1.交际中有哪些会涉及到哪些民俗文化_( )_
娱乐风俗 饮食民俗 节日风俗 婚姻风俗
【答案】:BCD
2.以下属于汉语中的敬辞种类的是_( )_
“愚×” “令×” “大×” “贵×”,
【答案】:BCD
3.黄色在中国文化中的象征意义是_( )_
代表崇高、尊严 代表喜庆 与污秽、下流等事情相联系 代表卑微低贱
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4.红色在中国文化中的象征意义是 _
代表尊贵 代表喜庆 代表不吉祥 代表事业顺利并获得成功
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5.汉语的修辞方式有哪些___
比喻 夸张 对比 借代
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6.汉语的语体包括___
口语体 书面语体 政论语体 公文语体
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7.外国学生在运用修辞时,容易出现一些问题有以下哪些情况
把母语的修辞表达翻译成汉语 靠想象来使用修辞, 对句式缺乏选择, 不注意词语的选择
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8.以下哪些选项属于体态语_
头部动作 手和手臂动作 嘴和脸部动作 眼睛动作和视觉
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9.以下属于汉语中谦辞种类的是_
“家×” “敝×” “鄙×” “愚×”
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10.中国独特的饮食文化可通过哪些方式在汉语中体现_
以食物 以烹调方式和食物的生熟 以味道和感觉 以跟“吃”有关的动作
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11.从造字的角度看,汉字可分为哪几类_( )_
象形字 指事字 会意字 形声字
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12.地名反映或承载的文化体现在哪些方面_( )_
地名反映历史 地名反映发展和变迁 地名反映自然环境 地名反映人间百态
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13.对中国文化中国生活礼节的学习,包括_( )_
仪态礼 赠与礼 待人接客礼 拜访礼
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14.以下哪些是中国的姓氏来源_( )_
以封国、封地为姓 以居住地为姓 避讳改姓 以官职和封爵为姓
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15.以下属于“死亡”委婉语的是
“升天” “归西” “ 去世” “逝世”
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16.以下属于复句形式的有_( )_
递进方式 转折方式 条件方式 解说方式
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17.在使用汉语时,要做到表达得体,须注意一下几方面_( )_
注意身份 注意场合 要有礼貌 说话有条理
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18.成语的来源包括___
寓言神话 历史故事或事件 诗文名句 口语
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19.探讨比喻的民族差异主要包括几方面__
事物作为客体 动物作为客体 颜色作为客体 现象作为客体
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20.以下属于中国人思维特征的_
以大见小、由高到低 善于演绎思维 “横向性”思维 “纵向性”思维
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21.汉语词语的色彩主要包括_( )___
感情色彩 语体色彩 形象色彩 隐形色彩
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22.中庸思想在汉语中的反映主要表现在以下几方面:_( )_
词汇方面 俗语方面 表达方面 汉字方面
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23.出现地位焦虑的原因可归纳为几点_
传统教育使然 上对下的控制引发的 自身的上进心 虚荣心理
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24.“_( )_ ”是指妖媚迷人的女人。
花姑娘 丑八怪 鸡头凤尾 狐狸精
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25.“他是一个铁公鸡。”一句中是以什么作为客体___( )_
以事物作为客体 以颜色作为客体 以现象作为客体 以动物作为客体
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26.“她成了大红的明星”中的“红”是指_( )_
代表尊贵 代表喜庆 代表祝福 代表事业顺利并获得成功
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27.成语和俗语具有_( )_
多变性 具体性 相似性 定型性
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28.多使用表现日常生活、具有实体意义词语的语体是_( )_
书面语体 口语体 公文语体 政论语体
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29.下列说法不属于中国男女不平等的观念在词汇方面体现的是_( )_[m2]
“贞女” “内人” “三从四德” “其他人”
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30.以上海话为代表的方言是指_____( )___
闽方言 客家方言 湘方言 吴方言
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31.以下不属于现代汉语词汇特点的是___( )_
现代汉语的词汇有双音化的趋势 汉语的虚词作用十分重要 量词十分丰富 有极少量语气词
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32.以下属于公文语体特点的是____( )_______
明确 简要 朴实 以上全都是
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33.以下属于送行用语的是
“多谢” “麻烦你们了” “吃了吗” “一路顺风”
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34.在作文中为证明自己的观点,有时会用到“三人行,必有我师焉”这句话,这是用到了哪种修辞____( )_______
夸张 对偶 对比 引用
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35.在古代代表卑微、低贱的颜色是_
红色 黄色 绿色 紫色
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36.中国的社会主义的政治制度和意识形态在汉语中的反映也比较多,主要表现在
词汇和俗语上 俗语和表达习惯上 词汇和表达习惯上 词汇和汉字上
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37.“奸、妓”等以“女”字作形符的字是中国男女不平等的观念在汉语中哪一方面的体现_( )_
词汇方面 表达方面 汉字方面 俗语方面
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38.“虚心使人进步,骄傲使人落后”属于哪种修辞_( )_
反语 夸张 对比 借代
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39.“一把椅子”中的“把”属于哪种词性_____( )___
动词 名词 量词 虚词
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40.比拟可分为拟人和____( )__
拟声 拟形 拟物 拟态
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41.词语的感情色彩有几种_( )_
2种 4种 3种 5种
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42.见到客人时说“一路辛苦了,这属于哪种礼仪_( )_
仪态礼 赠与礼 待人接客礼 拜访礼
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43.交际中不会涉及到哪些民俗文化____( )_
饮食民俗 节日风俗 人情文化 婚姻风俗
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44.亲戚结婚得送礼,同事结婚得随礼的现象体现中国的什么文化____( )___
面子文化 等级意识 人情文化 家族文化
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45.人们从“解放”、“建国”等名字中可以大致判断其出生在中国刚解放、新中国刚成立的时期,是因为名字可以反映___( )__
思想观念的变化 社会心理的变化 社会发展 文化倾向
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46.如“河南、河北、湖南、湖北”等这些省份的名字体现了地名词语哪一方面的作用_( )_
地名反映历史 地名反映发展和变迁 地名反映自然环境 地名反映人间百态
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47.无论是否认识,在生活中人们总爱称比自己年轻的人为“老弟、大妹子”这是汉语中的家族观和乡土观在哪一方面的体现_( )_
词汇方面 表达方面 称谓方面 俗语方面
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48.以下不属于中国人在语言交际上的礼貌规则的是_( )_
多用称呼 不说脏话 可以随时插入别人的谈话话说完 举止文明
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49.以下不属于中国式见面用语的是
“你好” “好久不见了” “麻烦你了” “吃饭了吗”
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50.以下属于敬辞说法的是_( )_
“敝人” “贱内” “令尊” “拙作”
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51.语言学家一般认为中国有几大方言区_____( )___
6 5 7 8
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52.在介绍来宾时总是先从职务高的人物开始,这种现象属于什么____( )__
地位焦虑 等级意识 地位崇拜 身份制思想
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53.在体态语的头部动作中,以下说法错误的是_( )_
用点头表示肯定、赞同 否定、反对则用摇头 垂着脑袋,表示高兴 高昂着头,表示傲慢或骄傲等
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54.“老李”这种称呼多用于________
上下级 晚辈称呼长辈 年龄相仿的人 长辈称呼晚辈
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55.下列与“马 ”有关的成语或俗语带有贬义的是_
马到成功 “露马脚” 老马识途 “千里马”
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56.“贱内” “糟糠”等称呼是中国男女不平等的观念在哪方面的体现_( )__
表达方面 词汇方面 汉字方面 俗语方面
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57.“三天打鱼、两天晒网”属于_( )____
成语 俗语 寓言故事 历史事件
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58.从造字的角度看,“上”属于哪一类字_( )_
象形字 指事字 会意字 形声字
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59.客人即席吃饭时,要讲究座次,这是__( )_礼仪的体现
拜访礼 待人接客礼 仪态礼 赠与礼
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60.如“三个公章,不如一个老乡”的说法是汉语中的家族观和乡土观在哪一方面的体现_( )_
表达方面 俗语方面 称谓方面 词汇方面
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61.下列有关饮食民俗中错误的是_( )_
“不能大声咀嚼 吃完饭可以当众剔牙 人要献茶、敬烟 不用舌头舔粘在手上的食物
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62.用来称呼对方的父亲时,应该说敬辞_( )__
“令堂” “令尊” “令爱” “令郎”
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63.在中国,眼睛动作和视觉中的“白眼”的意思___( )_
表示欣赏 表示不喜欢甚至是讨厌 表示拒绝 表示肯定
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64.正式场合的称谓多以“姓+职务”的方式如“李部长、张局长”,这体现_( )___
身份制思想 等级意识 地位焦虑 地位崇拜
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65.多与吉利或“发财”等寓意联系在一起______
“8” “4” “10” “13”
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66.如“不多不少、不紧不慢、不偏不倚”等这类否定两头,取中间状态的词,反映了中国文化中的哪种思想_( )七
中庸思想 和谐观念 尊重自然 淡然乐观
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67.以下表示说话不看对象的成语是_
对牛弹琴 牛头马面 牛鬼蛇神 牛气冲天
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68.“先吃饭,再去玩”属于哪种复句的形成方式____( )___
时序方式 递进方式 因果方式 假设方式
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69.“这两朵花一朵是红色,一朵是黄色” 属于哪种复句的形成方式_( )_
解说方式 递进方式 并列方式 假设方式
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70.“祖国啊,母亲!”属于哪种修辞____( )___
比拟 夸张 对比 借代
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71.按照形成的不同,方言可以分为地域方言和____( )___
社会方言 吴方言 北方方言 粤方言
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72.逢年过节到朋友家做客,最好带上一点礼物,这属于哪种礼仪_( )_
赠与礼 待人接客礼 仪态礼 拜访礼
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73.人们在称呼一个是副职的人时,很少说“副部长”,常会把“副”省去,这体现____( )___
地位崇拜和焦虑 称谓词中的身份制思想 思想观念的变化 等级思想
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74.说话有条理,除了涉及所谈内容,还包括什么_( )_
交际对象 谈话时长 谈话地点 谈话重点
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75.下列词语感情色彩为褒义的是 _( )_
周老师八十多了,但老当益壮,比以前更精神了。 你别跟我胡搅蛮缠! 他动不动就请假。 他想追小美,简直是癞蛤蟆想吃天鹅肉!
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76.以下不属于隐私的范围的是__( )_
时间或日期 个人的生理缺陷 有关钱财的事 与性有关的事情
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77.以下属于谦辞说法的是_( )_
“家父” “大作” “贵单位” “高见”
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78.以下说法用于自称的是____( )___
“鄙人” “令尊” “大作” “高见”
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79.以下选项没有体现汉语中忌老思想的是_( )_
老有所为 人老珠黄 人老色衰 老气横秋
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80.中国的亲属称谓丰富且复杂,如“堂哥、表姐、姨妈”等都有详细的区别,这是什么思想的体现_( )_
身份制思想 尊老爱幼 家族意识 等级意识
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81.中国人喜欢用“同胞”称呼海外的华人,如“海外同胞、港澳同胞”等,这是汉语中的家族观和乡土观在哪一方面的体现_( )_
词汇方面 表达方面 称谓方面 俗语方面
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82.“贵单位” 属于敬辞说法
对 错
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83.“麻烦你了”是送行用语
对 错
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84.“人情”指人和人之间的感情,也就是人和人之间的相处之道
对 错
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85.“十”以下的数字中“6”“8”“9”多与吉利或其他美好的寓意联系在一起
对 错
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86.比拟只能把没有生命的东西当作有生命的来描写
对 错
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87.比喻包含主体和客体,若甲被比喻成乙,甲即为主体,乙为客体
对 错
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88.成语“毛遂自荐”可以变为“李四自荐”
对 错
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89.成语的来源包括寓言神话、历史故事或事件以及诗文名句
对 错
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90.地位崇拜和焦虑表现在汉语上是长辈对晚辈、上司对下属多用命令式或否定句
对 错
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91.对生活礼节的学习包括仪态礼、赠与礼、待人接客礼、拜访礼
对 错
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92.复句的形式主要有时序方式、因果方式、假设方式、并列方式等
对 错
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93.汉语词语的色彩主要包括语体色彩和形象色彩
对 错
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94.汉语的虚词没有什么作用
对 错
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95.汉语学习离不开修辞是指阅读、听的过程、语言运用都离不开修辞
对 错
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96.汉语中的家族观和乡土观主要表现在词汇、俗语和称谓这些方面
对 错
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97.汉语中的政治观多反映在词汇和表达习惯上
对 错
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98.汉语中反映出来的人们对动物的态度却与现实有着很大差距,总的来看,多半是贬义的
对 错
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99.汉语中也可体现尊老与忌老观念
对 错
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100.借代指利用两个事物之间的某种联系,用一事物来指代另一事物
对 错
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101.口语体主要指人们在日常交谈时所使用的[m2] 语体
对 错
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102.绿色在封建社会代表着崇高、尊贵或尊严
对 错
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103.名字可以反映不同时期的社会发展和社会心理的变化
对 错
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104.谦辞和敬辞的说法是一样的
对 错
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105.若想去被人家中拜访,可以依据自己意愿随时去
对 错
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106.说话有条理涉及两个方面:一是所谈内容,二是交际对象
对 错
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107.体态语包括头部动作、手和手臂动作、嘴和脸部动作等
对 错
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108.现代汉语的词汇有双音化的趋势
对 错
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109.语言表达的得体性指在交际中语言运用得当,只用符合说话人身份
对 错
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110.语言学家一般认为中国有六大方言区
对 错
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111.在使用汉语时,要做到表达得体,须做到注意身份、场合和礼貌等
对 错
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112.中国独特的饮食文化可通过食物、味道和感觉、跟“吃”有关的动作等方式在汉语中体现
对 错
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113.中国男女不平等的观念在汉语中只体现在词汇方面和表达方面
对 错
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114.中国人出现地位焦虑的原因可归纳如下:一是传统教育使然,二是上对下的控制引发的
对 错
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115.中国人是“纵向性”思维,日本是“横向性”思维
对 错
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116.“三天打鱼、两天晒网”属于____
成语 俗语 寓言故事 历史事件
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117.“老李”这种称呼多用于____
上下级 晚辈称呼长辈 年龄相仿的人 长辈称呼晚辈
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118.以下不属于隐私的范围的是__
时间或日期 个人的生理缺陷 有关钱财的事 与性有关的事情
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119.语言学家一般认为中国有几大方言区_____
6 5 7 8
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120.在使用汉语时,要做到表达得体,须注意一下几方面_____
注意身份 注意场合 要有礼貌 说话有条理
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121.对中国文化中国生活礼节的学习,包括__
仪态礼 赠与礼 待人接客礼 拜访礼
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122.客人即席吃饭时,要讲究座次,这是__礼仪的体现
拜访礼 待人接客礼 仪态礼 赠与礼
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123.汉语的称呼主要归纳为亲属类、姓名类、身份类及社交称谓四类
对 错
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124.“赵老”这类“姓+老”的称呼多用于称呼德高望重的老知识分子
对 错
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125.下列称呼合适的一项是
晚辈对长辈直呼其名 在食堂管服务员叫老师 称呼别人的老婆为贱内 对单位姓张的年轻小伙子称呼小张
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126.“慢走”和“____”都是用于分别时的道别语。
吃了没? 请回吧 走好 不送了
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127.身份类的称呼有哪些情况
“姓+职务” “姓+职称” “姓+职业” “姓+老”
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128.成语的来源包括
寓言神话
历史故事或事件
诗文名句
口语
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129.下列词语感情色彩为褒义的是
周老师八十多了,但老当益壮,比以前更精神了。
你别跟我胡搅蛮缠!
他动不动就请假。
他想追小美,简直是癞蛤蟆想吃天鹅肉!
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130.汉语词语的色彩主要包括语体色彩和形象色彩。
对 错
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131.成语“毛遂自荐”可以变为“李四自荐”。
对 错
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132.成语的来源包括寓言神话、历史故事或事件以及诗文名句。
对 错
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133.探讨比喻的民族差异主要包括几方面
事物作为客体
动物作为客体
颜色作为客体
现象作为客体
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134.“祖国啊,母亲!”属于哪种修辞
比拟
夸张
对比
借代
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135.比拟只能把没有生命的东西当作有生命的来描写。
对 错
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136.比喻包含主体和客体,若甲被比喻成乙,甲即为主体,乙为客体。
对 错
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137.借代指利用两个事物之间的某种联系,用一事物来指代另一事物。
对 错
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138.按照形成的不同,方言可以分为地域方言和
社会方言
吴方言
北方方言
粤方言
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139.外国学生在运用修辞时,容易出现一些问题有以下哪些情况
把母语的修辞表达翻译成汉语
靠想象来使用修辞
对句式缺乏选择
不注意词语的选择
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140.语言学家一般认为中国有六大方言区。
对 错
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141.口语体主要指人们在日常交谈时所使用的语体。
对 错
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142.汉语学习离不开修辞是指阅读、听的过程、语言运用都离不开修辞。
对 错
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143.从造字的角度看,汉字可分为哪几类
象形字
指事字
会意字
形声字
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144.以下不属于现代汉语词汇特点的是
现代汉语的词汇有双音化的趋势
汉语的虚词作用十分重要
量词十分丰富
有极少量语气词
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145.汉语的虚词没有什么作用。
对 错
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146.复句的形式主要有时序方式、因果方式、假设方式、并列方式等。
对 错
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147.现代汉语的词汇有双音化的趋势。
对 错
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148.红色在中国文化中的象征意义是
代表尊贵
代表喜庆
代表不吉祥
代表事业顺利并获得成功
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149.“她成了大红的明星”中的“红”是指
代表尊贵
代表喜庆
代表祝福
代表事业顺利并获得成功
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150.绿色在封建社会代表着崇高、尊贵或尊严。
对 错
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151.“十”以下的数字中“6”“8”“9”多与吉利或其他美好的寓意联系在一起。
对 错
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152.汉语中反映出来的人们对动物的态度却与现实有着很大差距,总的来看,多半是贬义的。
对 错
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153.中庸思想在汉语中的反映主要表现在以下几方面:
词汇方面
俗语方面
表达方面
汉字方面
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154.如“不多不少、不紧不慢、不偏不倚”等这类否定两头,取中间状态的词,反映了中国文化中的哪种思想
中庸思想
和谐观念
尊重自然
淡然乐观
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155.中国男女不平等的观念在汉语中只体现在词汇方面和表达方面。
对 错
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156.汉语中的政治观多反映在 词汇和表达习惯上 。
对 错
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157.中国独特的饮食文化可通过食物、味道和感觉、跟“吃”有关的动作等方式在汉语中体现。
对 错
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158.地名反映或承载的文化体现在哪些方面
地名反映历史
地名反映发展和变迁
地名反映自然环境
地名反映人间百态
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159.以下选项没有体现汉语中忌老思想的是
老有所为
人老珠黄
人老色衰
老气横秋
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160.中国人是“纵向性”思维,日本是“横向性”思维。
对 错
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161.汉语中也可体现尊老与忌老观念。
对 错
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162.汉语中的家族观和乡土观主要表现在词汇、俗语和称谓这些方面。
对 错
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163.以下哪些是中国的姓氏来源
以封国、封地为姓
以居住地为姓
避讳改姓
以官职和封爵为姓
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164.中国的亲属称谓丰富且复杂 , 如“堂哥、表姐、姨妈”等都有详细的区别,这是什么思想的体现
身份制思想
尊老爱幼
家族意识
等级意识
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165.地位崇拜和焦虑表现在汉语上是长辈对晚辈、上司对下属多用命令式或否定句。
对 错
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166.名字可以反映不同时期的社会发展和社会心理的变化。
对 错
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167.中国人出现地位焦虑的原因可归纳如下:一是传统教育使然,二是上对下的控制引发的。
对 错
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168.以下属于汉语中的敬辞种类的是
“愚×”
“令×”
“大×”
“贵×”
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169.亲戚结婚得送礼,同事结婚得随礼的现象 体现中国的什么文化
面子文化
等级意识
人情文化
家族文化
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170.谦辞和敬辞的说法是一样的。
对 错
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171.“贵单位” 属于敬辞说法 。
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172.“人情”指人和人之间的感情,也就是人和人之间的相处之道。
对 错
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173.在使用汉语时,要做到表达得体,须注意一下几方面
注意身份
注意场合
要有礼貌
说话有条理
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174.说话有条理,除了涉及所谈内容,还包括什么
交际对象
B. 谈话时长
谈话地点
谈话重点
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175.语言表达的 得体性指在交际中语言运用得当,只用符合说话人身份 。
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176.在使用汉语时,要做到表达得体,须做到注意身份、场合和礼貌等 。
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177.说话有条理涉及两个方面:一是所谈内容,二是交际对象。
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178.对中国文化中国生活礼节的学习,包括
仪态礼
赠与礼
待人接客礼
拜访礼
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179.见到客人时说“一路辛苦了,这属于哪种礼仪
仪态礼
赠与礼
待人接客礼
拜访礼
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180.体态语包括头部动作、手和手臂动作、嘴和脸部动作等。
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181.若想去被人家中拜访,可以依据自己意愿随时去 。
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182.对生活礼节的学习包括仪态礼、赠与礼、待人接客礼、拜访礼。
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