下列哪项不属于按权利结构划分的家庭类型。( )
A. 完全家庭
B. 父权家庭
C. 母权家庭
D. 平权家庭
【答案】:A
夫妻、夫妻的父母或者直系长辈,以及未成年子女组成的家庭是( )。
A. 联合家庭
B. 核心家庭
C. 主干家庭
D. 单亲家庭
【答案】:C
中国历代都有家政方面的专门理论著作,以下( )属于南北朝至隋朝颜之推所作的。
A. 《朱子家训》
B. 《颜氏家训》
C. 《女子治家格言》
D. 《曾国藩家书》
【答案】:B
家庭日常宝洁属于家政服务业的哪个类别?( )
A. 家庭病患陪护服务
B. 养老助残服务
C. 接送服务
D. 家政服务
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以下哪一项不能说明家庭的定义?
A. 家庭以其成员的共同生活活动为存在条件
B. 家庭以血缘关系或收养关系为纽带
C. 家庭以婚姻关系为基本特征
D. 家庭的人数
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国家颁布的《公民道德建设实施纲要》里提出的公民道德的基本规范:“爱国守法,明礼诚信,团结友善,勤俭自强,敬业奉献。”这些社会公德的基本内容,我们可以和家政学的哪一方面的理论基础紧密联系?
A. 美学理论
B. 伦理学理论
C. 经济学理论
D. 卫生学理论
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“应令各省学堂将《孝经》、《四书》、《烈女传》、《女诫》、《女训》、《教女遗规》等书择其最切要而极明显者,分别次序深浅,明白解说,编成一书,并附以图,至多不得过两卷。每家散给一本。”这件事发生在下列哪一朝代?
A. 明朝
B. 唐朝
C. 清朝
D. 宋朝
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以下哪一选项不能对家政教育的概念做出全面理解?
A. 家政教育是培养学生形成家庭成员角色的一种教育
B. 家政教育仅仅是对家政从业人员的专门教育
C. 家政教育是针对家庭与家人问题的一门交叉性综合学科
D. 家务管理是家政教育学科内涵的重要组成部分
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被奉为“古今家训之祖”的哪一部家训呢?
A. 《温公家训》
B. 《朱子家训》
C. 《太公家教》
D. 《颜氏家训》
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结婚之后,小强发表感慨:“以前单身的时候,自己攒不住钱,总点外卖。结婚后,老婆和我一起过日子,不仅收入增加了,而且花一份钱能解决两个人的吃住问题,挺好!攒了不少钱”。这表明家庭具有突出的( )功能。
A. 情感交流功能
B. 休息功能
C. 经济功能
D. 娱乐功能
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以下( )是对经营婚姻的艺术的正确描述。
A. 在家可以不修边幅、自然原生态
B. 夫妻之间常常因为一些小事儿而喋喋不休和吵架
C. 夫妻之间要经常沟通,相互尊重、信任和包容,不要盲目批评
D. 夫妻总想着改变对方
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在家庭中经济管理首先是( )。
A. 财务的管理
B. 文娱活动的管理
C. 安全的管理
D. 教育的管理
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家庭的精神文化生活管理包括( )。
A. 衣、食、住、行的管理
B. 家庭教育、文娱的管理
C. 家庭财务管理
D. 家庭保健、卫生的管理
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以下( )是择偶的原则性标准。
A. 年龄
B. 人品
C. 相貌
D. 身高
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以下哪所学校是目前世界上第一所专门为男士开办的家政学校?
A. 邓迪大学
B. 诺丁汉大学
C. 苏格兰“精修学院”
D. 诺德兰学院
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下列关于家庭成员交往中的描述,不正确的是( )。
A. 家庭成员之间需要更多的情感交流
B. 家庭成员之间需要相互尊重
C. 家庭成员之间需要有礼有节
D. 家庭成员之间交往不需要讲究艺术
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以下( )是对家庭角色的正确描述。
A. 教育孩子是女性的角色
B. 家庭中每一个成员都有教育下一代、相互教育和影响的责任。
C. 年轻父母没有赡养老人的义务
D. 挣钱养家是男性的角色
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家庭教育实践证明,家长的( )是孩子道德品质形成的基础,其制约着孩子道德认识的提高、道德情感的陶冶、道德意志的锻炼和道德行为的养成,关系到是否能教会孩子做人,要把孩子培养成什么样的人这一根本问题。
A. 身体素质
B. 情感素质
C. 道德素质
D. 心理素质
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家庭教育( )是指家庭教育相对于其他教育形式对个体发展和社会发展所起的作用。
A. 功能
B. 实践
C. 理论
D. 对象
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目前家长对学校的认识存在一些误区,要提高对学校教育的认识,建立对学校教育的正确态度,加强( )合作,提高家长参与学校教育的积极性和能力。
A. 同伴
B. 家校
C. 家庭社会
D. 父母
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狭义的家庭教育则是指在家庭生活中,由( ),即由家庭里的长者 (其中主要是父母) 对其子女及其他年幼者实施的教育和影响。
A. 爸爸
B. 家长
C. 奶奶
D. 妈妈
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提高家长( )是提高家庭教育质量的关键。就目前状况看, 我国家长素质参差不齐,尤其是农村家长素质堪忧。
A. 素质
B. 实践
C. 理论
D. 价值
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《颜氏家训》作者是我国南北朝时期著名教育家( )。
A. 颜回
B. 颜思鲁
C. 颜之推
D. 颜真卿
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“身有伤, 贻亲忧, 德有伤, 贻亲羞”的意思是( )。
A. 父母关爱我,我孝敬父母又有什么困难呢。父母憎恶我,我还能克尽孝道,这种孝才算是真正有孝道。
B. 父母如果有过错,作子女的应该善意规劝使其改正,规劝时态度一定要和颜悦色,说话时声音一定要轻柔。
C. 凡是父母所喜欢的东西,一定要尽力准备齐全。凡是父母所厌恶的东西,一定要小心谨慎的处理掉。
D. 如果身体受了伤,就会给父母带来忧愁。如果品行上有什么缺失,就会使父母蒙受羞耻。
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“多为少善,不如执一;鼷鼠五能,不成伎术”的意思是( )
A. 作为很多却缺少善良,不如抓住一点,鼷鼠虽然有五种本事,可都成不了技术。
B. 很多人只为了少量的善事,还不如就做一件,鼷鼠虽然有五种本事,可都成不了技术。
C. 做了很多,但是缺少善意,不如执行一种标准;鼷鼠有五种能力,但是都成不了技术。
D. 做得多而做好的少,还不如专心做好一件;鼷鼠虽然有五种本事,可都成不了技术。
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“夫同言而信,信其所亲;同命而行,行其所服”的意思是( )。
A. 与自己同样的话才能相信,信任自己亲身经历过的。执行同样的命令,执行自己所服从的。
B. 相同的话,如果是自己所亲近的人所说出来的就更容易相信;同样的命令,如果是自己所敬服的人发出的就更愿意去执行。
C. 同样的话而信任,信任的是其中的亲近;同样的命令而执行,执行的时候要穿规定的衣服。
D. 说相同的话才有信誉,信任自己的亲人;与同样命运的一起走路,走他曾经走过的路。
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现代都市人总是感觉累,这种累不是别人加给你的,是你自己加给自己的。物质的增长永远没有贪欲的增长速度快。有了房子还想要车,有了小房子还要要大房子,永无止境的欲望才会带给自己压力。其实早在明末清初朱柏庐先生就告诉你:( )。
A. 勿营华屋,勿谋良田
B. 器具质而洁,瓦缶胜金玉
C. 施惠无念,受恩莫忘
D. 饮食约而精,园蔬愈珍馐
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“望子成龙”“望女成凤”的心理在大多数父母观念中都存在,但对自己是否要接受专门的教育指导却不以为然。以下观点正确的是( )。
A. 父母不需要接受专门的教育指导。
B. 父母对子女期望不要太高,父母要增强亲职教育的意识,接受专门的教育指导。
C. 把教育孩子的责任交给老师,父母不需要懂得太多。
D. 父母应该对孩子的要求更高一些,让孩子成为人中龙凤。
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以下教育理念错误的是( )。
A. 父亲要更多地参与到家教中来。
B. 经常给孩子倾诉的机会。
C. 多带领孩子亲近大自然。
D. 为了保住自己在社会上的职务和家庭中的地位,只能牺牲孩子,只有拿孩子来换职业勋章。
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在当今社会,由于激烈的生存竞争,有的家庭中的父亲忙于工作,在职场上全力打拼,照顾家庭和教育孩子的重任落在了母亲一个人的肩上,致使父亲在孩子成长过程中的作用逐渐被弱化,甚至渐渐淡出,出现了“亲情关系向母性群体倾斜”的现象。以下观点正确的是( )。
A. 照顾和教育孩子是母亲的责任,与父亲无关。
B. 父亲的淡出不会阻碍良好家庭关系的建立,更不会影响孩子身心的健康发展。
C. 如果父亲淡出对子女成长的关心和指导,不注意学习和掌握现代家庭教育知识,对孩子的成长是十分不利的,甚至是危害极大的。
D. 父亲角色的弱化和缺失,不会给孩子带来心理上的不安全感。
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莫言小时候曾经失手将家里唯一的一把热水瓶打碎,吓得要命,钻进草垛,一天没敢出来。“我从草垛里钻出来,以为会受到打骂,但母亲没有打我、也没有骂我,只是抚摸着我的头,口中发出长长的叹息。”从这个案例中我懂得父母需( )。
A. 不允许孩子犯错
B. 打骂孩子
C. 严厉批评孩子
D. 宽容孩子的错误
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在我国历史上有许多关于家庭教育的佳话,比如“孟母三迁”、“曾子杀猪”、“岳母刺字”等教子有方的典故。并且许多名人、望族都立有家训、家规和家范等,可见( )十分重要。
A. 社会教育
B. 环境教育
C. 家庭教育
D. 学校教育
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俗话说孩子是复印件,父母是原件,如果复印件出了问题,一定是原件有问题。这说明了家庭教育的( )。
A. 终身性
B. 示范性
C. 指导性
D. 长远性
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子职教育中错误的导向是( )。
A. 教育孩子学习对自己的学业负责。
B. 教育孩子在外面不能太老实,每件事情都不要吃亏,一定要赢。
C. 教育孩子学习对自己的家庭负责。
D. 教育孩子学习对自己的言语、行为负责。
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颜之推有关“人生小幼,精神专利,长成已后,思虑散逸,固须早教,勿失机也。”的教育主张就现代视角出发也非常符合现代教育心理学有关( )的论述。
A. 关键期
B. 最近发展区
C. 建构主义
D. 发展适宜性
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以下关于《弟子规》的认识,不正确的是( )。
A. 《弟子规》集中国传统家训、家规、家教之大成,在中国传统文化中占有重要地位。
B. 对于《弟子规》的思想,我们要不加批判地全盘接受。
C. 清初著名学者、教育家李毓秀撰写了《训蒙文》,后来经贾存仁修订,改名《弟子规》。
D. 《弟子规》以三言韵文的形式,是对《论语》“学而篇”第六条的深入解读。
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成年时期的子职扮演不正确的是( )。
A. 不太关注父母身体健康和心理上的需要,只要求其帮自己带孩子。
B. 定期省亲、和父母团聚,并应促使子女与祖父母建立亲密关系。
C. 保持家庭间和谐关系,不让父母操心。
D. 以适当的方式奉养父母,让父母安享晚年。
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古代培养对父母的敬畏、孝顺是重要的教育目标,在《教子篇》中,颜之推强调如何才能培养子女的敬畏孝顺的品质呢?
A. 父母威严而有慈
B. 父亲严厉、母亲耐心
C. 棍棒底下出孝子
D. 注重自由天性、以爱为主
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颜之推要求子女一定要多读书,多学习,在未大量读书学习的前提下,他反对儿女对世事高谈阔论,这一思想集中体现在以下哪句训导中( )。
A. “夫所以读书学问,本欲开心明目,利于行耳。”
B. “自古明王圣帝,犹须勤学,况凡庶乎!”
C. “观天下书未遍,不得妄下雌黄。”
D. “天下之书,不读不知理”
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颜之推历经多朝能得平安且有成就,并将此“道”传给子孙,这个道就是( )。
A. 审时度势的本领
B. 提倡忠君思想
C. 加强子女的独立性教育
D. 生命教育
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对于孩子从事家务劳动的认识,不正确的是( )。
A. 家务劳动耽误孩子的学习时间,可有可无
B. 家务劳动能培养孩子的动手能力和生存能力
C. 家务劳动能培养孩子的责任心
D. 家务劳动可促使孩子劳逸结合、身心调试
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