A. 君为臣纲 B. 父为子纲 C. 阳为阴纲 D. 夫为妻纲
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汉初黄老之学已被改造为兼取各家精粹,以( )三家相互融会贯通为主的结合体。
A. 墨 B. 儒 C. 法家 D. 道家
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利用“天人合一”说来论证宗法等级制的必要的是董仲舒。
对 错
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正统法律思想的理论奠基者是西汉中期的大儒董仲舒。
对 错
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董仲舒的法律观以道家思想为基本原则。
对 错
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秦统一后,奉行儒家理论。
对 错
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秦始皇推崇韩非轻罪重罚的主张,并在秦律中将“以刑去刑”的思想具体化。
对 错
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律学是经学的一个分支,形成于汉代。
对 错
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唐初以隋为鉴,确立“安人宁国”总方针,形成“贞观之治”局面。
对 错
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“三纲”即“君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲”是我国自汉以来制定法律的一个根本原则。
对 错
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玄学是盛行于魏晋时期的一个哲学学派,崇尚老庄,以道释儒。
对 错
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唐律体现“轻刑慎罪”的思想。
对 错
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唐律是一部典型的封建统治阶级的特权法。
对 错
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董仲舒在先秦儒家“五伦”观念的基础上提出的一套旨在维护封建等级制度的理论是“礼不下庶人,刑不上大夫”。
对 错
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主张《春秋》决狱的代表人物是董仲舒。
对 错
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玄学的代表性法律成果是《唐律疏议》。
对 错
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“师夷长技以制夷”的口号是( )提出的。
A. 魏源 B. 林则徐 C. 龚自珍 D. 张之洞
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“五权宪法”的核心是( )。
A. 设议会 B. 三权分立 C. 权能分治 D. 制定宪法
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( )曾七次上书清光绪帝主张变法维新。
A. 梁启超 B. 曾国藩 C. 李鸿章 D. 康有为
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在中国历史上第一次确立罪刑法定原则的人是( )。
A. 严复 B. 孙中山 C. 沈家本 D. 康有为
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我国历史上第一个提出比较系统的政治法律学说的思想家是( )。
A. 黄帝 B. 周公 C. 管仲 D. 尧
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明末清初出现的带有民主启蒙意义的思想家是( )。
A. 张之洞 B. 黄宗羲 C. 顾炎武 D. 王夫之
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急进民主派法律思想的代表人物有( )。
A. 陈独秀 B. 鲁迅 C. 李大钊 D. 孙中山
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黄宗羲限制君权主张的具体表现有( )
A. 利用相权分君权 B. 实行君臣共治 C. 实行地方分治 D. 让学校参政议政
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洋务派形成系统思想的主要人物有( )
A. 魏源 B. 曾国藩 C. 李鸿章 D. 张之洞
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中日甲午战争的失败促使中国思想界发生的两大变化是( )。
A. 资产阶级维新改革运动的形成 B. 资产阶级民主革命思想的兴起 C. 资产阶级改良派的形成 D. 资产阶级急进民主派的形成
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对于执法,朱熹主张“以严为本,而以宽济之”。
对 错
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明清启蒙思想家中,提出“趋时更新”的法律时变说的是王夫之。
对 错
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明清启蒙思想家中,提出“趋时更新”的法律时变说的是严复。
对 错
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法治优于人治是理学的主张。
对 错
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理学是封建社会后期的官方学术。
对 错
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王守仁是代表封建地主阶级的思想家。
对 错
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集中体现太平天国社会平等制度的是“男女平等”。
对 错
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魏源是早期改革派的主要代表人物。
对 错
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资产阶级革命思想的主要代表人物为孙中山和章太炎。
对 错
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洪仁玕撰写的《资政新篇》成为太平天国后期的政治经济纲领。
对 错
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“师夷长技以制夷”是洋务派推崇的行动纲领。
对 错
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严复是资产阶级改良派的主要代表人物。
对 错
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《大同书》是梁启超的重要著作。
对 错
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沈家本是早期改革派的主要代表人物。
对 错
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理学发萌于唐代中后期,由南宋朱熹集其大成。
对 错
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明清启蒙思想家中,第一次提出具有近代民主色彩的法治主张的是黄宗羲。
对 错
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资产阶级民主革命思想被广泛传播是在1900年以后。
对 错
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康有为主张“国家以法制为先”。
对 错
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在天人关系上,刘禹锡不同意董仲舒的天人感应说。
对 错
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沈家本的刑法改革思想可以概括为重刑主义。
对 错
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“一同天下之义”的法律起源论是( )提出的。
A. 墨翟 B. 黄宗羲 C. 老子 D. 柳宗元
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( )是早期改革派的主要代表人物。
A. 梁启超 B. 曾国藩 C. 李鸿章 D. 魏源
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明清启蒙思想家中,第一次提出具有近代民主色彩的法治主张的是( )。
A. 顾炎武 B. 黄宗羲 C. 王安石 D. 王夫之
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( )是我国第一个系统整理与研究中国法制通史的法学家。
A. 严复 B. 孙中山 C. 沈家本 D. 康有为
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理学之所以在宋代成为官方思想,主要基于( )等多方面的原因。
A. 政治 B. 经济 C. 民族关系 D. 思想文化
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( )是明清之际启蒙思想家的主要代表。
A. 顾炎武 B. 黄宗羲 C. 王安石 D. 王夫之
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洪秀全法律思想的局限性表现在( )。
A. 西方宗教迷信 B. 皇权思想 C. 古代[天命]神权观念 D. 等级特权思想
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孙中山把民生主义归结为对( )问题的解决。
A. 土地问题 B. 体制问题 C. 资本问题 D. 法制问题
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朱熹用区分( )的方法来裁判历史。
A. [天理] B. [人欲] C. [德礼] D. [政刑]
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林则徐是早期改革派的主要代表人物。
对 错
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张之洞是资产阶级改良派的主要代表人物。
对 错
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张之洞是礼法之争中“礼教派”的领袖人物。
对 错
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王守仁既是封建地主阶级的思想家,又是一位封建官僚。
对 错
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严复是我国第一个系统整理与研究中国法制通史的法学家。
对 错
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我国第一个系统整理与研究中国法制通史的法学家是张之洞。
对 错
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明末清初的启蒙思想家是中国最早的、未受任何外来思想影响的启蒙思想家。
对 错
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宗法制是西周的根本制度,是( )的基础。
A. 神权法理论 B. 三纲 C. 礼治 D. 德治
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孔丘的法律思想以( )为核心。
A. [仁].[义] B. [人治] C. [仁].[礼] D. [法治]
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“明德慎罚”中“慎罚”的主要内容有( )。
A. 针对不同的罪犯区别对待 B. 反对株连.主张罪止一身 C. 反对乱罚无罪.杀无辜 D. 刑罚适中
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管仲把( )视为“国之四维”。
A. 礼 B. 义 C. 廉 D. 耻
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夏商时期神权法思想的内容主要表现在对天的崇敬和执行“天罚”方面。
对 错
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“法”的观念产生于战国时期。
对 错
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“礼不下庶人,刑不上大夫”是西周立法、司法的重要原则。
对 错
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中国古代的神权法思想目的在于神化王权。
对 错
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墨家组织的成员多为隐士阶层。
对 错
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道家认为,“道”是支配一切的主宰。
对 错
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“兼相爱”、“交相利”为道家的立法原则。
对 错
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( )最先提出了“自然”的概念。
A. <老子> B. <论语> C. <春秋> D. <庄子>
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玄学是盛行于( )时期的一个哲学学派。
A. 战国 B. 秦汉 C. 春秋 D. 魏晋
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( )是汉朝初年统治者奉行的的法律思想。
A. 儒法合一 B. 道家 C. 黄老学派 D. 法家
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( )的神学目的论是董仲舒为了论证“君权神授”提出。
A. [天人合一].[天人感应] B. 春秋大一统 C. 三纲五常 D. 原心论罪
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法家提出的立法原则包括( )。
A. 顺天道 B. 因民情 C. 随时变 D. 量可能
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玄学是以研究( )而得名的哲学学派
A. <论语> B. <周易> C. <庄子> D. <老子>
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晋代著名律学家是指( )。
A. 杜预 B. 张斐 C. 刘颂 D. 何晏
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黄老学派指以( )学说为宗旨的学派。
A. 黄帝 B. 老子 C. 周公 D. 孔子
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( )是“正始玄风”的主要人物,魏晋玄学的创始人。
A. 王弼 B. 何晏 C. 嵇康 D. 向秀
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唐律始终贯穿着礼法结合、严刑峻法的精神。
对 错
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黄老学派源于先秦道家,是先秦道家的一个分支。
对 错
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唐律允许刑讯逼供,但有严格限制。
对 错
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要以“天下之法”代替“一家之法”的是( )。
A. 张居正 B. 黄宗羲 C. 顾炎武 D. 王夫之
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对人民的各项基本权利,孙中山首先注重的是( )。
A. 参政权 B. 创制权 C. 民权 D. 政权
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礼法之争是指在清末修律过程中( )之间的论战。
A. 洋务派与改良派 B. 改良派与革命派 C. 礼教派与法理派 D. 洋务派与顽固派
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梁启超曾七次上书清光绪帝主张变法维新,以1894年的( )最为著名。
A. 戊戌变法 B. 公车上书 C. 戊戌政变 D. 洋务运动
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洋务派法律思想的主要内容有( )
A. [逢变局须变法]的变法主张 B. [师夷长技以制夷] C. 务实学.倡实务的实用主义路线 D. [中学为体西学为用]的行动纲领
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( )是洋务派的主要代表人物。
A. 曾国藩 B. 李鸿章 C. 张之洞 D. 孙中山
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礼法之争是指在清末修律过程中礼教派与法理派之间的论战。
对 错
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《资政新篇》是太平天国前期政治经济纲领性著作。
对 错
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朱熹以承继儒家道统为已任,提出因事制宜的变法理论。
对 错
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洪秀全的法律思想主要体现在其“天法”的论述和实施中。
对 错
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太平天国农民起义领袖的法律思想带有绝对平均的小生产者的法律观。
对 错
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先秦后期的儒学泰斗是( )。
A.
孔子
B.
孟子
C.
管仲
D.
荀子
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为了论证“君权神授”,董仲舒提出( )的神学目的论。
A.
天人合一].[天人感应]
B.
春秋大一统
C.
三纲五常
D.
原心论罪
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( )是封建正统法律思想的主要内容。
A.
君权神授.法自君出
B.
[春秋决狱]的司法主张
C.
[三纲五常]的立法.司法原则
D.
德主刑辅的治国之道
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子产铸刑书的历史意义在于( )。
A.
冲破了秘密刑思想的束缚
B.
使过去的礼.刑分立走向礼.刑统一
C.
打破了[刑不上大夫]的传统
D.
否定和限制了贵族的法定特权
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韩非认为,要树立君主的威信,使法律得到贯彻执行,要做到“三易”,此“三易”为( BCD )。
A.
易行
B.
易为
C.
易见
D.
易知
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黄老学派具有明显的道法结合、以道为主的特征。
对 错
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玄学基本上是法家思想的新发展。
对 错
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玄学融道、儒为一体,形成外道内儒的思想体系。
对 错
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中国古代法律观念的特征有( )。
A.
乐观性
B.
第一性
C.
功利主义
D.
义务本位
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儒家法律思想的特点之一是:( )。
A.
强调法治
B.
无为而治
C.
君授神权
D.
重视人治
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法家提出的具有普遍性的立法原则包括( )。
A.
顺天道
B.
因民情
C.
随时变
D.
量可能
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儒家的法律观包含( )。
A.
维护礼治
B.
重视德治
C.
强调人治
D.
突出法治
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提出礼义廉耻是“国之四维”的是管仲。
对 错
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道家法律思想体现对平民或小生产者利益的维护。
对 错
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提出礼义廉耻是“国之四维”的是孔丘。
对 错
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法家提出的“任法”即要求有法必依。
对 错
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中国思想史上,( )最先提出了“自然”的概念
A.
<老子>
B.
<论语>
C.
<春秋>
D.
<庄子>
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“竹刑”的作者是( )。
A.
子产
B.
墨翟
C.
邓析
D.
庄子
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后期法家的主要代表人物有( )。
A.
韩非
B.
商鞅
C.
李斯
D.
李悝
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中国古代法律观念的源泉主要有( )。
A.
祭
B.
宗教
C.
戎
D.
原始崇拜
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管仲与儒家的“礼义”区别在( )。
A.
管仲强调礼义的强制作用
B.
管仲强调礼义的教化作用
C.
儒家强调礼义的强制作用
D.
儒家强调礼义的教化作用
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儒家的法律观包含重视德治的内容。
对 错
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理学主张法治优于人治。
对 错
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董仲舒在先秦儒家“五伦”观念的基础上提出的一套旨在维护封建等级制度的理论是“礼不下庶人,刑不上大夫”。(
对 错
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《庄子》将《老子》的“无为”之道推向虚无的极端。
对 错
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太平天国后期政治经济纲领性著作是( )。
A.
<天朝田亩制>
B.
<资政新篇>
C.
<十款天条>
D.
<太平刑律>
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律学家主要代表人物集中于晋,有( )。
A.
杜预
B.
鲁迅
C.
张斐
D.
刘颂
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( )是《唐律疏议》中法律思想的主要内容。
A.
等级特权思想
B.
宗法伦理思想
C.
德主刑辅的思想
D.
维护皇权的思想
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黄老学派是融( )学说而形成的法律思想体系。
A.
儒家
B.
墨家
C.
法家
D.
道家
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黄老学派指以黄帝、老子学说为宗旨的学派。
对 错
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律学是经学的一个分支,兴起于唐代。
对 错
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心学法律思想的主要代表人物是( )。
A.
杜预
B.
王弼
C.
王守仁
D.
刘颂
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“法理派”法律思想的最大特点是具有很强的( )。
A.
实践性
B.
民主性
C.
理论性
D.
革命性
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王守仁法律思想的主要内容包括( )。
A.
因地制宜的立法思想
B.
[申明赏罚]的刑罚思想
C.
区别对待的执法思想
D.
以[保甲].[乡约]正风俗
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明清之际启蒙思想家的代表有( )。
A.
顾炎武
B.
黄宗羲
C.
王安石
D.
王夫之
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明清之际启蒙思想家的法律思想的主要特点有( )。
A.
浓郁的法治色彩
B.
鲜明的中华民族特色
C.
强烈的民主性
D.
明显的不彻底性
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资产阶级改良派为清政府提供的政治改革方案包括( )。
A.
制定宪法
B.
设议院
C.
开国会
D.
实行[三权分立]的宪政方式
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中国近代变法思想的发展过程是一个西化的过程。
对 错
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“法理派”的法律思想是激进的。
对 错
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《天朝田亩制度》反映出.洪秀全绝对平等的法律思想。
对 错
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明清启蒙思想家中,第一次提出具有近代民主色彩的法治主张的是张之洞。
对 错
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洋务派坚持在不违反封建纲常伦理的前提下,“采用西法以补中法之不足”。
对 错
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中国近代变法思想的发展过程反映了中国法律向西方学习的意向。
对 错
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在资产阶级民主革命派中对法的概念,国家与法的起源等问题论述较多的是章太炎。
对 错
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理学产生于( )。
A.
秦
B.
汉
C.
唐
D.
宋
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在所有具有资产阶级民主革命思想的近代中国革命者中,最具代表性的人物是( )
A.
沈家本
B.
孙中山
C.
章太炎
D.
潭嗣同
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资产阶级改良派倡导实行君主立宪制的具体方案是( )。
A.
设议会
B.
制定宪法
C.
实行民主选举
D.
实行三权分立
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早期改革派的法律思想对法律的认识处于初级阶段,尚未形成真正意义上的法律学说。
对 错
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中国古代法律在此后漫长的发展中形成了( )的特征。
A.
礼法合一
B.
[轻民重刑]
C.
[明德慎罚]
D.
原始崇拜
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周公制礼的基本原则是( )。
A.
亲亲
B.
尊尊
C.
长长
D.
男女有别
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“礼不下庶人,刑不上大夫”是先秦立法、司法的重要原则。
对 错
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《老子》将《庄子》的“无为”之道推向虚无的极端。
对 错
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先秦法家思想体系的奠基者之一、以重“法”而著称的思想家是( )。
A.
李俚
B.
王安石
C.
商鞅
D.
龚自珍
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首创“九卿议刑”制度,要求慎狱恤刑的是( )。
A.
秦始皇
B.
刘邦
C.
李世民
D.
杨坚
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先秦法家的主要代表人物有( )。
A.
商鞅
B.
子产
C.
管仲
D.
慎到
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对于治理国家,唐初统治者极力主张轻罪重罚。
对 错
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心学是( )的一个派别。
A.
理学
B.
律学
C.
玄学
D.
佛学
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柳宗元认为,法律起源于( )。
A.
礼
B.
权
C.
术
D.
势
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理学的价值在于完成了封建正统法律思想的( )。
A.
规范化
B.
平民化
C.
哲理化
D.
合理化
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洋务派的法律思想包含“逢变局须变法”的变法主张。
对 错
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先秦法家中以重“势”而著称的是( )。
A.
申不害
B.
慎到
C.
商鞅
D.
韩非
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魏晋玄学的创始人包括( )。
A.
王弼
B.
何晏
C.
嵇康
D.
向秀
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柳宗元坚持天人相分的唯物主义思想,反对“天刑”、“天罚”说。
对 错
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中国古代“礼治”的基本特征是( )。
A.
礼不下庶人
B.
亲亲
C.
刑不上大夫
D.
尊尊
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儒家伦理法的主要特征有( )。
A.
世俗性
B.
宗法性
C.
广泛强制性
D.
法治性
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法家提出的口号是变法,并成为法家思想的核心。
对 错
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首次将“刑书”铸在鼎上,公布成文法的是( )。
A.
邓析
B.
孔子
C.
子产
D.
荀子
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前期法家的主要代表人物有( )。
A.
韩非
B.
商鞅
C.
李斯
D.
申不害
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子产铸刑书及其产生的争论的历史意义在于( )。
A.
冲破了秘密刑思想的束缚
B.
使过去的礼.刑分立走向礼.刑统一
C.
打破了[刑不上大夫]的传统
D.
否定和限制了贵族的法定特权
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管仲与儒家的“礼义”区别在儒家强调礼义的强制作用。
对 错
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( )代表了中国古代律学的最高水平。
A.
<开皇律>
B.
<晋律>
C.
<唐律疏议>
D.
<唐律>
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玄学融( )为一体,为正统法律思想注入了新的活力。
A.
墨
B.
道
C.
儒
D.
法
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韩愈反对( ),力主复兴儒学。
A.
佛教
B.
道教
C.
阴阳学
D.
神权法
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早期改革派的代表人物主要有( )。
A.
林则徐
B.
王安石
C.
鲁迅
D.
陈独秀
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康有为在其重要著作《大同书》中表达了对现实社会的( )。
A.
改造方案
B.
批判
C.
嘲讽
D.
不满
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理学的价值和作用就在于完成了封建正统法律思想的哲理化。
对 错
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提出著名的“五权宪法“的人是( )。
A.
章太炎
B.
孙中山
C.
沈家本
D.
潭嗣同
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康有为在其重要著作( )表达了对现实社会的改造方案。
A.
<大同书>
B.
<新学伪经考>
C.
<中国文化史>
D.
<天演论>
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资产阶级改良派的主要代表人物有( )。
A.
严复
B.
鲁迅
C.
梁启超
D.
谭嗣同
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继承孔、孟重德轻刑的思想,提出“德主刑辅”治国方略的是朱熹。
对 错
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洪秀全法律思想中存在着提倡学习西方先进技术的成分。
对 错
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( )是法家理论的主要奠基人之一。
A.
孟子
B.
商鞅
C.
孔子
D.
管仲
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( )是春秋战国时期在法律思想方面影响最大的学派。
A.
儒家
B.
法家
C.
墨家
D.
道家
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后人编辑的《史记》是研究孔丘思想的主要资料。
对 错
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壹法是法家提出的司法主张之一。
对 错
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在中国法律思想史上,提出平民与贵族平等适用刑罚的第一人是商鞅。
对 错
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到家代表人物是老子和( )。
A.
韩非子
B.
孟子
C.
庄子
D.
孔子
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集中反映道家法律思想的代表作是( )。
A.
<老子>
B.
<周易>
C.
<庄子>
D.
<论语>
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洪秀全的法律思想包含( )。
A.
西方宗教迷信
B.
中国古代[天命]神权观念
C.
农民的平等.平均思想
D.
资产阶级民主意识
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黄老学派的主张体现了先秦儒、法、道三家法律思想的综合。
对 错
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君为臣纲主要目的就是维护以父权为核心的家庭伦理。
对 错
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早期改革派的主要代表人物有( )。
A.
龚自珍
B.
魏源
C.
林则徐
D.
黄宗羲
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梁启超认为法律起源于( )。
A.
人的良知
B.
契约
C.
天意
D.
命令
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宋代理学把封建伦理所提倡的( )视作“天理”。
A.
三纲五常
B.
礼法并用
C.
宽猛相济
D.
先教后刑
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理学发萌于唐代中后期,由南宋( )集其大成。
A.
程颢
B.
朱熹
C.
黄宗羲
D.
王夫之
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早期改革派中,关于变法的方式方法,( )主张“仿古法而行之”。
A.
龚自珍
B.
魏源
C.
林则徐
D.
黄宗羲
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曹魏时期玄学的代表人物有( )。
A.
何晏
B.
嵇康
C.
阮籍
D.
王弼
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汉朝初年,统治者奉行的是( )的法律思想。
A.
儒法合一
B.
道家
C.
黄老学派
D.
法家
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( )主张以“天下之法”代替“一家之法”。
A.
张居正
B.
黄宗羲
C.
顾炎武
D.
王夫之
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沈家本的刑法改革思想可以概括为轻刑主义。
对 错
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被宋明理学家奉为“亚圣”的是( )。
A.
邓析
B.
孟子
C.
子产
D.
孔子
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新儒学的缔造者是( )。
A.
李斯
B.
陆贾
C.
贾谊
D.
董仲舒
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对于治理国家,唐初统治者主张礼刑并用,轻罪重罚。
对 错
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律学是经学的一个分支,兴起于汉代。
对 错
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玄学是魏晋时期的官方思想。
对 错
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黄宗羲限制君权主张的具体表现有( )。
A.
利用相权分君权
B.
实行君臣共治
C.
实行地方分治
D.
让学校参政议政
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中国思想史上,( )最先提出了“自然”的概念。
A.
<老子>
B.
<论语>
C.
<春秋>
D.
<庄子>
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秦始皇推崇韩非轻罪重罚的主张,并在秦律中将“以刑去刑”的思想具体化。(
对 错
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朱熹主张恢复( )以此增强刑罚的威慑力量
A.
死刑
B.
流放
C.
肉刑
D.
笞刑
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封建正统法律思想的主要内容有( )。
A.
君权神授.法自君出
B.
[春秋决狱]的司法主张
C.
[三纲五常]的立法.司法原则
D.
德主刑辅的治国之道
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西周的“以德配天”包含两层含义,分别是( )。
A.
求上帝的保佑
B.
上帝立周
C.
动摇了神权
D.
强调德治.弱化天命
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墨家把(? )称为人民的三患。
A.
饥者不得食
B.
寒者不得衣
C.
幼者不得养
D.
劳者不得息
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晋代著名的律学家有( )。
A.
杜预
B.
鲁迅
C.
张斐
D.
刘颂
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孔丘的法律思想以( C )为核心。
A.
[仁].[义]
B.
[人治]
C.
[仁].[礼]
D.
[法治]
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“道法自然”的“法”是指( )。
A.
守法
B.
效法
C.
立法
D.
遵从
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道家最早提出了( )法律观念。
A.
实证主义
B.
现实主义
C.
自然主义
D.
行为主义
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春秋战国时期在法律思想方面影响最大的学派是( )。
A.
儒家
B.
法家
C.
墨家
D.
道家
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朱熹法律思想的核心是( )。
A.
[存天理.灭人欲]
B.
[大德而小刑]
C.
[以严为本.而以宽济]
D.
[以公理而灭私情]
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玄学是魏晋时期一个以研究( )而得名的哲学学派。
A.
<老子>
B.
<周易>
C.
<庄子>
D.
<论语>
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宋代理学的奠基人是( )。
A.
陆九渊
B.
程颢.程颐
C.
王守仁
D.
朱熹
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宗法等级制的核心内容是男尊女卑
对 错
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康有为在其重要著作( )表达了对现实社会的改造方案
A.
<大同书>
B.
<新学伪经考>
C.
<中国文化史>
D.
<天演论>
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