中国法制现代化的基础是( )
A. 人民日益增长的物质文化水平
B. 国家的方针政策
C. 科学理论水平
D. 社会主义市场经济
【答案】：D
法律要摆脱专制性、封建性、传统型，实现现代转型，必须获得（ ），把自己从伦理中解脱出来。
A. 自由
B. 自身独立性
C. 认同
D. 拥护
【答案】：B
民族共同体及其文化决定和制约着法律体系中连续性、积累性因素，使法律文化具有（ ）。
A. 民族性
B. 共融性
C. 特殊性
D. 合作性
【答案】：A
对于中国法制现代化的实现途径问题，应当（ ）的看待，借助于本土资源，抑或借助于法律移植，对于中国法制现代化的实现来说，并非完全对立的、不可协调的路径。
A. 统一
B. 客观
C. 辩证
D. 对照
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中国实现法制现代化，需要对法的观念的全面更新，应当把法放在其应有的地位，而不能把法仅仅理解为（ ）的手段。
A. 惩罚
B. 强制
C. 制约
D. 实现统治阶级利益
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马克思和恩格斯并不是原封不动地用以往的人性理论来分析问题，而是对人性理论进行了（ ）改造。
A. 历史唯物主义
B. 唯物主义
C. 现实唯物主义
D. 社会物质利益
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国家和人是联系在一起的，国家和人的关系，制约着国家的性质、功能、作用范围，从而也对法的 （ ）带来重大影响。
A. 性质和功能
B. 功能和价值
C. 性质和价值
D. 性质、功能和价值
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中国法制现代化呈现出一种新的模式，即内援和外援结合、互动的模式，有学者将其称之为（ ）法制现代化模式。
A. 单一型
B. 混合型
C. 交织型
D. 渗透型
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近现代法律的核心价值和范畴是（ ）
A. 统治阶级意志
B. 权利
C. 权力
D. 经济基础
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民族文化传统中的深层结构、深层价值观念、思维方式会自觉地渗透进法律条文中去，构成法律条文的深层意义，使其具有（ ）。
A. 统一性和制约性
B. 统一性和稳定性
C. 稳定性
D. 制约性
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孟德斯鸠把法律和民族的社会制度、（ ）等问题联系起来，这可以说是开了法律的文化解释的先河。
A. 宗教
B. 风俗
C. 习惯
D. 人性
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作为现代法的精神的法的神圣精神、个人利益正当性观念、权力观念、怀疑精神都是以（ ）为核心的现代文化价值体系的产物，或者说现代文化精神在法的领域中的体现。
A. 感觉
B. 个体
C. 欲望
D. 理性
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从（ ）看，法学的奥秘是哲学。
A. 哲学的性质和对象
B. 哲学的发生和发展
C. 法律的沿袭和变革
D. 法律的发展和演进
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（ ）的关系问题是全部人文社会科学中的核心问题。
A. 个人和社会
B. 社会和类
C. 个人和类
D. 集体和类
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法律文化结构的特征有（ ）
A. 整体性
B. 统一性
C. 稳定性
D. 变动性
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契约关系同现代法制的内在联系表现在（ ）。
A. 契约关系属于一种理性关系
B. 契约关系是一种平等关系
C. 契约关系是保护其中一方的
D. 契约关系的实际运行要求法律的保护和导向
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法治现代化的本土性，不仅蕴含着法制的变革要与特定的国家的（ ）及风俗习惯相结合而且意味着只有这种本土化了的法制才能为该特定国家人们接受和认同，从而被自觉遵守。
A. 政治
B. 经济
C. 文化
D. 历史传统
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法律制度是法律活动所遵循的规则、程序及其定型化、模式化。是处理（ ）的关系的文化产物。
A. 个人与他人
B. 个人与国家
C. 集体与国家
D. 个人与集体
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正义价值可以分为的层面包括（ ）。
A. 精神的
B. 观念的
C. 法律的
D. 现实的对待性社会关系
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梅因爵士认为社会制裁并非来自主权者的命令，而是由（ ）等多种因素所决定的。这样就将法律同文化联系起来了。
A. 风俗
B. 习惯
C. 信仰
D. 宗教观念
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法治是民主的条件，然而这种条件只有在强烈的民主要求的推动下才能创造出来，只有在民主要求推动下产生的法制才是贯注了民主价值的法制，才能做到法治的民主化。因而民主构成现在法制的动力和基础。
A. 错误
B. 正确
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不了解一个民族文化思想就不能了解他的文明形态或文化模式。
A. 错误
B. 正确
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在民主政治的基础和条件下才能形成现代法治。
A. 错误
B. 正确
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认识法律文化的整体性质、功能及其形成发展机制，必须考察法律文化的外在表现形式。
A. 错误
B. 正确
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法律文化的政治素质、政治理性是影响和制约现代法律制度存在和发展的重要因素。
A. 错误
B. 正确
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文化的发生、存在、传播和延续都离不开社会，它以社会关系、社会组织、社会阶层、集团、阶级为物质载体。
A. 错误
B. 正确
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无论是自然哲学还是价值哲学大都将自己所探寻的万物的终极实在看作客观性和价值性的统一。
A. 错误
B. 正确
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法律和社会不会在各自独立于对方的状态下实现自己的现代化，而必须在着眼其深层矛盾的基础上通过各自的结构变迁而实现互相催动的构成中一体化的走向现代化。
A. 错误
B. 正确
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法律文化是由法律观念、法律制度和法律主体诸要素构成的有机系统，具有分散性。
A. 错误
B. 正确
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家族作为传统社会的基本社会制度，其内部关系、结构和家族观念不会对法律文化产生重大影响。
A. 错误
B. 正确
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社会成员之间的物质利益关系是法律文化本体的（ ）。
A. 第一层次
B. 第二层次
C. 第三层次
D. 第四层次
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在现代法治价值结构中个人自由和正义价值处于（ ）地位。
A. 核心型
B. 主导
C. 重要
D. 一般
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现代法的价值就是实现和促进个人自由和（ ），使这两种价值在矛盾中保持一种相对平衡。
A. 国家权利
B. 集体利益
C. 个人利益
D. 普遍正义
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把作为个人权利的个人自由和正义视为现代法律价值的核心的现代性不仅在于它是对现代经济结构的本质的反映，而且还在于这种法律价值对于现代经济结构的产生和发展所具有的巨大（ ）作用。
A、限制 B、推动 C、 影响 D、促进
A. 限制
B. 推动
C. 影响
D. 促进
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自由、民主以及它们在现实实践中的实现必然要通过一种最有效的形式和途径，这种形式和途径就是（ ）。
A. 法治
B. 理性
C. 权利
D. 强制
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提出了专门研究万物实体的“第一哲学”的是（ ）
A. 泰勒斯
B. 亚里士多德
C. 柏拉图
D. 苏格拉底
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个人自由和社会正义的结合之所以能成为法的现代价值，是因为这一价值与整体的社会文化的现代性 （ B ）是一致的。
A. 价值
B. 结构
C. 意义
D. 功能
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法律理性化、现代化是法律同经济、政治、文化等因素的相互作用、相互催动的过程，法律现代化需要这些（ ）着的因素有一种积极健康的互动。
A. 相互作用
B. 相互联系
C. 相互制约
D. 相互协调
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以自然经济、农业文明为其经济特征，以（ ）为其政治特征，以儒家宗法礼教为其文化特征，以天朝大国自居的中国古代社会，在世界的东方绵延了几千年，积淀塑造了其厚重的传统文化，包括法律文化。
A. 封建主义
B. 君主制
C. 专制主义
D. 强权政治
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文明的超自然性特征是所有文化现象所具有的，他体现在法律这种文化现象之中就使任何法律现象，如（ ）等具有超自然的层面。
A. 法律行为
B. 法律关系
C. 法律运行
D. 法律规范
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文化，是（ ）等学科中最关键、最重要的基础范畴。
A. 文化学
B. 人类学
C. 社会学
D. 民族学
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法律文化的本体是什么，这是一个长期争论不休的问题。它同哲学( )有着极其密切的联系。
A. 社会观
B. 历史观
C. 文化观
D. 世界观
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古希腊哲学为西方法律的体系化建构提供了（ ）
A. 理论基础
B. 最高逻辑范畴
C. 法律技术
D. 发展方向
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传统法律价值的特点有（ ）。
A. 家族本位主义
B. 等级主义
C. 特权主义
D. 否定个人私利
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法律文化观念的产生从法哲学发展上看，与18和19世纪的两位思想家相关，他们是
（ ）
A. 孟德斯鸠
B. 萨维尼
C. 梅因爵士
D. 马林诺夫斯基
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法律文化固然同社会物质生活条件、物质性社会关系，即社会客体方面有着内在的必然联系，同时也同 （ ）等社会主体方面有着极为密切的联系。
A. 人性
B. 人的本质
C. 人的心理
D. 人格
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近现代法律的核心价值和范畴是文化。
A. 错误
B. 正确
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法律文化价值系统是法律文化的灵魂和运思神经系统。
A. 错误
B. 正确
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法律文化研究的理论价值在于参与社会主义民主与法制建设和文化发展，其核心又在于参与传统法律观念的变革，参与科学的、民主的、理性的法律观念的培植和传播，参与民众的法律社会化，即良好的法律心态和行为模式的形成。
A. 错误
B. 正确
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理性化的社会关系必然表现为法律关系，必然需要以法律规范来调整，并赋予法以强制性质 。
A. 错误
B. 正确
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法律文化无非是对一定社会关系、社会结构的反映以及形式化和制度化，是保障社会物质生活、精神生活及其秩序的主要手段。
A. 错误
B. 正确
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在法律文化结构系统中，法律观念和法律主体二构项之间亦应保持一种耦合状态。就是说二者的功能必须构成对方存在和发展的条件，这样才能形成稳定发展的法律结构体系。
A. 错误
B. 正确
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契约
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法制现代化
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法律情感
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领域文化
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行政法
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法的价值
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简述法治现代化的含义
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简述现代文化与法律和伦理的分离
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简述法学的奥秘是哲学。
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简述政治现代化与法制现代化
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家族对法律文化产生重大影响的表现是什么
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简述戊戌变法的意义。
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简述法律文化定义
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简述中西文化在人性恶理论主张的差异
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简述法律文化研究的意义
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简述法律文化概念的形成背景
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社会关系的（ ）是人的依赖关系的固有特性。
A. 封闭性
B. 开放性
C. 关联性
D. 阶级性
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与西方法律文化的价值取向——自由和正义不同，中国传统法律文化的价值取向是（ ）。
A. 无讼
B. 理性
C. 权利
D. 强制
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（ ）提出法律是民族精神的体现，但他对法律中的民族精神的思考是思辨的。
A. 萨维尼
B. 马林诺夫斯基
C. 孟德斯鸠
D. 梅因爵士
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以马克思主义为指导的代表着中国法制现代化的新型法制，从中国共产党领导的新民主主义革命时期就 （ ）了其生长和发展的过程。
A. 开始
B. 完善
C. 替代
D. 结束
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（ ）认为社会制裁并非来自主权者的命令，而是由风俗、习惯、各种意见、信仰、宗教观念等多种因素决定的。这样就将法律同文化联系起来了。
A、马林诺夫斯基 B、萨维尼 C、梅因爵士 D、孟德斯鸠
A. 马林诺夫斯基
B. 萨维尼
C.
梅因爵士
D. 孟德斯鸠
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业缘关系使维持社会关系和秩序的力量源泉从传统力量、人格权威转换为（ ），从而使调整社会关系的社会规范由礼制转变为法制。
A. 社会权利
B. 个人权利
C. 国家权力
D. 政治权利
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以小农经济为特征的自然经济结构是中国古代伦理法产生和存在的经济原因，也是（ ）的原因。
A. 基本
B. 根本
C. 重要
D. 次要
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中国传统法律价值的特点包括（ ）。
A. 家族本位主义
B. 等级主义
C. 特权主义
D. 中国传统文化和法律否定个人的私利
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11、文化具有的特征是（ )
A. 历史性
B. 开放性
C. 继承性
D. 民族性
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法律观念包括的基本要素是（ ）
A. 法律认识
B. 法律情感
C. 法律评价
D. 法律理想
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中国社会结构的整体转型要求法不仅仅是社会整体结构中的一部分，而且须成为（ ）的基本模式。
A. 服务社会
B. 组织社会
C. 安排社会
D. 制约社会
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法律规范追求的是（ ）
A. 确定性
B. 准确性
C. 可知性
D. 强制性
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马克思是从阶级观点出发分析法现象的，但从马克思的具体分析过程中我们发现了马克思的思维过程并未滞足于阶级这一阶梯上，而是循此而入，用（ ）来诠释法存在的必要性和价值等问题。
A. 本性
B. 人性善
C. 人性
D. 人性恶
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中国共产党领导的新民主主义革命时期的立法，涉及到（ ）等法律部门。
A. 宪法
B. 土地法
C. 婚姻法
D. 劳动法
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以自由为体，以民主为用的政治是一个由民主和自由结成的有机整体。
A. 错误
B. 正确
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随着国际经济、贸易、政治交往的日益密切和全球化趋势的迅速加强，全球法律统一化的问题日益突出。
A. 错误
B. 正确
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个人和社会的矛盾、权利和义务的矛盾，个人权利和国家权力的矛盾作为法律文化的基本矛盾隐帅和贯穿于整个法律文化体系及其运行过程始终，构成法律文化发展的中心线索或轴心。
A. 错误
B. 正确
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法律文化概念提出的总背景是中国社会机构的现代化和中国法治现代化、建设社会主义法治国家的历史要求。
A. 错误
B. 正确
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“一体双元哲学”是（ ）性质决定了文化的性质，文化的性质决定了法律文化的性质。
A. 政治
B. 社会
C. 历史
D. 理论
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（ ），是同自然界、动物界相区别的一种独特存在或社会现象。
A. 政治
B. 经济
C. 历史
D. 文化
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法律文化和比较法学的关系极为密切，比较法学必然涉及和（ ）法律文化问题。
A. 包含
B. 对比
C. 影响
D. 关联
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在社会历史条件的诸要素中，居基础地位、起主导作用的是社会的（ B ）。
A. 法律因素
B. 经济因素
C. 文化因素
D. 政治因素
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20世纪初，以孙中山为代表的资产阶级革命派，提出了三名主义，确定了推翻清朝专制统治和建立 （ ）的政治纲领，并进行了大量的革命宣传活动及急需革命力量的组织活动。
A. 资本主义共和国
B. 三权分立
C. 社会主义
D. 民主共和国
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（ ）提出法律是民族精神的体现。
A. 萨维尼
B. 孟德斯鸠
C. 梅因爵士
D. 马林诺夫斯基
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把（ ）在张力中统一作为法的价值是法治价值的现代性标识。
A. 个人自由
B. 普遍正义
C. 集体利益
D. 文化价值
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人们认识到不参考文化就不能对社会有所理解。人们的（ ）等社会关系都受文化的影响和制约。为了深刻的研究社会和法律的关系，就必须把文化问题引进法律社会学研究。
A. 家庭关系
B. 婚姻关系
C. 财产关系
D. 分配关系
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法律文化正是指人们关于法的（ ）问题，这也就是法的精神问题。
A. 价值
B. 态度
C. 思维
D. 作用
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所谓文化，是指存在和隐帅于人能动地改造世界和实现自我对象性活动及其方式和结果中的普遍而恒定的个人意向。
A. 错误
B. 正确
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从法的继承和创新途径看。法的继承的一种重要依据是法的社会属性。
A. 错误
B. 正确
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与中国传统法律文化对法的理解和诠释不同，（ ）意义上的“法”却与权力、公平、正义相连。
A. 资本主义法律
B. 现代法治
C. 当代法治
D. 社会主义法律
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现代法律价值所追求的基本内容是个人自由价值和（ ）。
A. 经济价值
B. 正义价值
C. 政治价值
D. 文化价值
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社会法是指规范和保障国家和社会应维护劳动者的劳动权利、社会公平和（ ）而产生的各种社会关系的法律规范的总称。
A.
稳定
B. 正义
C. 安全
D. 利益
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14、法律文化方法是由多种要素构成的相互联系着的方法论体系。主要有以下（ ）基本原则。
A. 整体性原则
B. 主体性原则
C. 客观性原则
D. 比较性原则
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法律文化的基本矛盾有（ ）。
A. 法律与经济
B. 个人与经济
C. 个人与社会
D. 法律与政治
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法律文化是人自己在（ ）之间所设定或编织的意义形式。
A. 个人与集体
B. 个人与社会
C. 个人与法律
D. 个人与自然
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文化的基本特征包括（ ）和时代性。
A. 民族性
B. 人类性
C. 主体性
D. 整体性
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法律文化结构是法律文化内部诸要素之间的内在联系及其不稳定的组织结构形式。
A. 错误
B. 正确
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要实现法的独立性和至上性，就必须实行政治结构分化，即把司法制度和机构从行政制度和机构中严格的分离和独立出来，使其在不受行政权力干涉的环境下独立的使用法律。
A. 错误
B. 正确
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人的（ ）是现代法制建立的主体性前提。
A. 群体性
B. 关联性
C. 阶级性
D. 独立性
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个人权利和国家权力的矛盾在法律文化结构上表现为以（ ）为主干和以刑法为主干的矛盾。
A. 法理学
B. 经济法
C. 合同法
D. 民法
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文化人类学历史上第一个学派是（ ）。
A. 结构主义人类学学派
B. 文化功能学派
C. 符号文化学派
D. 文化进化论学派
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理想化的社会关系必然表现为法律关系，必然需要以法律规范来调整，并赋法以（ ）性质。
A. 强制
B. 自然
C. 制约
D. 现代
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对现代法律价值核心内容的个人自由的理解应该站在（ ）立场上理解。
A. 现代文化体系
B. 现代政治体系
C. 现代经济体系
D. 现代价值体系
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我国实现法治现代化，从法的观念层面上，从法的文化意蕴上，从更深远的意义上则是要求和塑造 （ ）的现代化。
A. 法的价值
B. 法的观念
C. 法的意义
D. 法的作用
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中国传统法律价值的特点包括（ ）。
A. 家族本位主义
B. 等级主义
C. 特权主义
D. 集体主义
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法的基础和基本单位是（ ）。
A. 家庭
B. 个人
C. 集体
D. 家族
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法律文化内容的文化与法律交叉层次包括（ ）
A. 法律文化价值系统
B. 法律文化层次系统
C. 法律文化本体系统
D. 法律文化方法系统
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法制现代化或现代法制的建立不仅要有相应的经济条件，同时还以来与适当的文化条件。
A. 错误
B. 正确
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形成于公元前5世纪的希腊，是欧洲第一部法典的是《格尔蒂法典》。
A. 错误
B. 正确
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文化，包括物质文化和精神文化，是为了实现人的自由价值而创造的，这是文化的本质和价值之所在。
A. 错误
B. 正确
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从现实的具体历史的层面看法律是安排社会关系和解决（ ）的工具和手段。
A. 社会现实问题
B. 经济因素
C. 文化因素
D. 政治因素
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价值和价值取向的根本转换是现代法律文化和法治现代化的（ ）问题。
A. 根本
B. 基本
C. 核心
D. 重要
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（ ） 形成于公元5世纪的希腊，是欧洲的第一部法典。
A. 《十二表法》
B. 《民法大全》
C. 《法学汇纂》
D. 《格尔蒂法典》
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法律文化结构有着多种不同的类型，但最重要的一个类型是由法律文化的三大要素，即法律观念、法律制度和( )组织结合而成的一般结构。
A. 法律主体
B. 法律客体
C. 法律内容
D. 法律形式
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民主政治作为一种政治制度和国家制度，其实质是一种（ ）的一种特殊关系。
A. 国民与国家之间
B. 公民个人与政治集体
C. 公民个人和国家
D. 国家和集体
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从统治阶级看，统治阶级制定法律并通过法律进行统治的原因之一是阶级内部各个人之间存在着相互矛盾以及同这个积极整体利益的矛盾，是这种矛盾及其所导致的人的（ ）。
A. 感觉
B. 内在冲动
C. 欲望
D. 行为
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法律之外的因素很多，但对法律有重大作用的因素有这么几项，就是（ ）
A. 经济
B. 政治
C. 理性（思想、理论）
D. 文化
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法律文化及其变迁与社会政治结构的性质、结构的变化密切相关。
A. 错误
B. 正确
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从统治阶级看，统治阶级制定法律并通过法律进行统治的原因之一是阶级内部各个人之间存在着相互矛盾以及同这个积极整体利益的矛盾，是这种矛盾及其所导致的人的（ ）。
A. 感觉
B. 内在冲动
C. 欲望
D. 行为
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