【电大作业代做】福建电大 7849公民文化 网上在线形考作业

以下关于宪法表述错误的是( )

A.

宪法确定了国家的根本体制.

B.

宪法规定了公民在国家中的地位.

C.

宪法核心就是保护公民权利和规范国家权力.

D.

宪法是规定犯罪和刑罚的法律.
【答案】:D

在我国,( )为无民事行为能力人。

A.

10周岁以上的未成年人

B.

不满16周岁的未成年人

C.

不能辨认自己行为的精神病人

D.

不能完全辨认自己行为的精神病人
【答案】:C

对于出生国籍的立法,我国采用什么原则?( )

A.

血统原则

B.

出生地原则

C.

以血统原则为主,而以出生地原则为辅

D.

以出生地原则为主,而以血统原则为辅
【答案】:C

中华人民共和国民法调整的是( )。

A.

所有财产关系

B.

纵向财产关系

C.

平等主体间的财产关系

D.

经济管理关系
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我国宪法第2条规定:中华人民共和国的一切权力属于( )。

A.

人民

B.

公民

C.

国民

D.

平民
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以下关于国家功能分析,正确的是( )

A.

国家应该支配或干预人们的日常生活.

B.

国家应该规定公民的宗教和意识形态.

C.

国家应该直接组织和管理各类社会经济事务

D.

国家应履行提供公共物品与公共服务的职能
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以下关于村委会的性质分析正确的是( )

A.

村民委员会是村民自我管理的自治组织.是一级政权组织.

B.

村民委员会是乡镇人民政府的派出机构.

C.

乡镇人民政府与村委会之间是领导和被领导的关系.

D.

村委会是村民自我管理.自我教育.自我服务的基层群众性自治组织.
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以下关于诚信的分析,错误的是( )

A.

作为我国传统社会基本道德规范的五常.没有就有信这一条.

B.

现代生活在很大程度上建立在对他人的诚实的信任之上.

C.

高信任的文化更有利于经济发展.

D.

诚实和信任不仅跟经济发展有关.而且影响到一个国家的政治发展.

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以下关于公民的分析,错误的是( )

A.

获得了中国公民的资格,具有了公民身份,也具有现代公民的素质和意识

B.

如果只是具有公民的法律资格,而不具备现代公民意识,就不能真正像一个公民那样享受权利,承担义务,就枉有公民的外部特征,思想行为却与臣民无异

C.

群众并不是一个法律概念,也就是说,在法律上,并没有确认一个被称为群众的社会群体,使其与其他群体不同

D.

我国漫长的封建历史中,社会成员的角色认知主要是臣民
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以下哪些可归结为公民社会活动。

A.

参加投票和选举

B.

从事与政府公务有关活动

C.

司法诉讼

D.

参加工会
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以下关于公民私人领域和公共领域关系的理解,正确的是:( )

A.

公民生活的两个领域:一个是私人领域.包括个人.家庭和亲友关系,另一个则是公共领域.包括社区.社会.国家.国际社会等.

B.

在私人领域.我们享有充分的权利和自由.

C.

在公共领域.我们需要面对其他公民和组织.要讲求秩序和公平.

D.

在处理公共领域和私人领域的关系时.不能把二者不同的权利.义务混淆.也不能把二者不同的行为规范和行为方式混淆.
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民主必须是直接民主。
对 错

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无民事行为能力的人必须由( )代理民事活动。

A.

法人

B.

限制行为能力人

C.

委托代理人

D.

法定代理人
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以下关于我国民族文化传统的观点正确的是( )

A.

越是中国的.就越是世界的.中华民族是世界上最庞大的族群.有着最悠久的历史和优良的文化传统.中国应以自己独特的文化自立于世界.为人类做出独有的贡献.

B.

我们的传统文化有其历史的局限性.其中很多成分已经不适应现代社会的需要.

C.

我们面临着寻找并接续那个几近名存实亡的优秀传统的迫切使命.迫切需要重建文化认同.

D.

文化认同又不能简单地通过回归传统的方式来解决.我们面临着重新学习传统和超越传统的双重任务.
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古代罗马的一位思想家曾说,因为法律统治执政官,所以执政官统治人民,执政官是会说话的法律,法律是沉默的执政官。这句话说明什么:( )

A.

法律权威高于政府权威.

B.

政府权威高于法律权威.

C.

执政官之所以有权力.是因为法律授予了他权力.

D.

法律虽然静默无言.但它才是真正的最高权威.
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为什么要尊重别人的思想?其中最重要的原因是( )

A.

很多问题的答案都不是唯一的.而是仁者见仁.智者见智.分歧的双方可能都有一定道理.

B.

一种占统治地位的思想观点如果不允许争论和批评.就失去了发展自己的机会.就会走向僵化.就会自我灭亡.

C.

思想言论自由是一个人的基本权利.是不容剥夺的.

D.

宽容是现代文明人的起码教养.
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国家从国家对内管理和对外代表的功能来看,则是政权,这个意义上的国家即英语的state。
对 错
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在现实社会生活中,公民社会在公民与国家(或政府)之间的发挥着巨大的作用。以下哪些方面是这一作用的具体体现?( )

A.

公民社会是公民推动社会公益的媒介

B.

公民社会是推动社会发展的能量之源

C.

公民社会是公民学习自治和管理国家的学校

D.

公民社会是公民参与经济生活的基本途径
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在日常生活中,我们的许多社会关系,许多重要的事务和行为,都是由我们的公民身份而产生的。
对 错
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任何公民都享有法律规定的人格权。公民的人格权包括( )

A.

生命权

B.

姓名权

C.

隐私权

D.

婚姻自主权
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作为中国公民,我们应该如何践行爱国主义?
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下列法律属于私法范畴的是( )

A.

继承法

B.

亲权法

C.

商法

D.

民事诉讼法
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在中国,五四运动以来,民主和科学的精神逐渐深入人心,我们普遍认识并接受了赛先生(民主)和德先生(科学)的价值。
对 错
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以下关于民主的观点,正确的是( )

A.

民主是人民可以为所欲为.

B.

民主必须以群众运动式的大民主为基础.

C.

民主不应以抽象的集体为本位.而应以个人为本位.

D.

民主就是你民主.我集中.
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简述现代社会专制统治的表现形式。
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在民主国家,法律可以视为全体公民自己统治自己的承诺。
对 错
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法治社会要求政府依法行政,简述依法行政的尺度(标准)包括哪些方面?
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为什么公民是政府的目的?
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非经人民检察院批准或者决定或者人民法院决定,并由( )执行,不得非法拘禁、剥夺、限制公民的人身自由,禁止非法搜查公民的身体。

A.

公安机关

B.

人民检察院

C.

司法局

D.

人民法院
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由臣民向公民的转变不仅仅是一个法律名称的变化,它意味着传统政治人格向现代政治人格的转变。
对 错
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历史上,绝大多数专制制度国家成员只是被统治者,不享受平等的政治权利,但他们是公民。
对 错

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国籍是一种法律身份,因为具备这种身份,一个人才能作为这个国家的成员而享有权利并且承担义务。
对 错

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社区与公民社会不同,前者是按特定的目标、价值、利益等组织的,后者是按地域组织的。
对 错
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根据现代心理学的研究,婴儿1周岁前就有对别人的情感反应。如果旁边有孩子在哭,婴儿会不断地转向他,并时时随之一起哭。儿童心理学家把这种现象称为全球同情心。
对 错
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根据美国心理学家马斯洛的理论,下列需求属于归属需要的是( )
A. 住宅 B. 友谊 C. 名誉 D. 地位
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在法律上,公民身份总是与国籍相联,我们都是某一个具体国家的公民。
对 错
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公民的政治权利和自由,即宪法和法律规定公民有权参加国家政治生活的民主权利及政治上表达个人见解和意见的自由。包括( )

A.

选举权和被选举权

B.

言论.出版自由

C.

结社自由

D.

集会.游行.示威自由
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公民的监督权,具体包括( )

A.

批评和建议权

B.

申诉权

C.

检举权

D.

控告权
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在美国,直到1824年才经由立法程序把公民的范围扩大到土生土长的印第安人。
对 错
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公民社会的组织有如下哪些特征:( )

A.

正规的组织

B.

非政府.非营利性的行为

C.

法治下的自治

D.

志愿性的参与和民主的组织结构
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国家从公民与国家在历史文化及感情联系的角度来说,则应称为祖国,英语称为motherland
对 错
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一般认为志愿服务具有利他性?非专职性?自愿性,以及非报酬行为等四种特性?国内有些大学将社区服务列为毕业必修学分,其用意在于培养学生的公共服务与关怀社区的精神;然而,部分人士却认为此种作法无法落实志愿服务的意涵,主要理由是因为此项作法并不符合哪项特性? ( )
A. 利他性 B. 非专职性 C. 自愿性 D. 非报酬性
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公民社会是一个五光十色的大拼盘。基于不同利益、文化及目的而形成的公民社会组织林林总总。
对 错
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公民社会是公民真正志愿性活动的领域。
对 错
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宽容就是承认彼此的价值,承认彼此的平等,承认彼此的生存与发展的权利。这是公民社会赖以存在的一个前提。
对 错
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现代法治应该具备哪些条件?
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根据美国心理学家马斯洛的理论,下列需求属于安全需要的是( )
A. 睡眠 B. 住宅 C. 工作 D. 名誉
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改革开放以来,居民与社区之间的关系日益紧密。特别是近些年来,由单位人向社会人转变的趋势更为明显。
对 错
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契约在社会中所占范围的大小是我们今日的社会和以前历代社会之间所存在的重要的区别。
对 错
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如今,在国家与国家之间奉行弱肉强食的丛林法则,已经是文明人类的耻辱。
对 错
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由单位直接管理到每一个人员的单位管理模式,是与市场经济相适应的城区管理体制和社会构成模式。
对 错
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社会资本主要是指人与人之间相互合作的能力。
对 错
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德国纳粹时期的幸存者尼莫拉牧师曾经说过一段发人深省的话:他们杀共产党人的时候我没有说话,因为我不是共产党人;当他们杀工会分子的时候我没有说话,因为我不是工人;当他们杀犹太人的时候我没有说话,因为我不是犹太人;随后他们向天主教徒而来,我没说话,因为我是新教徒;当他们杀我的时候没有人说话,因为已经没有人了。问题:尼莫拉牧师的反省对公民维权有何启示?
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为什么对自己不喜欢的思想、信仰和生活方式也要宽容呢?
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在我们国家,决定公民身份的条件有两个,即具有我们国家的国籍和没被剥夺政治权利。
对 错
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爱国是所有国家对公民的一项基本要求,是现代公民必备的基本素质。
对 错
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民主就是为民做主。
对 错
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在当代社会,每一个人,不管你愿意不愿意,都生活在特定的国家当中,没有人能完全脱离国家而存在。
对 错
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现代社会通常以国籍为公民身份的唯一条件。
对 错
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在我国封建社会,女子要三从四德,三从是指( )
A. 在家从父 B. 出嫁从夫 C. 夫死从子 D. 为民从君
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公民共同体与臣民共同体的不同,不是没有服从,而是服从的权威不同。
对 错
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有限政府的涵义是,政府的权力是有限的,它有特定的功能、效用和范围,不能够想干涉什么就干涉什么。有限政府的权力范围是由法律规定的。
对 错
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公民社会是以民间的形式出现的,不代表政府或国家的立场,但是是盈利性活动。
对 错
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在传统的专制主义社会里,政府脱离民众,成为对民众的压迫力量或沉重的负担。
对 错
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目前,我国农村社区民主的主要形式是村民自治。
对 错
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以下关于现代公民的政治人格特征分析,正确的是:( )
A. 公民对其他人的意见和行为.应采取宽容的态度.而不是绝对化的态度.在竞争中.适时做出让步.达成妥协. B. 在民主制度下.公民们应善于与其他公民联合起来.通过影响政府立法和决策的方式.通过将代表自己利益和要求的候选人选进政府的方式等.来表达他们的利益和要求.维护自己的权利. C. 公民首先应具有人的起码尊严.不容侵犯. D. 公民习惯于依附权力.受权力的支配.
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以下关于公民与国民的分析,哪个是错误的?( )
A. 古代希腊罗马城邦时代,只有一部分国民才是公民 B. 在西方发达国家,占人口半数的妇女是在19世纪末到20世纪中期,才逐渐获得公民权 C. 国民与公民身份重合为一,这是现代人类政治进步的成果 D. 历史上一切国家中的所有成员都是公民
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传统社会是以家族为基本单元的臣民共同体,这种共同体内部人与人的关系准则被概括为三个主要原则,即君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲。
对 错
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简述现代公民应该具备哪些人格特征。
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现代社会是以公民为基本单元的公民共同体,公民之间需要面对的是抽象的政治关系和法律关系,其基本原则是平等与博爱,其性质属于契约关系。
对 错
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关于公民身份,各国一般都是《民法》中规定的。
对 错
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现代公民概念的产生,包含着一段漫长的故事?它包括从族民到( )然后再到公民的三个发展阶段?
A. 人民 B. 国民 C. 臣民 D. 群众
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作为现代公民,应该树立怎样竞争意识?
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以下关于民主的分析,正确的有 ( )
A. 民主主要是一种工作作风.而不在制度. B. 民主必须制度化.需要有一套适当的权力结构.即需要一定的程序与一定的形式作保证. C. 民主作风是一种工作方法和态度.它是对民主本意的一种引申. D. 在民主制度成熟的地方.民主作风就没有实质性的意义.因为执政者必须执行民意.这是制度使然.他没有别的选择.
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在南非,直到20世纪90年代,黑人才获得了和白人一样的权利。
对 错
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国家从人口的角度上讲,它是具有一定领土的国度,即英语中的country。
对 错
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民主不仅仅是一种手段,它同时也是目的。
对 错
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《国籍法》规定:父母双方或者一方为中国公民,本人出生在中国,具有中国国籍。
对 错
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(在您做题之前,先讲一下题外话。《公民文化》微信平台开通,每天推送一个案例。您有微信吗?打开微信,加微信号:gongminwenhua,或者点击查找微信公众账号公民文化。)有人打了一个比喻:在茫茫大海上,一艘船在航行,船上有不少乘客,这时,船迷失了方向,怎么办?是应该实行民主,由船上所有的水手和乘客共同决定船的航向,还是由有经验的专家来掌舵?这个例子常用来做反对民主的理由。主张放弃民主而由专家来掌舵的人认为,治国正如掌舵一样,需要相当的专业知识,而普通老百姓对此是完全无知的。所以,民主必然是无效率的,它只会使国家这艘大船陷入危险。试评述这一观点。
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在公民共同体里,体现公民集体意志的法律就是最高权威。
对 错
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公民是主人,政府是公仆。
对 错
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公民社会与政府、市场构成了现代社会的三大支柱,有人形象地将现代社会的结构形容为三足鼎立。
对 错
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除民主和科学的精神,更应提倡宪法观念即所谓和女士。这位和女士大名叫human rights,就是人权。
对 错
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现代文明国家一般都是通过公民的自由选举产生政府,简述这种做法的优越性。
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(在您做题之前,先讲一下题外话。《公民文化》微信平台开通,每天推送一个案例。您有微信吗?打开微信,加微信号:gongminwenhua,或者点击查找微信公众账号公民文化。)曾经有一个公民因为不服某国家单位歧视性的招聘条件,愤而起诉到法院,其理由是我国宪法规定了人人平等的原则,而该国家机关却违背了这一规定。但法院并没有立案,因为法院对这一案件感到很为难。最后只能以和稀泥的方式解决了这一纠纷。试分析法院为什么对这一案件感到很为难?
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社区是伴随着我国的改革进程而出现的新事务,是传统的计划经济和集权政治解体后而出现的新的公共生活空间。
对 错
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隐私是指自然人不愿意为其它人所知悉的个人生活秘密,包括日记、生活习惯、生活经历等。
对 错
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对国家来说,公民的爱国主义精神可以增强民族凝聚力,而这种民族凝聚力正是综合国力中不可缺少的精神力量。
对 错
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我国已全面实现城市居民直接选举居委会。
对 错
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三纲从总体上确实是过时的东西,但其中也有合理的成分。
对 错
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以为公民服务,对公民负责为宗旨,是责任政府的原则之一,也是责任政府的灵魂之所在。
对 错
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法治要求政府的权威必须高于法律的权威。
对 错
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法律禁止我们的某种行为,就是对他人权利的保障;法律禁止他人的行为,也是对我们的保障。
对 错
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公民社会的理想状态是由政府扶持和控制的,是准政府组织或准非政府组织
对 错
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对公民来说,社区是介于最基本的社会细胞家庭和政府之间的最重要的活动场所。
对 错
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五常其实是代表了人类社会的共同价值的,只不过在古代社会它被赋予的一些特定内涵,已经不适用于今天了。
对 错
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西方古代哲人曾将人称为天生的政治动物,这在现代社会尤为真实。只有在国家里,我们才能有一种完整的现代文明生活,才能充分实现我们人生的价值。
对 错
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我国宪法规定:任何国家机关、社会团体和个人不得强制公民信仰宗教或者不信仰宗教,不得歧视信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民。
对 错
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村务公开可以概括为六公开,即财务收支、计划生育、电费电价、宅基地发放、定购提留、干部责任目标六个方面。
对 错
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简述我国城市社区建设的基本思路。
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村委会以民主的方式间接选举产生。
对 错

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以下关于政府与国家关系分析正确的是:( )

A.

政府就是国家.

B.

政府是国家的管理者.其权力来自人民.

C.

从时效上看.国家虽不能说是永恒的.但相对而言.稳定性要大得多.政府则不同.它可以随时更迭.

D.

国家是属于全体公民的.但政权不一定是属于全体公民的.相反.历史上大多数政权都不是为人民所拥有.为人民谋利益的.

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人们千百年来所形成的爱国情感并不是指向具体的政府,而是指向祖国本身。
对 错

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责任公民是对公共事务负责的公民,是自觉地履行义务的公民,是自主自律的公民。
对 错

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公民社会的自治主要依靠法治来实现,法律划分了公民社会与国家各自的活动领域,不允许国家随意干预公民社会的内部事务,从而保障公民社会成为一个真正自主的领域。
对 错

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WTO可以说是在商贸领域的全球治理的体现:各成员国协商制订出规则,大家共同遵守,如有纷争或冲突,提交到该组织进行调解和仲裁,违规者将受到惩罚。
对 错

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我国的传统是重视金钱超过重视情义的。
对 错

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世界大同是人类自古以来的崇高理想,但在可以预见的将来,国家的界限仍然是不可能消除的。
对 错

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专制统治的特征是由少数人或个别人垄断国家权力,统治者的权力高度集中,不受制约、不受监督、不负责任。
对 错

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公民是政府权力的来源,政府是公民同意的产物。
对 错

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19世纪法国政治学家托克维尔在考察了法国民主之后认为,乡镇民主是法国民主的基石,法国民主正是从其早期新英格兰乡镇自治的传统中发展起来的。
对 错

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德国纳粹时期的幸存者尼莫拉牧师曾经说过一段发人深省的话:他们杀共产党人的时候我没有说话,因为我不是共产党人;当他们杀工会分子的时候我没有说话,因为我不是工人;当他们杀犹太人的时候我没有说话,因为我不是犹太人;随后他们向天主教徒而来,我没说话,因为我是新教徒;当他们杀我的时候没有人说话,因为已经没有人了。 问题:尼莫拉牧师的反省对公民维权有何启示?
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( )即法律的统治,它强调法律是至高无上的,法律是最高权威,政府在法律的统治之下。

A.

法制

B.

法治

C.

法律

D.

法人
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( )原则假定,权力集中必然导致腐败,这是铁的必然性,古今中外,没有例外。集权体制下的腐败不是一两个官员的贪污,不是偶然的腐败,而是结构性的、长期性的、制度性的腐败。

A.

分权制衡原则

B.

人民主权原则

C.

责任政府

D.

责任公民
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(在您做题之前,先讲一下题外话。《公民文化》微信平台开通,每天推送一个案例。您有微信吗?打开微信,加微信号:gongminwenhua,或者点击查找微信公众账号公民文化。) 有人打了一个比喻:在茫茫大海上,一艘船在航行,船上有不少乘客,这时,船迷失了方向,怎么办?是应该实行民主,由船上所有的水手和乘客共同决定船的航向,还是由有经验的专家来掌舵?这个例子常用来做反对民主的理由。主张放弃民主而由专家来掌舵的人认为,治国正如掌舵一样,需要相当的专业知识,而普通老百姓对此是完全无知的。所以,民主必然是无效率的,它只会使国家这艘大船陷入危险。试评述这一观点。
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(在您做题之前,先讲一下题外话。《公民文化》微信平台开通,每天推送一个案例。您有微信吗?打开微信,加微信号:gongminwenhua,或者点击查找微信公众账号公民文化。) 曾经有一个公民因为不服某国家单位歧视性的招聘条件,愤而起诉到法院,其理由是我国宪法规定了人人平等的原则,而该国家机关却违背了这一规定。但法院并没有立案,因为法院对这一案件感到很为难。最后只能以和稀泥的方式解决了这一纠纷。 试分析法院为什么对这一案件感到很为难?
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《南方周末》2002年4月11日报道,青岛的陈先生近日给某报提议说:作为北京2008年奥运会的伙伴城市,青岛的市民素质步步提高,其着装越来越干净?而如此同时,在青岛打工的民工却素质低下,不讲卫生,衣服上沾满油污,乘公交车时经常碰到市民身上,引起市民的厌恶,时间久了,双方的隔阂越来越深?最简单的解决办法是在公交车上隔出小块区域专门供民工使用,这样可以减少市民对民工的厌恶感,消除双方的隔阂和矛盾?陈先生的提议反映其公民意识哪方面存在缺陷? ( )

A.

独立

B.

自治

C.

参与

D.

平等
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《宪法》第33条规定:凡是具有中华人民共和国国籍的人都是中华人民共和国公民。
对 错
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1.1995年3月,珠海韩国瑞进电子有限公司的老板无理要求车间的120多名中国职工向她下跪,否则就开除?面对这种无理要求,除了一名职工断然拒绝而离去外,其余的职工都纷纷跪了下去?这一事件虽然发生十几年前,但在今天仍值得我们反思? 问题:结合公民文化的学习,谈谈对这一现象的看法,以及如何处理个人尊严与老板的关系?
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20世纪20年代,杭州的雷锋塔倒掉后,鲁迅在《再论雷锋塔的倒掉》中曾介绍说:杭州雷峰塔之所以倒掉,是因为乡下人迷信那塔砖放在自己的家中,凡事都必平安,如意,逢凶化吉,于是这个也挖,那个也挖,挖之久久,便倒了。……雷峰塔砖的挖去,不过是极近的一条小小的例。龙门的石佛,大半肢体不全,图书馆中的书籍,插图须谨防撕去,凡公物或无主的东西,倘难于移动,能够完全的即很不多。仅因目前极小的自利,也肯对于完整的大物暗暗地加一个创伤。人数既多,创伤自然极大,而败倒之后,却难以知道加坏的究竟是谁? 鲁迅在文中称其为奴才式的破坏。针对这一现象以下分析错误的是( )

A.

鲁迅在文中指出了国民性里丑陋的一面.但是称之为奴才式的破坏不准确.这怎么能称为奴才呢?

B.

解决这一问题要靠教育.更要靠严格的法制和管理.

C.

这是缺乏公德的表现.

D.

这是令人痛心值得国人反省的事件.
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长期以来,我国城市社区的管理体制是以( )( )( )三个层次组成的以行政管理为主的体制,属于政府主导型社区。

A.

B.

C.

街道

D.

居委会
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臣民社会本质上是君臣关系的共同体,是君的绝对权力和臣民的绝对服从,是君的高高在上和臣民的屈辱地位。
对 错
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从法律上说,我们因出生在中国,父母是中国人而获得了中国公民的资格,具有了公民身份,但要成为真正意义上的公民,还需要具备其他一些内在条件,在当代中国,最重要的是实现从 向 的转变?

A.

公民.人民

B.

传统的权威主义人格.现代民主人格的转变

C.

公民人格.国民人格

D.

计划经济.市场经济
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从历史来看,国家的组织和治理形式主要有专制和民主两种。
对 错
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法律规范可分为两类,一类是禁止性的,即禁止人们的某些行为,如果有人违背法律,做了法律所禁止的事,便要受到惩罚;一类是保障性的,它明确规定个人的权利、利益和自由的内容,不允许受到侵犯。
对 错
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公民既是公民社会的起点,也是公民社会的归宿。
对 错

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所谓社区参与主要表现在社区政治参与、社区生活参与、社区环境参与、社区经济参与和社区文化、体育、教育等精神性生活的参与。
对 错

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我国的传统思维方式主要是一种发散思维思维,而缺少收敛式的传统,即对一个问题只追求一种最正确的答案。
对 错

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世界公民资格需要国际法的承认。
对 错

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改革开放后,随着公民社会逐渐发展壮大,政府开始受到来自外部的社会制约,形成了( )的态势。

A.

以社会制约权力

B.

以国家制约权力

C.

市场制约权力

D.

权力制约权力
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根据美国心理学家马斯洛的理论,下列需求属于生理需要的是( )

A.

住宅

B.

饮食

C.

工作

D.

爱情
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国家从地理意义上讲,国家是一个或数个民族的集合体,用英语来表示即nation。
对 错
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简述村民自治的组织原则和运行模式。
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简述民主的价值
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简述专制制度下公民与政府的关系。
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近几十年人类在非常广泛的领域里,已经取得了基本共识:( )

A.

保障基本人权

B.

保护环境

C.

追求和平反对战争

D.

实行计划和市场相结合的经济体制
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两个魔鬼胜过一个圣人是一句英国格言,意思是说:在民主宪政的框架内,即使是两个魔鬼,也可以友好相处且相互制约,把作恶减少到最低程度。这句格言形象、典型地概括了民主宪政的基本特点。这句话体现了民主宪政的关键是( )

A.

民主宪政可以提高公民的参与程度

B.

民主宪政可以有效地限制权力的滥用和误用

C.

民主宪政可以改变人.使之友好相处

D.

民主宪政可以将作恶减少到最低程度
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美国著名学者( )在《文明的冲突与世界秩序的重建》认为,在冷战结束后,文明之间的冲突将取代国家利益和意识形态的冲突,成为未来国际间的主要矛盾。

A.

托克维尔

B.

亨廷顿

C.

杜威

D.

詹姆士
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某市建设城市轨道交通线路方案公示后,很多市民通过打电话、写信、上访和网络评议等方式参加意见,对原方案进行调整修改,最后获得了大多数市民的认同。这体现了( )

A.

市政府和市民共同履行公共管理职能

B.

政府决策遵循少数服从多数的民主原则

C.

公民参与.民主决策的原则

D.

为民做主理念
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全球治理。它是统一的世界政府,而是世界上各主权国家、跨国公司、非政府组织、公民个人之间的平等参与和合作。通过谈判、协商的方式,形成统一的世界政府,制订出国际行为的准则,并监督其执行。
对 错
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如果说公民与公共权力的关系体现为公法的规定,那么,公民与公民之平等主体间的关系则主要体现为私法关系。
对 错
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三纲五常 是我们传统文化一部分,今天我们应该如何对待它?
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三纲五常是我国传统文化一部分,以下属于五常范畴的有( )

A.

B.

C.

D.


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为什么说私法文化是法治主义的文化基础?
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为什么要关爱别人呢?
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我国城市社区建设的基本思路是:( )

A.

转变政府职能.实行政社分开.

B.

建立小政府.大社会模式.强化社区功能.

C.

社区内实行民主选举.民主决策.民主管理.民主监督.政府不得干预社区的自治事务.

D.

将福利.保障服务功能由社区向单位转移.
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根据美国心理学家马斯洛的理论,下列需求属于尊重需要的是( )

A.

地位

B.

名誉

C.

工作

D.

爱情
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我国公民的人身自由包括( )

A.

任何公民的人身不受非法侵犯

B.

人格尊严不受侵犯

C.

住宅不受侵犯

D.

通信自由和通信秘密受法律保护
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我国漫长的封建历史中,社会成员的角色认知更多的是( )

A.

公民

B.

国民

C.

人民

D.

臣民
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我国宪法第33条规定:中华人民共和国公民在法律上一律平等。
对 错
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我们应该怎样去关心、帮助别人呢?( )

A.

应该自强.只有我们自己有能力了.才能去帮助别人.

B.

应该为别人提供力所能及的帮助.

C.

我们应该从小事做起.从身边的人做起.

D.

我们不能仅仅关心那些通常所说的好人.还应该关心那些犯了错误的坏人.
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下列不属于情商范畴的是( )

A.

性格

B.

道德品质

C.

处理人际关系的能力

D.

观察力
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下列法律不属于私法范畴的是( )

A.

物权法

B.

行政法

C.

商标法

D.

仲裁法
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下列关于公民的说法不正确的是( )

A.

我们一出生就具有公民资格

B.

我国法律承认中国公民具有双重国籍

C.

凡具有中华人民共和国国籍的人都是中华人民共和国公民

D.

作为公民,我们享有平等的权利
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现代国家是公民当家作主的国家,而法律体现的是公民的集体意志,属于公共权威。
对 错
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现代社会,由于实行相互交换的市场经济以及人口的流动性大大增强,人际关系从以工作、职业为基础发展到以血缘、地缘为基础的业缘关系。
对 错
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现代社区在本性上就是民主的,不过它是在非国家层面,在很大程度上也是非政治的民主。
对 错
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限制民事行为能力,它是指可以从事与自己的年龄、智力和( )相适应的民事活动的能力。

A.

知识

B.

能力

C.

精神健康状况

D.

资产
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为什么我们应该树立世界公民意识?( )

A.

我们的经济生活越来越国际化.

B.

在国家与国家之间长期奉行着弱肉强食的丛林法则.

C.

一些人类普世性的价值已经得到越来越多的人承认.

D.

因特网的迅猛发展.正在将全人类一网打尽.它正在消除国家的界限.使人类形成一个电子地球村.
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公民的民主意识和素养可以在社区的民主生活滋养下不断发育成熟的。
对 错

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以下关于爱国的分析,错误的是( )

A.

我们需要把爱国与爱民.爱己结合起来.

B.

爱国情感必须指向具体的政府.

C.

公民把自己的事情做好.自立自强.都不仅是自爱.同时也是爱国的体现.

D.

爱国还应勇于并善于学习别国的长处.与世界各国和平相处.
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以下关于爱国的理由分析正确的是:( )

A.

我们之所以热爱自己的国家.最根本的原因在于.它是我们的.而我们也是属于她的.这样一种不可分割的关系才是我们爱她的主要理由.

B.

从理论上说.我们每个公民都享有一些与生俱来.不可剥夺的权利.但这些权利毕竟要靠国家予以保障才能得以实现.我们的生活和事业.我们的理想和希望.都离不开国家提供的各种条件.

C.

对公民来说.有了强烈的爱国热情可以激发我们去努力奋斗.它使我们的生命更有意义.更有价值.也使我们有了更强大的动力.从而获得更大的成就.

D.

对国家来说.公民的爱国主义精神可以增强民族凝聚力.而这种民族凝聚力正是综合国力中不可缺少的精神力量.
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以下关于公民与人民的分析,哪个是错误的?( )

A.

人民是政治术语,人民概念有特定的含义,它往往和敌人相对

B.

公民主要是法律概念,一个人的公民身份和他道德上的好坏?政治上的敌我没有关系,而只和国籍相关

C.

公民的范围要比人民大,既包括好人,也包括坏人,既包括了敌,也包括了我

D.

现阶段,我们国家的人民是包括民族资产阶级.小资产阶级和爱国人士
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以下关于国家的分析,正确的有 ( )

A.

国家产生后.只有它具有合法地对公民使用强制性权力的权利.包括使用暴力手段的权利.

B.

国家是一种血缘的社会组织.

C.

国家权威是血缘宗族的权威.

D.

国家权威是一种具有强制性的公共权威.
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以下关于民主的分析,正确的有( )

A.

民主要求在决策时奉行少数服从多数的原则.但这不等于忽视少数人的意见和权利.

B.

民主会导致多数人的暴政.即多数人对少数人实行压迫.

C.

多数原则不能滥用.滥用多数原则.就会使民主受到歪曲.

D.

假定多数刚好是百分之五十一.那么这一部分人有权把剩下的百分之四十九的人任意处置.
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以下关于民主的观点错误的是( )

A.

民主是直接民主与间接民主的结合.

B.

民主在奉行多数决定的原则时.还必须附有保护少数这一限制条件.

C.

民主以人权为基础.每个人都拥有一些基本权利.但只要多数人利益需要就可剥夺.

D.

民主必须与法治相结合.这并不是对民主的限制.相反它是对民主的一种保护.
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以下关于社区的分析,错误的是( )

A.

公民是社区的主人.能够参与社区的公共事物.集体讨论和决定社区的事务.

B.

社区自治是基层民主的基本形式之一.

C.

社区是按行政方式组织起来的.

D.

社区是按地域组织的.
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以下关于社区特征的观点,错误的是( )

A.

地域性

B.

平等性

C.

自主性

D.

阶级性
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以下关于现代公民的政治人格分析,正确的是:( )

A.

公民具有独立的人格.除了法律和公共权威外不服从其他的权威.

B.

公民是家长制下的政治角色.

C.

现代公民应具有主人意识.平等意识.

D.

公民应养成理性的行为方式.
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以下哪句话最能体现现代公民意识。( )

A.

避席畏谈文字狱

B.

着书都为稻粱谋

C.

风能进,雨能进,国王不能进

D.

天下为君主囊橐中之私产
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以下哪些可归结为公民社会活动?

A.

参加律师协会.记者协会等各种职业团体的活动

B.

参加妇女联合会等各种社会组织的工作

C.

建立各种兴趣组织.发起动物保护倡议

D.

参加一个集会或为某项活动到街头募捐等
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以下哪些宪政原则是责任政府的体现( )

A.

人民主权原则

B.

有限政府原则

C.

分权制衡原则

D.

法治原则
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以下属于全球治理的主体的是( )

A.

主权国家

B.

非政府组织

C.

公民个人

D.

世界银行
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有的人因为犯罪而被剥夺了部分公民权,这些人不是公民。
对 错
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有些认为干得好不如嫁得好、夫贵妻荣,一些女孩甚至走上了傍大款的道路。这些观念和行为都是与现代公民的( )意识相违背的。

A.

利益

B.

守法

C.

参与

D.

独立
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有一门学科叫做( ),它把各种各样的文化,尤其是规模较小、风格独特的人类文化,当作人类的活标本,给予同样的尊重和保护。

A.

文化人类学

B.

政治学

C.

经济学

D.

伦理学
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在传统社会里,人们以自己为中心,将社会关系按血缘关系的亲疏划出一个个同心圆,根据离自己的远近,决定其亲疏。
对 错
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在社会上,公民们组成了各种各样的志愿性社团组织,发起了各种各样的社会运动,这些社团组织和社会运动就构成了( )

A.

市场活动

B.

政府活动

C.

公民社会

D.

政党活动
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在我国,( )为完全民事行为能力人。

A.

10周岁以上的自然人.

B.

16周岁以上的自然人.

C.

18周岁以上的自然人.

D.

16周岁以上不满18周岁的自然人.以自己的劳动收入为主要生活来源的.
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在我国古代历史上,在国家巨大权力的重压下,公民社会的发展一直步履艰难。
对 错
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在这个世界上,我们每个公民都具有双重身份,即某一主权国家的公民和世界公民。
对 错
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中国古代有一种罪名,叫做( ),指老百姓如果心里诋毁政府就是犯罪。

A.

诽谤罪

B.

腹诽罪

C.

不忠罪

D.

不孝罪
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自2006年11月25日,广州颁布禁令禁止电动自行车上路以来,引起各界的广泛争议?政府一纸禁令一下,20万辆电动自行车便成废铁,20万市民的私有财产因此受到侵犯,3000多从业人员的劳动机会被相应剥夺?广州市的做法涉嫌违反了《道路交通安全法》和《宪法》,问题是,对此公民应该采取什么态度?是听之任之反正公权力如此之大,胳膊拧不过大腿,还是采取过激方式闹事?抑或采取其他的方式进行反抗?广州市民叶存环的做法对此做出了很好的回答?叶女士将广州市番禺公安分局告上法庭,成为第一起禁电行政诉讼案?你认为以下那一意识(精神)最体现叶女士这一行动表现出来的公民意识?( )

A.

自尊

B.

民族精神

C.

环保意识

D.

理性
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(在您做题之前,先讲一下题外话。《公民文化》微信平台开通,每天推送一个案例。您有微信吗?打开微信,加微信号:gongminwenhua,或者点击查找微信公众账号公民文化。本题话跟案例无关,您案例分析的题目如下。) 2002 年8月,某市一对夫妻在家看色情录像,派出所民警接到举报后,进入他的家里,将其带到派出所拘留起来。此事在社会上引起很大反响。最后,当地公安部门明确宣布,警察对这对夫妻的做法的是错误的,并做出了相应的赔偿。结合这一案例谈谈国家权力的界限。
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以下观点,错误的是( )

A.

我国传统社会的宗族组织是按血缘关系组织起来的.

B.

改革开放之前.我国的单位制度是按行政方式组织起来的.

C.

社区是按人们的辈份.年龄.性别等形成的等级秩序组织起来的

D.

现代的社区是由平等的公民组成的.
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以下关于竞争的分析,错误的是( )

A.

我国的传统观念是主张竞争的.而不重视和.

B.

应该把竞争与合作结合起来.

C.

竞争是社会发展的动力.

D.

作为现代公民.应该树立正确的竞争意识.
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公民是手段,政府是目的。
对 错

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建国后,在计划经济下,公民社会重新获得了生机。
对 错

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公民社会使公民组织起来,摆脱了原子化的一盘散沙的状态,使公民与国家之间距离适度,不至于过远或过近,两者可以通过一定的途径保持有效地接触、联系。既相互合作,又相互制约。
对 错

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