名词解释：美学思想
【答案】：
美学思想是人类审美实践和艺术发展到一定历史阶段的产物，是对人类审美实践和艺术实践的哲学概括。
名词解释：美学
【答案】：
美学是研究美、美感、审美活动和美的创造活动规律的一门科学。是以对美的本质及其意义的研究为主题的学科。美学是哲学的一个分支。研究的主要对象是艺术，但不研究艺术中的具体表现问题，而是研究艺术中的哲学问题，因此被称为“美的艺术的哲学”。美学的基本问题有美的本质、审美意识同审美对象的关系等。
名词解释：摹仿说
【答案】：
“摹仿说”代表人物是两千多年前的古希腊思想家德谟克利特和亚里士多德。这种观点认为所有的艺术起源于人类对自然和现实的模仿。“摹仿说”在欧洲雄霸了两千年，因为它作为人类早期对审美发生问题的一种朴素的解释，坚持了美与艺术来源于客观现实，具有一定的合理之处。但是，这种说法只触及了事物的表面，而没有揭示事物的本质，未能说明艺术产生的根本源因。
名词解释：游戏说
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请判断正误，并说明理由：人类史前艺术与原始审美活动主要包括原始歌舞和原始神话两种类型。
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请判断正误，并说明理由：鲍姆嘉通被称为“美学之父”。
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请判断正误，并说明理由：“巫术说”是一种科学的审美发生学说。
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简答：学习美学应注意哪些问题？
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简答：探讨审美发生的主要途径有哪些？
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论述：请试论审美主体与审美客体的关系（举例说明）。
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1.名词解释：自然美
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2.名词解释：社会美
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3.名词解释：造型艺术
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4.名词解释：实用艺术
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1.请判断正误，并说明理由：人类出现以前自然美已经存在。
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2.请判断正误，并说明理由：“外师造化，中得心源。”
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3.请判断正误，并说明理由：《清明上河图》是以宋代都城汴梁市民生活为主题的长卷绘画作品，描绘了清明时节，北宋京城汴梁以及汴河两岸繁华的景象和自然风光，是历代风俗画创作的典范。唐代画家阎立本的《步辇图》描绘唐太宗乘步辇接见来迎娶文成公主的吐蕃使臣禄东赞的情景，也是一件具有重要历史价值和艺术价值的作品。虽然这两件作品所表现的对象大为不同，但是因为艺术家的创造性劳动使作品的艺术美超越了现实美，因而都是艺术珍品。
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1.简答：欣赏自然美对美育有什么作用？
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2.简答：艺术美的主要特征有哪些？
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1.论述：请结合实例论述什么是人的美，人的美有什么特点？
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名词解释：优美
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名词解释：崇高
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名词解释：直觉说
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名词解释：“格式塔”心理学说
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请判断正误，并说明理由：“悲剧将人生有价值的东西毁灭给人看”。“喜剧将那无价值的撕破给人看。”
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请判断正误，并说明理由：喜剧艺术的本质特点在于“逗乐”，越是丑的东西越有审美价值。
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请判断正误，并说明理由：奥地利心理学家弗洛伊德是“移情说”审美心理学说的代表人物。
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简答：如何在喜剧中“寓庄于谐”？
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简答：审美心理结构中有哪些主要心理因素？
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论述：请举例说明马斯洛人本主义心理学审美理论学说。
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名词解释：大众文化
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名词解释：文化产业
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名词解释：“生活艺术化”
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名词解释：美育
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请判断正误，并说明理由：后现代文化的两大特征是“消解”和“复制”。
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请判断正误，并说明理由：衍生文化产品是审美文化现象之一种。
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请判断正误，并说明理由：“兴于《诗》，立于礼，成于乐。”
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简答题：美育的主要任务有哪些？
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简答题：美育的主要途径有哪些？
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论述题：请举例说明美育的特点。
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下面说法不正确的是？
A. 审美活动是美学的研究对象
B. 审美的层面是艺术本体的层面
C. 审美活动等同于艺术活动
D. 艺术活动是审美活动
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“请你讲话、走路、吃饭、穿衣，然后我就可以告诉你你是什么人”体现出一个人的格调可能体现在（）
A. 衣着服饰
B. 以上都对
C. 言谈举止
D. 衣食住行
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在当代社会时尚和时髦的更新的速度越来越快不是因为（）
A. 精英集团为了精英和大众之间的文化差异
B. 商家为了自身利益加快推陈出新
C. 社会大众接受能力提高
D. 上层社会为了体现自身地位
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下列哪个选项不是20世纪欧洲雕塑三座高峰代表性人物：
A. 米开朗琪罗
B. 罗丹
C. 菲迪亚斯
D. 黑格尔
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从一个点去透视，去看一个世界的是（ ）
A. 西方画家
B. 中西皆有
C. 中国诗人
D. 古代诗人
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对意象世界描述最贴切的是：
A. 意象世界是人的创造
B. 意象世界是人的创造和存在的敞亮二者的统一
C. 是存在的敞亮
D. 意象世界就是真实的世界
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在艺术接受中，意象的重建过程主要在于
A. 悟
B. 读
C. 观
D. 品
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标志着尼采哲学的诞生的是哪一部著作？
A. 《查拉图斯特拉如是说》
B. 《善恶的彼岸》
C. 《悲剧的诞生》
D. 《人性，太人性的》
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第一个从哲学思辨的高度讨论美学的哲学家是
A. 毕达哥拉斯
B. 鲍姆嘉通
C. 柏拉图
D. 亚里士多德
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不能用来代指“美感”的概念是
A. 审美意象
B. 感兴
C. 审美经验
D. 审美意识
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《风雅生活论》的作者是？
A. 福楼拜
B. 巴尔扎克
C. 雨果
D. 莫泊桑
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以下说法中不正确的是？
A. 中国传统美学是“生”的哲学，生就是仁，就是善
B. 中国传统文化中的生态意识可以成为建立生态美学的思想资源
C. 生态美学在我国已发展成熟
D. 生态伦理学和生态哲学的核心思想是要超越“人类中心主义”的西方传统观念，树立“生态整体主义”的新观念
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中国传统文化中，茶是与（）紧密联系的
A. 出生
B. 成人礼
C. 婚姻
D. 丧礼
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艺术品就是（ ）的物化
A. 感情
B. 意象
C. 心灵
D. 思维
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黑格尔对自然美的看法是？
A. 美在于自然物的属性
B. 自然美在于“自然的人化”
C. 自然美是心灵美的反映
D. 自然美在于人和自然相契合而产生的审美意象
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下列对审美趣味的特征描述正确的是
A. 影响面广
B. 有时间性
C. 具有个性性
D. 渗透力和扩张力强
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下列关于“美”的描述正确的是
A. 美具有一定的形状
B. 不存在实体化的美
C. 美是纯粹的
D. 可以脱离人二存在
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20世纪50年代到60年代，中国美学大讨论的核心问题是：
A. 美是什么
B. 美的本质
C. 美的存在
D. 美的思维模式
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王国维的作品不包括？
A. 《人间词话》
B. 《谈美》
C. 《宋元戏曲考》
D. 《红楼梦评论》
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《人间词话》的作者是？
A. 朱光潜
B. 张岱年
C. 冯友兰
D. 王国维
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汤显祖美学思想的核心是一个“情”字
对
错
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车尔尼雪夫斯基强调的是艺术美高于自然美
对
错
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美感不因时代阶级种族有差别
对
错
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西方美学的历史开始于1750年
对
错
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保罗·福塞尔认为不同的格调和品位都会打上社会等级的烙印
对
错
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世界上没有两个人的境界是完全相同的
对
错
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社会美往往能够引发人对命运的体悟
对
错
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时代风貌是一个社会较长时期所显示的相对比较稳定的审美风貌
对
错
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学习美学既要重视直接方法，又要注重间接方法
对
错
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伽达默尔认为审美体验不仅是一种与其他体验相并列的体验，而且代表了一般体验的本质类型
对
错
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以下对生理快感和美感的说法错误的是？
A. 美感是超实用的、超功利的
B. 生理快感完全受外来的刺激所支配，不可能出现情景交融。
C. 美感是和生理快感完全对立的
D. 生理快感起于实用的要求的满足
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以下对休闲与休闲文化的说法错误的是（ ）
A. 休闲文化的核心是“饮食”
B. 休闲是在职业劳动和工作之余，人的一种以文化创造、文化享受为内容的生命状态和行为方式。
C. 休闲的本质和价值在于提升每个人的精神世界和文化世界
D. 酒文化和茶文化是重要的休闲文化
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下列对《诗论》说法不正确的是？
A. 它用西方诗论来阐释中国古典诗歌
B. 它用中国诗论来印证西方诗论
C. 它是一本介绍诗歌创作的著作
D. 它分析了中国诗走向律诗的原因
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美感具有超理性的性质是指美感的：
A. 无功利性
B. 创造性
C. 超越性
D. 直觉性
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西方传统的“真正的世界”的表现形态不包括？
A. 彼岸世界
B. 生活世界
C. 理念世界
D. “物自体”的世界
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下列关于审美活动描述正确的是：
A. 是美学研究的意义所在
B. 是人性的一项基本价值需求
C. 是人类的一种高级生存活动
D. 是人类可有可无的精神文化活动
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20世纪50年代到60年代，中国美学大讨论的思维模式是：
A. 天人合一
B. 主客二分
C. 主客统一
D. 天人分离
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审美的人生不包括
A. 诗意的人生
B. 创造的人生
C. 功利的人生
D. 爱的人生
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以下说法中不正确的是（）
A. 京剧是角儿的艺术
B. 审美活动对于人类精神活动是绝对必要的
C. 《形而上学》的作者是亚里士多德
D. 东汉刘安著有《淮南子》
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多学者写出来的文章都平平淡淡，主要是因为他们缺乏（）
A. 原始素材
B. 风向感
C. 创新意识
D. 理论感
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以下属于对“生活世界”的正确理解的是？
A. 生活世界就是一种意象世界
B. 生活世界不是脱离人的死寂的物质世界，而是人与世界的“共在世界”
C. 生活世界是人的生存活动本身
D. 生活世界不是抽象的概念世界，而是原初的经验世界
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以下关于20世纪50年代“美学大讨论”的说法错误的是？
A. 它的中心问题是“美是什么”
B. 这次美学讨论形成了对美的一致看法和完整体系
C. 蔡仪认为美是客观的
D. 它是针对解放前朱光潜美学思想的批判
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写意是中国绘画美学的概念，它与哪一家的美学有密切联系？
A. 儒家
B. 道家
C. 佛家
D. 阴阳家
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康德把人的精神分为三个方面，下列不属于的是（）。
A. 意
B. 情
C. 思
D. 知
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审美趣味集合了以下哪种要素？
A. 审美理想
B. 审美偏爱
C. 审美标准
D. 以上都有
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孔子说”知之者不如好之者，好之者不如乐之者”。这里的”乐”，体现了美育的
A. 愉悦性
B. 逻辑性
C. 形象性
D. 独创性
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以下说法错误的是？
A. 马斯洛对高峰体验的描述有助于理解和把握美感的特点。
B. 愉悦性是美感的一个重要特性
C. 高峰体验会引发一种感恩之情
D. 美感只能从耳目两个感官中获得
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用来形容宋元花鸟画不恰当的是
A. 花鸟中能表现无限
B. 一沙一世界，一花一天国
C. 空灵的精神表现
D. 不写实
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以下对《红楼梦》的说法正确的是？
A. 它是中国封建社会的百科全书
B. 以上说法都正确
C. 它是封建末世形象的历史
D. 它是贾史王薛四大家族的兴衰史
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绘画美学的纲领“外师造化，中得心源”是谁说的？
A. 郑板桥
B. 张璪
C. 石涛
D. 吴道子
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下列属于审美活动领域的是
A. 科学美
B. 自然美
C. 以上都有
D. 社会美
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朱光潜认为美的社会性不在自然物本身，而在审美主体
对
错
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文艺既是现实人生的反照，也是现实人生的超脱
对
错
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审美风尚是一个社会在一定时期中流行的审美趣味
对
错
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所有的自然风景都是美的
对
错
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自然物具有社会性，所以美和美感具有社会性
对
错
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美的社会性不在审美主体，而在自然物本身
对
错
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中国的茶文化和西方的咖啡文化都包含着丰富的文化意蕴和审美情趣
对
错
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中国美学认为，我们的世界是天人合一的世界
对
错
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服装是阶级隔离的重要的手段之一
对
错
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美感是从审美意象方面表述审美活动
对
错
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“若说没奇缘，今生偏又遇着他；若说有奇缘，如何心事终虚化。”这句话出自（）
A. 《牡丹亭》
B. 《西厢记》
C. 《金瓶梅》
D. 《枉凝眉》
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“美学”这一名称最早由谁提出？
A. 海德格尔
B. 黑格尔
C. 鲍姆嘉通
D. 康德
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国内美学界一般将美学的研究对象设定为什么？
A. 审美关系
B. 艺术
C. 审美活动
D. 美
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中国第一个提倡美育的人是（）
A. 蔡元培
B. 晏阳初
C. 朱熹
D. 孔子
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李泽厚对“美”的认识是：
A. 美是主客观的统一
B. 美是客观性和社会性的统一
C. 现实事物的美是美感的根源
D. 美在心不在物
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第一次正式提出“意象”的概念并将其纳入审美范畴的是？
A. 王国维
B. 严羽
C. 庄子
D. 刘勰
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西方美学历史的创始是谁？
A. 亚里士多德
B. 柏拉图
C. 苏格拉底
D. 鲍姆嘉通
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叔本华说：“国王和乞丐从窗口看夕阳，两者都可以感觉到美。这是在强调（）
A. 审美是纯粹的知性活动
B. 美的普遍性和超功利性
C. 审美与社会地位毫不相干
D. 美有绝对一致的评判标准
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京剧的意象世界，主要依靠（）表现出来
A. 技艺
B. 剧情
C. 场景
D. 演员
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中国美学认为：审美意象的基本结构是
A. 情景交融
B. 天人合一
C. 万物有灵
D. 主客统一
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审美心胸又可以称为：
A. 童心
B. 平常心
C. 以上都有
D. 闲心
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一个地方相对固定的生活方式称之为（ ）
A. 民俗
B. 节庆
C. 风情
D. 狂欢
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对审美活动产生决定性影响的是
A. 审美对象
B. 社会文化环境
C. 地理环境
D. 审美主体
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以下对《红楼梦》的说法不正确的是？
A. 它的悲剧性的主题是美的毁灭。
B. 它杂糅了儒道佛三家的思想
C. 它的人生感表现为对命运的体验和感叹
D. 它仅是一部爱情悲剧小说
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从美的本体层面来讨论，自然美和艺术美（）
A. 毫无关系
B. 艺术美高于自然美
C. 自然美高于艺术美
D. 同样不存在高低
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老子认为宇宙万物的本体和生命是
A. 善
B. 道
C. 法
D. 儒
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艺术品能够在观众面前呈现一个意象世界从而使观众产生美感
对
错
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被称为古希腊悲剧的典范的是？
A. 《被缚的普罗米修斯》
B. 《美狄亚》
C. 《安提戈涅》
D. 《俄狄浦斯王》
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审美能力是一种体验人生的能力
对
错
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建筑艺术的造型都是体现一种精神内容与审美理想的
对
错
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意境是意象中间最富有形而上意味的一种类型
对
错
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“此中有真意，欲辨已忘言”是哪位诗人的诗
A. 李白
B. 王维
C. 陶渊明
D. 李商隐
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对于同一首诗歌的解读可以有不同的方式
对
错
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诗史意味着诗歌可以作为历史的实录来读
对
错
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迦达默尔认为人是一种“理论的生物”
对
错
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以下不属于美学的学科性质的是
A. 美学是一门理论学科
B. 美学是一门心理学学科
C. 美学是一门交叉学科
D. 美学是一门人文学科
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对美学的误解不包括（ ）
A. 美学是表现为理论形态的审美意识
B. 美学不是一门交叉学科
C. 美学等同于审美意识
D. 美学等同于美术
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汤显祖认为哪一个朝代是“有情之天下”？
A. 唐朝
B. 明朝
C. 汉朝
D. 宋朝
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杜夫海纳的灿烂的感性是指
A. 抽象的理念概念
B. 主客分离
C. 情景交融
D. 物理的实在
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艺术操作中技与道的完美结合，在中国古代书画理论中常被称为：
A. 刻镂无形
B. 胸有成竹
C. 气韵生动
D. 心手相应
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对京剧的描述有失偏颇的是
A. 京剧中的虚拟不等于写意
B. 京剧的特点是写意
C. 京剧中有写实的部分
D. 京剧是角的艺术
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盛唐时期的诗歌意象世界不同于晚唐时期的诗歌意象世界是因为（）
A. 作者的差异
B. 诗歌地位的差异
C. 统治者的个人喜好
D. 时代风尚的差异
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对人文学科说法正确的是
A. 人文学科没有用
B. 人文学科可以完善人格
C. 人文学科是实践的工具
D. 人学学科有直接的实用性
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下列对悲剧研究贡献不大的是（）
A. 尼采
B. 亚里士多德
C. 黑格尔
D. 毕达哥拉斯
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阐释的作用在于（ ）
A. 照亮作品的某一个侧面
B. 表达个人喜好
C. 全面解读作品
D. 对作品意蕴盖棺定论
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以下对美学的特点说法错误的是
A. 美学和每个民族的文化传统联系紧密
B. 美学和人生有着十分紧密的联系
C. 美和真、善是哲学永恒的课题
D. 美学是研究艺术的
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“只有当人充分是人的时候，他才游戏；只有当人游戏的时候，他才完全是人”出自：
A. 《美学散步》
B. 《审美教育书简》
C. 《论美》狄奥尼索斯
D. 《诗的艺术》
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关于中国美学中“大”的范畴下列说法错误的是？
A. “大”只具有道德范畴
B. “大”的范畴最早来源于孔子
C. “大”的特点是崇高、广大、有光辉。
D. “大”是中国美学的头一个概念。
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美学研究的对象是：
A. 美丽景色
B. 美好事物
C. 审美活动
D. 积极事物
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以下对曹雪芹说法正确的是？
A. 他追求有情之天下
B. 他的审美理想是肯定情的价值。
C. 以上说法都正确
D. 他追求情的解放
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人体美最终显示为感性生命之美
对
错
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人体美是由形体、比例、曲线、色彩等因素构成的充满生命力的意象世界
对
错
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时尚可以超越社会地位和社会阶层的区分
对
错
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以下对盛唐气象的说法正确的是？
A. 它具有一种开放性和包容性
B. 它广泛体现在诗歌、绘画、雕塑等各种领域
C. 它呈现出博大恢弘的气象
D. 以上说法都正确
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一个时代的审美趣味无法体现这个时代的风俗习惯
对
错
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审美教育就是引导人们去追求人性的完满，这就是美育的最根本的性质
对
错
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谁提出的悲剧是“日神”和“酒神”的结合
A. 亚里士多德
B. 狄奥尼索斯
C. 尼采
D. 黑格尔
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美带有历史性
对
错
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“诗无达志”强调的是（）
A. 诗歌没有意蕴就不是优秀的作品
B. 诗歌不能表达志向
C. 诗歌与意蕴是独立的，毫无关系
D. 诗歌意蕴带有某种宽泛性
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李泽厚认为，所谓社会性，就是社会发展的（）
A. 本质和理想
B. 本质和规律
C. 本质、规律和理想
D. 规律和理想
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下列人物中，最早发现移情作用的是：
A. 柏拉图
B. 杜夫海纳
C. 亚里士多德
D. 苏格拉底
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谁第一次明确地提出了“美育”的概念？
A. 卢梭
B. 歌德
C. 席勒
D. 蔡元培
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李泽厚认为，美学的基本问题是（）问题
A. 认识论
B. 本体论
C. 方法论
D. 知识论
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以下关于悲剧的说法错误的是？
A. 亚里士多德认为悲剧是由人的行为造成的，悲剧引起人的怜悯和恐惧，使人得到净化。
B. 黑格尔认为悲剧是两种片面的理想的冲突
C. 亚里士多德认为悲剧的主角是坏人
D. 尼采认为悲剧给人的美感是“形而上的慰藉”
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“夫美不自美，因人而彰”是谁的观点？
A. 柳宗元
B. 王安石
C. 韩愈
D. 白居易
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关于中国美学下列说法错误的是？
A. 中国美学认为真就是自然
B. 中国美学的体系是一个唯理的体系
C. 人和天地万物是和谐统一的
D. 意象世界是一个真实的世界
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不属于优美的特点的是
A. 单纯
B. 恐惧
C. 和谐
D. 静默
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李白的“黄河西来决昆仑，咆哮万里触龙门”描述的是一种什么类型的景象？
A. 优美
B. 悲情
C. 壮美
D. 崇高
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审美教育的目标不是要追求创造的人生
对
错
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“物”的世界就是“象”的世界
对
错
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物的意蕴深浅与人的性分情趣深浅成正比
对
错
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蒲松龄创造的意象世界表明人和万物都属于一个大生命世界，人与万物一体，生死与共，休戚相关
对
错
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钟嵘评价曹植 “骨气奇高，词采华茂，情兼雅怨，体被文质
对
错
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作品的内容和形式不等于作品的意蕴
对
错
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中国传统美学认为：美在意象
对
错
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愉悦性是美感的重要特性
对
错
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对诗歌的认识不正确的是？
A. 诗歌的意蕴具有宽泛性
B. 诗歌传达的是确定的逻辑认识
C. 诗无达志
D. 诗歌艺术的美感具有丰富性
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中国传统美学认为，（）是“美”的本体。
A. 历史
B. 实体
C. 意象
D. 经验
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关于人与世界融合关系，以下哪些特征不属于张世英先生的观点？
A. 非对象性
B. 客观性和非对象性
C. 客观性和对象性
D. 客观性
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下列说法中错误的是？
A. 时代风貌是那个时期意象世界所显示的时代特色
B. 生活环境的改变对个人的格调不会产生影响
C. 时代风貌是一个社会在较长时期所显示的相对比较稳定的审美风貌
D. 社会中个人的审美趣味和生活方式必然会受到社会文化环境和历史传统的影响
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生活世界是谁最先提出的？
A. 胡塞尔
B. 海德格尔
C. 列维纳斯
D. 萨特
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审美活动在主体方面的前提条件是：
A. 跳出主客二分
B. 坚持主客二分
C. 坚持情境融合
D. 坚持天人合一
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以下关于格调的说法正确的是？
A. 人文教养能够对一个人的格调发生改变作用
B. 以上说法都正确
C. 格调是一个人审美趣味的整体表现
D. 一个人的格调品味会在他的一举一动中表现出来
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“自我并不是实体”是谁的观点？
A. 康德
B. 笛卡尔
C. 叔本华
D. 歌德
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以下哪项不是主客关系的特征？
A. 外在性
B. 认识的桥梁性
C. 对象性
D. 相对性
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“人类求知是出于本性”是谁的话？
A. 柏拉图
B. 亚里士多德
C. 尼采
D. 康德
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下列不属于社会美的有（）
A. 人物美
B. 山川河流
C. 休闲文化
D. 民俗风情
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宗白华认为（）
A. 自然美来源于心灵
B. 自然美对应心灵美
C. 自然美高于心灵美
D. 自然美与心灵无关
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不属于学习美学的有利作用是：
A. 完善自身理论修养
B. 提升艺术欣赏能力
C. 直接提升人的实践能力
D. 完善自身人格修养
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“美是感性的完善。”这句话是谁说的？
A. 萨特
B. 海德格尔
C. 杜夫海纳
D. 康德
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被苏联美学家卢那察尔斯基称为“俄国的春天”的是
A. 契诃夫
B. 托尔斯泰
C. 普希金
D. 屠格涅夫
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黑格尔认为自然美高于艺术美
对
错
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学习美学要立足于中国文化，为此对西方美学都要摒弃
对
错
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美具有客观性，是永恒的
对
错
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一个人的格调、品味、气质是先天形成的
对
错
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境界对一个人的生活实践没有指引作用
对
错
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“美是生活”是黑格尔的观点
对
错
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审美趣味和审美格调是在审美活动中逐渐形成的
对
错
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以下对审美意象的说法正确的是？
A. 审美意象给人一种审美的愉悦
B. 审美意象是一个抽象的理念世界
C. 审美意象不是一个现成的实体化的存在
D. 审美意象是一个完整的充满意蕴的感性世界
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“人类最高的幸福就在于纯理论”出自于：
A. 鲍姆嘉通
B. 伽达默尔
C. 伽利略
D. 苏格拉底
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中国“审美心胸”的理论发源于
A. 孔子
B. 老子
C. 王夫之
D. 庄子
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以下哪项不属于尼采认为的“真正的世界”的三种表现形态？
A. 康德的“物自体”的世界
B. 胡塞尔的“生活世界”
C. 基督教的彼岸世界
D. 柏拉图的“理念世界”
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高峰体验是由谁提出的？
A. 马斯洛
B. 欧亨利
C. 马克吐温
D. 马可波罗
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以下说法正确的是？
A. 广义的美指的是古希腊式的美
B. 日常生活所说的“美”和美学研究中的“美”是一个概念
C. 狭义的美包括一切审美对象
D. “美”有广义和狭义的区分
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“美不自美，因人而彰”这句话来自于？
A. 郑板桥
B. 王羲之
C. 柳宗元
D. 王夫之
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“以美育代宗教”的说法是由谁提出的？
A. 王国维
B. 蔡元培
C. 鲁迅
D. 梁启超
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人的风姿与风神主要通过（）表现出来
A. 形体比例
B. 社会地位
C. 曲线色彩
D. 言行举止
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中国传统美学的核心概念是
A. 情趣
B. 传情
C. 意象
D. 写意
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对于美育说法有误的是？
A. 美育是德育的一部分
B. 孔子是最早提倡美育的中国古代思想家
C. 美育属于人文教育
D. 席勒认为应大力推行美育
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（ ）不属于文化大综合内容
A. 东方文化和西方文化的综合
B. 人文学科和自然学科的结合
C. 19世纪学科精神和20世纪学科精神的结合
D. 以上都不对
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“如所存而显之。”这句话出自（）
A. 刘勰
B. 王守仁
C. 王夫之
D. 陶渊明
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审美活动的本质是
A. 情景分离
B. 主客统一
C. 主客分离
D. 情景合一
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敦煌的壁画中有描述日常生活的场景
对
错
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时间的距离和空间的距离有助于产生美感
对
错
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在审美中，人之所以为人，主要在于他的物质性
对
错
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朱光潜在美学大讨论中解决的理论问题是：说明艺术美和自然美的统一；对美的社会性做出了合理的解释
对
错
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艺术美、社会美和自然美都是无所不在的
对
错
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下列对美学学科性质描述不正确的是（ ）
A. 美学是一种人文学科
B. 美学是一种交叉学科
C. 美学是表现为理论形态的审美意识
D. 美学是一种发展完善的学科
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提升一个人的境界，不仅需要哲学修养，还要有文化修养
对
错
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物质生活和精神生活的失衡已经成为当代社会面临的重大的危机
对
错
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中国山水画中的“高远”“平远”“深远”中，尤以“深远”境界最高
对
错
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以下关于美育的说法错误的是？
A. 美育的根本目的是追求人性的完满
B. 孔子是中国最早提出美育的思想家
C. 美育属于人文教育。
D. 美育指的是在知识层面上的全面发展。
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诗歌不同于史的原因在于
A. 史可能创造意象
B. 诗是审美的
C. 史是审美的
D. 诗侧重于精炼表达
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“诗无达志”是由谁提出的？
A. 欧阳修
B. 黄庭坚
C. 王羲之
D. 王夫之
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对文化产业说法有误的是：
A. 是在全球化背景下发展起来的
B. 文化产业自古就有
C. 文化产业和世界市场紧密相连
D. 推崇创新
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主张美是客观的的学者认为自然美存在于（）
A. 上层社会的审美格调中
B. 人的审美意识中
C. 社会的主流审美风尚中
D. 自然物本身的属性中
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王国维曾主要采用西方哪位哲学家的思想来阐释《红楼梦》？
A. 尼采
B. 萨特
C. 卢梭
D. 叔本华
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审美的重要领域不包括（）
A. 艺术美
B. 社会美
C. 时尚美
D. 自然美
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以下不属于人物美的三个层面的是？
A. 人的风姿与风神
B. 心灵美
C. 人体美
D. 处于特定历史情景中的人的美
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时尚体现了一个时期社会上（）的生活追求和生活方式，并且形成为整个社会的一种精神的气氛。
A. 所有人
B. 多数人
C. 少数人
D. 特定人群
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最重要的审美途径是
A. 艺术
B. 社会
C. 人生
D. 自然
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中国美学中的审美心胸又可以称为：
A. 审美活动
B. 审美境界
C. 审美经验
D. 审美态度
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《艺术哲学》的作者是？
A. 泰纳
B. 普列汉诺夫
C. 克罗齐
D. 温克尔曼
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“现代社会是一种散文的世界，而不是一种诗意的世界”是冯友兰说的
对
错
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“外师造化，中得心源”不是体验而是认识
对
错
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莎士比亚的悲剧主要体现出（）
A. 人的风姿与风神美
B. 心灵美
C. 处于特定历史情景中的人的美
D. 人体美
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美学来源于希腊语，由德国哲学家于( )年首次提出
A. 1751
B. 1753
C. 1752
D. 1750
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《易经》认为天地万物与人的生辰命运息息相关
对
错
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俄国大作家列夫·托尔斯泰赞成真善美三者的统一
对
错
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美感的主要器官是
A. 手
B. 鼻
C. 嘴
D. 耳目
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时尚是上层人士的特权
对
错
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宗白华的美学立足点是（）。
A. 中国美学
B. 西方形而上学
C. 中国形而上学
D. 西方美学
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“每个行星都有自己的太阳”出自：
A. 黑格尔
B. 费尔巴哈
C. 朱光潜
D. 伽达默尔
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中国古代思想认为大自然包含的生意或者生气是最值得观赏的，体现出了（）
A. 生态伦理学
B. 生态美学
C. 艺术美
D. 自然美
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朱光潜认为自然美高于艺术美
对
错
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世纪美学大讨论中朱光潜对于自然美的看法是哪一种？
A. 自然美在于人和自然相契合而产生的审美意象
B. 物我同一而产生的审美意象，是人与世界的沟通和契合
C. 自然美在于“自然的人化”
D. 自然美在于自然物本身的属性
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下面能表达超越了主客二分关系，超越了“自我”的是
A. “依前见山只是山，见水只是水”
B. 心外无物
C. 见山不是山，见水不是水
D. 见山是山，见水是水
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人的灵魂美属于（）
A. 心灵美
B. 人的风姿与风神美
C. 处于特定历史情景中的人的美
D. 人体美
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艺术美和自然美是美的重要形态
对
错
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魏晋时期注重人的风姿风神，其中嵇康是魏晋人物风范的代表
对
错
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朱光潜的《悲剧心理学》和《变态心理学》没有介绍的理论是：
A. 荣格的心理学理论
B. 弗洛伊德精神分析
C. 叔本华的悲剧理论
D. 里普斯的移情说
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审美经验侧重从主体经验的角度来衡量审美活动
对
错
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美并不是对任何人都是一样的
对
错
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以下对“美不自美，因人而彰”的理解正确的是？
A. 美带有历史性，在不同的历史时代，民族和阶级里，美具有共同性和差异性
B. 美并不是对任何人都是一样的，同一外物在不同人的面前显示为不同的景象，生成不同的意蕴
C. 以上说法都正确
D. 美不是天生自在的，美离不开观赏者，任何观赏都带有创造性
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不能在短时间内改变的是一个人的（）
A. 地位
B. 格调
C. 身份
D. 财富
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不同时代，美具有不同的表现，这说明美具有：
A. 时代性
B. 共同性
C. 普遍性
D. 客观性
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对“象”的理解不正确的是
A. 象是物的一种显现
B. “象”是实在的世界
C. 象可以脱离人的意识而存在
D. 中国古代艺术家常常把象称为“物色”
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中国美学里面情景交融是用来定义意象的
对
错
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宗白华认为：艺术家表现的是主观的生命情调与客观的自然风景交融渗透
对
错
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高尔泰强调，美和（）的统一性
A. 审美对象
B. 时代精神
C. 审美主体
D. 美感
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《园冶》是哪个朝代的造园著作
A. 宋
B. 唐
C. 清
D. 明
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一个人的审美格调是天生的
对
错
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不是中国近代美学家的是
A. 蔡元培
B. 华罗庚
C. 王国维
D. 梁启超
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改革开放后第一本美学原理的教材《美学概论》是由谁主编的？
A. 周扬
B. 朱光潜
C. 王朝闻
D. 李泽厚
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以下说法有误的是？
A. 美感是认识
B. 美感是体验
C. 审美意识要求天人合一
D. 美感能够产生生理上的快感
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审美活动的核心是：
A. 审美经验
B. 美好事物
C. 以上都不对
D. 人生体验
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主张自然美高于艺术美的是
A. 郑板桥
B. 车尔尼雪夫斯基
C. 宗白华
D. 黑格尔
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审美意象是一种物理的存在
对
错
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诗歌意象是情和景的内在统一
对
错
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审美能力是体验人生的能力
对
错
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梵高是荷兰的后印象派画家
对
错
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表现崇高的大风格的是
A. 拉斐尔的绘画
B. 普希金的诗歌
C. 歌德的《浮士德》
D. 莫扎特的音乐
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“境界”的涵义不包括：
A. 审美风尚
B. 精神境界
C. 审美意象
D. 学问、事业的阶段
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社会文化环境对审美活动的影响，在整个社会，集中体现为审美风尚和时代风貌
对
错
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提倡“人生的艺术化”的著作是
A. 《诗论》
B. 《谈美》
C. 《西方美学史》
D. 《美学散步》
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最早从美的客观本质来说明美的属性的是
A. 宗白华
B. 毕达哥拉斯学派
C. 朱光潜
D. 亚里士多德
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“关关雎鸠，在河之洲”出自
A. 《论语》
B. 《尚书》
C. 《楚辞》
D. 《诗经》
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古希腊人大量参与体育运动的原因之一是他们崇尚（）
A. 自然美
B. 人体美
C. 心灵美
D. 形式美
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“不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡”语出自有“清奇雅正主”之誉的大历诗人李益
对
错
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李泽厚认为（）
A. 自然美应存在于社会之中
B. 自然美是独立的
C. 自然美在于自然的人化
D. 不存在自然美
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谁提出“自下而上”的美学，并引发了将美学看作时心理科学的思潮
A. 海德格尔
B. 费希纳
C. 萨特
D. 杜夫海纳
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集中反映朱光潜先生致力于中西美学融合的是：
A. 《美学散步》
B. 《判断力批判》
C. 《诗论》
D. 《西方美学史》
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下列不属于古希腊式美的因素的是：
A. 和谐的
B. 单纯的
C. 部分的
D. 完整的
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《红楼梦》的作者是
A. 施耐庵
B. 蒲松龄
C. 曹雪芹
D. 吴承恩
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要使美学成为国际化的学科，它必须具有多种文化视野
对
错
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中国园林艺术之所以特殊，是因为（ ）
A. 历史悠久
B. 包含意境
C. 混合中国文化
D. 种类繁多
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下列美学范畴，属于中国古典美学思想的是
A. 悲剧性
B. 气韵
C. 优美
D. 崇高
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第一次提出意象这个概念的是
A. 王夫之
B. 朱光潜
C. 谢安
D. 刘勰
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“美是物在人主观中的反映，是一种观念。”这一观点来自（）
A. 高尔泰
B. 吕荧
C. 李泽厚
D. 宗白华
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关于审美活动下列说法不正确的是
A. 艺术活动是审美活动
B. 审美活动是人类的一种基本的生存活动
C. 审美活动是人类唯一的价值需求
D. 审美活动是人类的一项不可缺少的精神文化活动
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以下著作中不属于朱光潜的是？
A. 《西方美学史》
B. 《文艺心理学》
C. 《谈美》
D. 《美学散步》
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“体验”这个概念，是由伽达默尔加以概念化的
对
错
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美感与生理快感是相同的
对
错
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中国美学中的“大”与西方美学中的“崇高”的涵义是相同的
对
错
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《清明上河图》反映了南宋的民俗风情
对
错
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能否高价出售不是判断一件物品是不是艺术品的根据
对
错
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冯友兰认为境界有高低，不同境界的人在宇宙间有不同的地位
对
错
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西方美学家通常将“象”称为
A. 种类
B. 形式
C. 景色
D. 物色
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以下关于脂砚斋说法错误的是？
A. 他非常了解创作的内容和背景
B. 他曾在早期对《红楼梦》做出重要点评
C. 他透露了《红楼梦》后四十回的一些情况
D. 他就是曹雪芹本人
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能显示大唐前期的博大胸襟的陵墓是？
A. 乾陵
B. 端陵
C. 长陵
D. 永陵
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以下属于《俄狄浦斯王》的悲剧意蕴的是？
A. 故事中显示出主人公“自主”、“自决”的品质
B. 以上说法都正确
C. 它说明命运是不可抗拒的，并有捉弄人的意味
D. 人的“知识”造成人的“错误”
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意象一词最早可以追溯到
A. 《诗经》
B. 《易经》
C. 《易传》
D. 《礼》
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以下哪项不是张世英认为的人与世界融合关系的特征？
A. 人与天地万物相通相融
B. 内在性
C. 非对象性
D. 统一性
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以下体现人体美的雕塑不属于罗丹的是？
A. 《大卫》
B. 《永恒的偶像》
C. 《吻》
D. 《思想者》
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宗白华认为，中国形而上学属于（）的体系。
A. 唯心
B. 唯美
C. 意趣
D. 生命
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（）认为审美活动不是“比量”
A. 老子
B. 王夫之
C. 庄子
D. 周敦颐
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决定美学学习方法的因素是：
A. 人们的喜好
B. 美学的学科性质
C. 经济制度
D. 政治制度
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悲剧作为一种审美形态和戏剧形式都起源于希腊
对
错
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《假如给我三天光明》的作者是（）
A. 爱默生
B. 欧亨利
C. 海伦.凯勒
D. 张海迪
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中国传统美学认为不存在一种实体化的，外在于人的“美”
对
错
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美感是超实用的，超功利的
对
错
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中国古代是不存在美学的
对
错
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从美作为审美意象的层面看，自然美和艺术美没有高下之分
对
错
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以李白为代表的道家文化是哪种审美状态？
A. 飘逸
B. 空灵
C. 愉快
D. 沉郁
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下列关于意象世界的说法正确的是
A. 是对主客二分的超越
B. 以上都不对
C. 是对自我的无线超越
D. 是对精神的超越
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被园林家称为“园之魂”的是：
A. 假山
B. 香
C. 水
D. 竹
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不属于中国美学的概念是
A. 壮美
B. 大
C. 优美
D. 崇高
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张岱的《西湖七月半》看似写景，其实表现出的是（）
A. 民俗风情之美
B. 自然之美
C. 人之美
D. 日常生活之美
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美是一个历史的范畴
对
错
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社会文化对审美活动的影响在个人身上的集中体现为审美风尚和时代风貌
对
错
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对高尔太的叙述不准确的是
A. 他认为超美感的美是不存在的
B. 美是人加诸于美的对象的
C. 高尔太是主观唯心主义者
D. 不能讲美和美感割裂开来
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“狂风落尽深红色”是杜牧的诗句
对
错
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以下哪位人物与胡适并称为“新红学派”的创始人？
A. 王国维
B. 俞平伯
C. 周汝昌
D. 鲁迅
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黑格尔将自然美排除在美学研究的范围之外
对
错
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美感的实质是
A. 审美活动
B. 情景交融
C. 天人合一
D. 主客分离
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宋明理学家主要强调（）
A. 人的风姿与风神美
B. 处于特定历史情景中的人的美
C. 人体美
D. 心灵美
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美育可以培养审美直觉的能力
对
错
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古希腊文化具有一种优美，而基督教文化具有一种崇高
对
错
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《红楼梦》不能够反映清代前期的社会面貌和人情世故
对
错
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以下对高峰体验说法正确的是？
A. 在高峰体验中，感知对象的意蕴会越来越丰富
B. 以上说法都正确
C. 高峰体验的欢悦是一种“属于存在价值”的欢悦
D. 在高峰体验中往往会失去时空的感觉
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表象就是物的形象
对
错
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