先秦诸子散文发展的第一阶段的代表人物是（ ）。
A.
孔子.老子.墨子
B.
孔子.孟子.墨子
C.
孔子.老子.韩非子
D.
孔子.孟子.庄子
【答案】：A
《庄公矜勇力不顾行义》的主旨是（ ）。
A.
阐明国家要想长治久安.单靠勇力是不行的.还必须施行仁义的观点.
B.
阐明真正的勇力.是和仁义密不可分的观点.
C.
批判庄公矜勇力不顾行义.
D.
阐明仁政爱民的主张.
【答案】：A
《论语》中孔子言行的记录者是（ ）。
A.
孔子
B.
孔子的弟子
C.
孔子的弟子和再传弟子
D.
孔子及其弟子
【答案】：C
先秦诸子各学术派别的划分大致是在（ ）代。
A.
秦
B.
魏晋
C.
南北朝
D.
汉
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先秦诸子散文发展的第一阶段是在（ ）。
A.
战国初期
B.
春秋末.战国初
C.
战国中后期
D.
战国末期
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诸子一般是指（ ）。
A.
我国古代先秦至汉初各个学派的学者
B.
我国古代先秦至汉初各个学派的学者的著作
C.
我国古代先秦至汉初各个学派的学者及其著作
D.
春秋战国时期各学派的学者及其著作
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所谓诸子百家的散文，现在一般指（ ）等12家。
A.
儒.墨.道.法.名.杂.纵横.农.小说.兵.方技 等11家.
B.
儒.墨.道.法.名.杂.纵横.农.小说.兵.方技.阴阳等12家.
C.
阴阳.儒.墨.名.法.道等6家.
D.
阴阳.儒.墨.名.法.道. 纵横.杂.农.小说等10家.
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司马谈的《论六家要旨》将先秦诸子分为（ ）六家。
A.
阴阳.儒.墨.名.法.道
B.
纵横.杂.农.小说.儒.墨
C.
儒.墨.名.法.道.纵横
D.
儒.墨.法.道.纵横.杂
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《景公问天下之所以存亡》主要阐述的是（ ）。
A.
个人存亡的原因
B.
国家兴盛的原因
C.
个人兴盛的原因
D.
国家存亡的原因
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请终问天下之所以存亡（《景公问天下之所以存亡》）中终的意思是（ ）。
A.
终于
B.
终究
C.
穷根究底.穷尽
D.
结束
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墨家学派的创始人是墨子。他的散文不事辞藻，反对繁文缛节，追求语言的朴实和文意的显豁。
对 错
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《晏子》，又名《晏子春秋》，是一部记叙春秋时代齐国晏婴的思想、言行、事迹的书，也是我国最早的一部短篇言行集。
对 错
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诛暴不避强，替罪不避众，勇力之行也。 （《庄王矜勇力不顾行义》）中的替罪的意思是：替人承当罪责。
对 错
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庄子是道家思想的集大成者，他将老子思想中的无为而无不为发展成彻底的无为，否定现存的社会，主张人应该回到最原始、最无知的混沌状态之中，追求人生的绝对自由，反对人为的任何束缚。
对 错
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纵横家极其重视语言艺术。其散文，铺张扬厉，气势磅礴，感情充沛，奔放畅达。
对 错
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仁是儒家思想的核心，仁政爱民也是晏子思想的核心。
对 错
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先秦诸子是指商、周及春秋战国时期的各派学者及其著作。
对 错
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《晏子春秋》一书，在《汉书艺文志》中称其为《晏子》，列在道家类。
对 错
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修道立义，大不能专，小不能附者灭。 （《景公问天下之所以存亡》）的意思是：修养品德，树立仁义，大的事情不能专心，小的事情又不能依靠别人的人会失败。
对 错
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先秦诸子散文大都是哲理性很强的文章，所以文学性不强。
对 错
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将本题翻译成现代汉语： 缦密不能，蔍苴学者诎，身无以用人，而又不为人用者卑。（《景公问天下之所以存亡》）
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将本题翻译成现代汉语： 今上无仁义之理，下无替罪诛暴之行，而徒以勇力立于世，则诸侯行之以国危，匹夫行之以家残。（《庄公矜勇力不顾行义》）
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简述道家散文的艺术特点。
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《庄公矜勇力不顾行义》的中心论点是什么？晏子是如何来论证其中心论点的？
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举例论述先秦诸子散文发展过程的特征。
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将下列句子翻译成现代汉语： 是以圣人不期修古，不法常可，论世之事，因为之备。（《五蠹》）
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简述荀子人性恶的基本观点。
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墨子之文，论题集中，论旨明确，文采飞扬。
对 错
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墨家不但是一个思想学派，而且是一个有严格纪律的民间团体。领袖称为钜子，门徒众多，重视艰苦实践，不避危险。
对 错
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《兼爱上》一开篇就从反面指出当今社会社祸乱产生的根源在于人们私心重。
对 错
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天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。（《自然》）中的刍狗是小狗的意思。
对 错
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将下列句子翻译成现代汉语： 天地之道，无为而备，无求而得，是以，知其无为而有益也。（《自然》）
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将下列句子译成现代汉语：
若使天下兼相爱，国与国不相攻，家与家不相乱，盗贼无有，君臣父子皆能孝慈，若此，则天下治。
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简述《五蠹》中韩非子对，法、势、术三者的认识。
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以《牧民》为例，结合现实，谈谈管子治国必先富民思想的进步意义。
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论述《冯谖客孟尝君》的艺术特色。
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韩非子散文的特点是（ ）。
A.
论点明确.论断缜密.风格朴实.深厚
B.
想象奇特.善用寓言说理
C.
富有气势.善用形象说理
D.
文风峻峭.逻辑严密.论述细致
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韩非子认为法、术、势是帝王之具。关于法，韩非子强调（ ）。
A.
统一.稳定.公开
B.
统一.稳定.严厉
C.
统一.稳定.开明
D.
统一.严厉.公开
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君子曰：学不可以已。是《劝学》篇的第一句，也是整个《荀子》著作的第一句。因为荀子认为人性善，所以可以努力学习。
对 错
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强本而节用，则天不能贫；养备而动时，则天不能病 （《天论》）中的本是指本钱。
对 错
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荀子汲取先秦诸子的合理成分，适应了社会形势的发展，提出了义利并重，王霸兼施，礼法兼尊等一系列观点。
对 错
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韩非子在《五蠹》中批评了五种危害社会的人，即儒家、墨家、纵横家、逃避兵役者和工商业者等。
对 错
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《牧民》中仓廪实则知礼节；衣食足则知荣辱强调了物质对于精神的重要作用。
对 错
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人之性恶，其善者伪也。（《性恶》）中的伪的意思是假。
对 错
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《管子》中善于用大量浅显的寓言故事说明抽象的道理，不仅形象化地体现作者的思想，而且还增强了文章的生动性和说服力。自相矛盾守株待兔、郑人买履、滥竽充数等都是出《管子》中。
对 错
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《管子》中记事文可分为三类：史传类、经济类、轶事类。
对 错
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《治国》篇说：凡治国之道，必先富民。民富则易治，民贫则难治也。从中可见管子认为人有趋利的 本性，当权者要求民众与其一心，就必须兼顾到他们的利益。
对 错
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天人相分与天人合一我国古代在天人关系问题上的两大思潮，荀子赞同前者。
对 错
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将下列句子翻译成现代汉语： 君子之学也，入乎耳，箸乎心，布乎四体，形乎动静。《劝学》
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《管子》论说文大致的三种类型是（ ）。
A.
语录式.专题式和寓言式
B.
语录式.专题式和解经式.
C.
语录式.寓言式和解经式
D.
寓言式.专题式和解经式
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荀子的基本政治主张是（ ）。
A.
王道
B.
霸道
C.
人道
D.
王霸并用
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提出人性恶、天人相分观点的人是（ ）。
A.
孟子
B.
晏子
C.
荀子
D.
孔子
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韩非子认为法、术、势是帝王之具。以下关于术的表述不符合韩非子原意的是（ ）。
A.
术是君主驾驭臣下的手段.
B.
君主掌握了术.就可以根据臣下的能力授其官职.察其政绩.
C.
君主执术的关键在于掌握赏罚大权.
D.
君主执术时赏罚力度要适中.不宜过大.
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富民是（ ）中一个反复谈到的话题，它特别注意到民众利益，信奉仓廪实而知礼节治国的箴言。
A.
<管子>
B.
<商君书>
C.
<墨子>
D.
<晏子>
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提出并坚持人性本善的观点的人是（ ）。
A.
孟子
B.
文子
C.
荀子
D.
孔子
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自相矛盾这一成语的出处是（ ）。
A.
<墨子>
B.
<荀子>
C.
<老子>
D.
<韩非子>
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斥儒家为蠹的人是（ ）。
A.
墨子
B.
荀子
C.
商鞅
D.
韩非子
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《兼爱上》的中心论点是什么？本文是如何提出兼爱的主张的？
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简述《自然》中包含的文子的思想。
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《战国策》是我国一部优秀散文集，它文辞优美，语言生动，论事透辟，还善于运用寓言故事和新奇的比喻来说明抽象的道理，具有浓厚的艺术魅力和文学趣味。
对 错
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文子在《自然》中指出：在人的作为当中，凡是遵循事物的发展规律，依据事物的自然本性和发展趋势，并且其行为公正无私，当属于有为而不是无为。
对 错
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战国时代的纵横家都是功利主义人生哲学的实践者，他们出谋划策多从主观的政治要求出发， 朝秦暮楚，事无定主；但他们最讲实务，一切从客观出发，并以取得成功为目标。
对 错
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田肥美，民殷富，战车万乘，奋击百万。 （《苏秦始将连横说秦》）中的殷是厚实之意。奋击是奋起反击之意
对 错
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墨家（墨子）的基本思想兼爱、非攻、选贤、趋同、天志、明鬼、非命、非乐、节用、节葬。
对 错
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文子继承并发展了老子的学说，是老子以后道家学派的重要代表，在先秦与汉代黄老思想发展史上起着承前启后的重要作用。
对 错
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中国古代严格意义上的论说文，是从（ ）开始的，它完成了从语录体到时专论体的过渡。
A.
<墨子>
B.
<荀子>
C.
<老子>
D.
<韩非子>
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著名的寓言画蛇添足、亡羊补牢、狡兔三窟、狐假虎威、南辕北辙等都出自（ ）。
A.
<战国策>
B.
<庄子>
C.
<墨子>
D.
<文子>
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墨家的成员都自称为（ ）。
A.
墨者
B.
墨家
C.
墨家学派
D.
墨子
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《文子》主要阐发（ ）思想并继承和发展了他的学说。
A.
老子
B.
孔子
C.
墨子
D.
孟子
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《战国策》是一部（ ）史书，它主要记述了战国时期的纵横家的政治主张和言行策略。
A.
编年体
B.
纪传体
C.
断代体
D.
国别体
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唐天宝元年唐玄宗诏封文子为通玄真人，诏改《文子》为《通玄真经》，与（ ）并列为道教四部经典。
A.
<老子>.<庄子>.<列子>
B.
<老子>.<庄子>.<太平经>
C.
<老子>.<庄子>.<阴符经>
D.
<老子>.<庄子>.<清静经>
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纵横家，战国时期一批从事政治活动的谋士，以审察时势、陈明利害的方法，以合纵、连横的主张，游说列国君主，对当时形势有一定影响，其代表人物为（ ）。
A.
苏秦.张仪
B.
鬼谷子.公孙衍
C.
惠施.公孙衍
D.
张仪.陈轸
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文子的黄老之学是一种（ ）的哲学观。
A.
消极无为
B.
积极无为
C.
积极进取
D.
消极进取
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墨家的成员大多来自于（）。
A.
社会底层
B.
社会中层
C.
社会高层
D.
社会各阶层
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《兼爱上》一开篇就从反面指出当今社会社祸乱产生的根源在于（ ）。
A.
天灾多
B.
社会不良风气
C.
人们私心重
D.
人们不相爱
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