金朝重视吏治，提倡”慎守令之选，严廉察之责”的统治者为_________。
a. 忽必烈
b. 金章宗
c. 阿骨打
d. 完颜雍
【答案】：d
耶律楚材为促进元朝政事统一，起草的法律是_________。
a. 青册文书
b. 大札撒
c. 《便宜一十八事》
d. 《陈时务十策》
【答案】：c
明朝倡导”以公理灭私情”理论学说的是_________。
a. 海瑞
b. 丘濬
c. 张居正
d. 刘伯温
【答案】：b
先秦时期，第一个提出系统的”性善论”的是_________。
a. 孔子
b. 管仲
c. 子产
d. 孟子
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
法家把法令具有绝对权威，任何人都要按法令办事称作_________。
a. 明法
b. 任法
c. 壹法
d. 从法
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
春秋时期，__________提出“宽猛相济”的主张。
a. 管仲
b. 孔子
c. 邓析
d. 子产
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
《江楚会奏变法三章》是张之洞与__________联名所上。
a. 刘坤一
b. 曾国藩
c. 李鸿章
d. 左宗棠
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
“杀盗人，非杀人”是_________的一种刑罚主张 。
a. 法家
b. 道家
c. 墨家
d. 儒家
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
王安石的变法理论和变法口号可归结为”三不足”，下列不属于”三不足”的范围的是———。
a. 祖宗不足法
b. 天变不足畏
c. 人言不足恤
d. 变法不足惧
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
黄宗羲认为表达”天下之人”的舆论和代表民意参政的机构是_________。
a. 参政院
b. 议会
c. 政府
d. 学校
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
曾国藩法律思想的核心是_________。
a. 一秉于礼
b. 更法改图
c. 趋时更新
d. 革故鼎新
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
洪仁玕制定的带有资本主义性质的施政纲领是_________。
a. 《天朝田亩制度》
b. 《资政新篇》
c. 《建国方略》
d. 《海国图志》
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
中国近代”开风气之先”的思想家是_________。
a. 黄宗羲
b. 王夫之
c. 龚自珍
d. 魏源
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
西周礼治的基本特征是______
a. “亲亲，尊尊”
b. “刑不上大夫，礼不下庶人”
c. “长长，男女有别”
d. “父慈，子孝，兄友，弟恭”
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
最早将“法律”二字连用的是————。
a. 墨家
b. 儒家
c. 道家
d. 法家
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
唐初李世民的治国指导思想是 。
a. 黄老学说
b. 以轻代重
c. 安人宁国
d. 约法省刑
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
康有为所说的“三世”是指 。
a. 据乱世、升平世、太平世
b. 上古、中古、下古
c. 过去世、现在世、未来世
d. 前世、今世、来世
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
《寄簃文存》八卷是 的重要著作。
a. 龚自珍
b. 严复
c. 伍廷芳
d. 沈家本
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
孟子将孔子的仁学发展为 学说。
a. 性恶
b. 仁政
c. 性善
d. 兼爱
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
孙中山认为“世界最好的制度”是“中国的 ”。
a. 考试制度
b. 监察制度
c. 司法制度
d. 人事制度
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
春秋时期，郑国新兴地主阶级代表邓析否定和批判”先王之礼”，要打破旧思想、旧制度的羁绊，实行革新。
对
错
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
太平天国时期，将“斩邪留正”，“除妖安良”，维护农民利益的法律称为“天法”
对
错
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
荀子主张“罪人不孥”。
对
错
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
荀子反对“以族论罪”。
对
错
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
“刑不上大夫”是说刑罚的锋芒指向劳动人民，而不是指向奴隶主贵族。
对
错
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
“兼相爱”是针对“别相恶”而言，指不分亲疏、贵贱、贫富，一视同仁地爱所有的人。
对
错
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
孝文帝严格区分斩、绞两种死刑的等级，废除“裸形处决”的行刑方式。
对
错
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
洪秀全认为“严于治吏”与“宽以养民”是互相依赖的。
对
错
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
章太炎主张“损上益下”，以维护人民权利平等。
对
错
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
老子宣扬“天刑说”，认为天具有赏善罚恶的能力，如果违背了天的意志，就会受到天的惩罚。
对
错
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
韩愈坚持“德礼为先而辅以政刑”的原则。
对
错
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
王夫之继承了封建正统的“宽猛相济”观点。
对
错
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
耶律楚材开文治，任用汉族儒臣。
对
错
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
洪仁玕认为必须把宗教信条和刑法律令区别开来。
对
错
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
魏源提出“变古愈尽，便民愈甚”的变法思想。
对
错
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
老子崇尚自然，推崇自然法，提倡人为，提倡人定法。
对
错
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
唐律疏议以三纲为原则，一准乎礼，三纲在法律条文中得以充分体现。
对
错
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
康有为批驳“祖宗之法不可变”的谬论，说明法随时变的道理。
对
错
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
王安石提出了”不法古，不修今”的变法口号。
对
错
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
神权法形成于夏代，极盛于殷商，动摇于西周。
对
错
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
沈家本认为法律应随着古今形势的不同而为之损益，不能简单袭用。
对
错
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
孟子从对历史和现实的深入分析中得出“唯法为治”的结论。
对
错
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
魏源在一定程度上认识到人民的力量，主张民主议政广开言路。
对
错
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
孙子认为“仁”是最完美的伦理道德。
对
错
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
《淮南子》认为宇宙万物都是“道”所派生。
对
错
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
“国之四维”是商鞅提出的维系国家的四大绳索。
对
错
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
“择人而授以法”是明末清初启蒙思想家黄宗羲的主张。
对
错
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
“格之以名分”是杜预贯彻于其修律和注律之始终的基本精神。
对
错
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
旧中国第一部半殖民地半封建的刑法典是《大清新刑律草案》。
对
错
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
隋文帝正式颁布了“班禄”制度。
对
错
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
墨家”天志”法律观的核心是______。
a. 非攻
b. 尚同
c. 兼爱
d. 尚贤
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
“有法者以法行，无法者以类举”的思想的主张者是_______。
a. 荀子
b. 庄子
c. 孟子
d. 孔子
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
将法家的“法治”和道家的“君人南面之术”结合起来的是_________。
a. 慎到
b. 韩非
c. 申不害
d. 商鞅
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
认为法律的制定“犹行陆者必用车马，渡海者必用舟航”的是______。
a. 王守仁
b. 朱熹
c. 黄宗羲
d. 顾炎武
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
董仲舒继承和发展了自孔子以来德主刑辅的思想，形成一套完整的______的德主刑辅论。
a. 以”仁”为本
b. 明德慎罚
c. 隆礼重法
d. 阳德阴刑论
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
完成了封建正统法律思想哲理化的官方学说是________。
a. 理学
b. 儒学
c. 道学
d. “法治”思想
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
“以天下之法”取代”一家之法”的观点出自________。
a. 《读通鉴论》
b. 《黄书》
c. 《日知录》
d. 《明夷待访录》
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
根据清廷发布的”中外通行”的修律指导方针，沈家本确定了修律的基本原则_________。
a. 参考古今，博稽中外
b. 法随时变，会通中外
c. 参酌各国法律，务期中外通行
d. 参酌古今法律，务期中外通行
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
《礼论》中，_________回答了“礼起于何”的问题。
a. 孟轲
b. 墨翟
c. 孔子
d. 荀况
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
张之洞提出的“法律本实与经术相表里”的含义不包括_________。
a. “经术”指纲常名教，是法律的经义所在
b. 法律是“里”，即内容
c. 法律的作用强制老百姓服从封建统治秩序
d. 经术是“里”，即内容
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
在秦王朝统治者中，特别强调维护君主专制“法治”的是__________。
a. 李斯
b. 王绾
c. 吕不韦
d. 淳于越
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
荀况注重对法的理论探讨，不属于他提出的重要的法学概念是_________。
a. 法数
b. 法义
c. 法条
d. 类
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
变法“可以保国，可以保种，可以保教”是__________提出的主张。
a. 梁启超
b. 谭嗣同
c. 康有为
d. 严复
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
董仲舒维护皇权的《春秋》法统说，不包括_________。.
a. “天人感应”与天罚论
b. “罢黜百家”，统一思想
c. 《春秋》”大一统”思想
d. “更化论”
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
__________提出“专以法律为治”的主张。
a. 梁启超
b. 黄兴
c. 章太炎
d. 孙中山
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
“法贵得人”是__________用历史事实加以阐发并付诸实践的。
a. 梁启超
b. 康有为
c. 沈家本
d. 洪仁玕
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
_________提出“立法必须循天下之公”。
a. 黄宗羲
b. 王夫之
c. 顾炎武
d. 唐甄
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
__________的《新语》为汉初统治阶级提供了系统的“无为而治”、“与民休息”的治国理论。
a. 李斯
b. 陆贾
c. 韩非
d. 贾谊
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
朱熹以儒学为核心并融合佛教道教的学说，建立了较为完备的__________理学体系。
a. 唯心主义
b. 主观唯心主义
c. 重刑主义
d. 客观唯心主义
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
董仲舒特别重礼，也不忽视法，主张礼法结合。
对
错
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
王充发挥了儒家的人性论，创造了“性三品”说。
对
错
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
仲长统引经决狱在客观上有减轻劳动人民的刑罚的一面。
对
错
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
隋唐是律学的鼎盛时期。
对
错
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
荀况否定“象刑”,主张以重刑惩罚。
对
错
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
《老子》的自由观，集中表现为其提出的“逍遥游”。
对
错
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
仲长统根本否定唯心主义的“天命”说。
对
错
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
为了保证民主与平等，梁启超提出了“学校议政”的设想。
对
错
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
《开皇律》集中体现了杨坚的“以轻代重”立法思想。
对
错
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
李世民统治时期，注重纳谏与执法相结合。
对
错
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
晋律共二十篇，始于《诸侯》篇，终于《刑名》篇。
对
错
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
孙中山”五权宪法”学说中的”五权”其中包括纠察权。
对
错
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
洪秀全的法律思想包含资产阶级民主意识 。
对
错
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
梁启超认为法律起源于人的良知契约。
对
错
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
范仲淹主张“开学校，设科学”，大力培养人才。
对
错
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
丘濬设“制置三司条例司”，议行新政。
对
错
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
玄学是士族的思想意识形态。
对
错
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
为了统一全国的政事，耶律楚材起草了《便宜一十八事》。
对
错
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
立法“必循天下之公”是黄宗羲针对封建法制的宗法私有性而提出来的。
对
错
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
王夫之请定“王法”，按宗授田，使贫富平均，以稳固地主阶级的统治。
对
错
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
龚自珍极力反对用人“限以资格。”
对
错
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
黄宗羲强调要致力做到“不以人废言”、“不以言举人。”
对
错
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
李斯主张“请立诸子”，即在燕、齐、荆等地区实行分封制。
对
错
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
秦始皇借助“五德终始”说为其严刑峻法作辩护。
对
错
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
王充的《新语》为汉初统治阶级提供了系统的“无为而治”治国理论。
对
错
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
陆贾的“无为”是汉初实行轻徭、薄赋、缓刑的说明。
对
错
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
陆贾在《新语》一书中充分阐述了“无为而治”的思想。
对
错
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
《淮南子》中讲的“无为”与汉初黄老“无为”是互相矛盾的。
对
错
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
《淮南子》把法比作权衡规矩，认为法是衡量客观事物的标准。
对
错
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
贾谊认为国家的兴亡决定于是否得到人民的拥护。
对
错
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
__________搜集整理了春秋末期以来各国颁布的成文法，编撰成《法经》六篇。
a. 商鞅
b. 韩非
c. 吴起
d. 李悝
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
关于子产铸刑书及其引起的争论，下列说法错误的是_________。
a. 它确立了“一断于法”的思想
b. 它冲破了秘密刑思想的束缚
c. 它打破“刑不上大夫”的传统
d. 它否定了贵族的法定特权
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
不属于儒家的德治论主张_________。
a. 以刑辅德
b. 以刑去德
c. 恤刑慎杀
d. 以刑代德
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
下列不属于秦王朝的法律思想的是_________。
a. 事统上法，法令由一统
b. 礼法结合，阳德阴刑
c. 以法为教，以吏为师
d. 严刑峻法，深督轻罪
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
洪秀全的法律思想不包含的内容有 _________。
a. 西方宗教迷信
b. 中国古代“天命”神权观念
c. 资产阶级民主意识
d. 农民的平等、平均思想
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
资产阶级改良派倡导实行君主立宪制的具体方案不包括_________。
a. 制定宪法
b. 实行民主选举
c. 实行三权分立
d. 设议会
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
下列不属于荀子认为”法义”、”法数”和”类”的关系是_____。
a. “法数”是”法义”的体现
b. “类”是”法数”的补充
c. “法义”是”法数”的指导
d. “类”是”法义”的指导
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
下列不属于封建正统思想的哲理化对封建社会后期的法律实际活动产生影响是_____。
a. 不想以前那样忌讳严刑
b. 倍增了迷惑性和欺骗性
c. “德主刑辅””恤刑”直说束缚了统治者的手脚
d. 压抑了劳动人民的权利观念
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
下列不属于西周宗法等级制度的有_____。
a. 分封制
b. 世卿世禄制
c. 礼制
d. 嫡长继承制
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
下列不属于荀况“引礼入法，礼法结合”表现的有————。
a. 以“明分使群”的礼法起源论证封建官僚等级制的必要性和合理性
b. 强调礼的实质和作用在于“分”“别”
c. 法律的作用强制老百姓服从封建统治秩序
d. 突出了“礼”的客观性，强制性、制度性
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
中国近代史上率先提出向西方学习的是_____ 。
a. 太平天国领袖
b. 明清之际启蒙思想家
c. 资产阶级改良派
d. 近代地主阶级改革派
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
统治中国封建社会后期思想领域数百年的正统哲学为___ __。
a. 佛教学说
b. 程朱理学
c. 董仲舒新儒学
d. 韩愈道统学说
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
坚持“亲亲为大，父子相隐”的是__________。
a. 道家
b. 儒家
c. 法家
d. 墨家
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
新三民主义的民族主义的首要任务是__________。
a. 反封建
b. 反清
c. 反帝
d. 排满
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
__________认为，立法、司法应以“损上益下”为原则。
a. 王夫之
b. 孙中山
c. 章太炎
d. 黄宗羲
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
夏、商的法律思想是————。
a. “天命”、“天罚”
b. “明德慎罚”
c. “仁、义、礼、智、信”
d. “以德配天”
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
管仲的立法思想具有__________特征。
a. 重商主义
b. 重农主义
c. 重刑主义
d. 重农抑商
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
“为国以礼”、“为政以德”是__________提出的治国主张
a. 老子
b. 墨子
c. 孔子
d. 孟子
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
我国法律史上最早关于律、令、界说的是————。
a. 杜预
b. 王充
c. 张斐
d. 仲长统
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
“信赏罚，一号令”是————的法律思想。
a. 张居正
b. 王安石
c. 阮籍
d. 韩愈
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
慎到以“重势”著称。
对
错
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
孝文帝的汉化改革的核心是 “文治” 。
对
错
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
黄宗羲认为要实现富国强兵，关键在于广收天下之才。
对
错
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
阮籍宣扬“无君论”。
对
错
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
洪仁玕提出了“人无私财”的公有思想，并且用法律手段保证其实现。
对
错
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
梁启超认为要有效进行统治，应当宽猛相济，刚柔结合。
对
错
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
洪仁玕在《资政新篇》的“刑刑类”中指出法要“恩威并济”。
对
错
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
洪秀全指出国家不仅要“立法制”，而且要“立法当”、“立法善”。
对
错
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
理学是儒、佛、道三家既斗争又融合的思想发展的结果。
对
错
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
秦王朝的法律思想主要表现为以法为教，礼法结合，阳德阴刑。
对
错
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
中国历史上最早的最完备最全面论证封建制度和理性和永恒性的思想家是荀况。
对
错
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
为了限制君权，范忡淹主张天下之法。
对
错
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
曾国藩主张以“言刑重责”强迫人民交税纳粮。
对
错
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
隋唐间，是我国封建正统法律思想的衰落时期。
对
错
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
邓析的循名责实的方法为后来的法学家继承，成为“法治”学说的组成部分。
对
错
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
康有为倡导的变君主专制为君主立宪制的具体方案是采西法以补中法之不足。
对
错
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
孟轲在探讨犯罪原因以后得出“民有恒产”的结论。
对
错
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
老子主张“不尚贤”，才能“使民不争”，安分守己。
对
错
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
孟轲崇尚仁义而反对功利，主张“舍生而取义”。
对
错
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
“中体西用”是张之洞思想的核心。
对
错
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
儒家的“三纲”论在春秋时期已经基本形成。
对
错
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
为了限制君权，范忡淹主张法令由一统。
对
错
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
朱熹主张恢复使用“肉刑”。
对
错
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
“名分”在法律原则上表现为权利的界限和范围。（ ）
对
错
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
王弼认为社会治理应当无为而治。
对
错
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
法家论述法的起源时紧密与国家的起源联系在一起。
对
错
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
《老子》之“道”是自然之道。
对
错
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
文帝采纳了贾谊的削藩建议，分散和削弱了诸侯王的势力。
对
错
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
鲍敬言的言论中认为人民反抗是正当的。
对
错
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
资产阶级改良派倡导实行君主立宪制的具体方案有实行民主选举。
对
错
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
“善待轻犯”是__________提出的主张。
a. 洪仁玕
b. 林则徐
c. 魏源
d. 洪秀全
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
“冲决一切封建罗网”是__________的政治法律思想显著特点。
a. 严复
b. 谭嗣同
c. 康有为
d. 梁启超
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
“法律本原与经术相表里”是__________提出的主张。
a. 张之洞
b. 左宗棠
c. 李鸿章
d. 曾国藩
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
春秋时期，突破“礼不下庶人，刑不上大夫”，批判“刑不可知”，并提倡任用贤能的是————。
a. 邓析
b. 管仲
c. 鲍叔牙
d. 子产
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
墨翟认为法源于————，具有赏善罚恶的功能。
a. 上帝
b. 神
c. 天志
d. 人性
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
宗法等级制的核心内容是————。.
a. 氏族同婚
b. 分封制
c. 男尊女卑
d. 嫡长继承制
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
墨家的思想反映了__________的利益。
a. 被统治阶级
b. 新兴地主阶级
c. 小生产者
d. 封建贵族
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
“法令滋彰，盗贼多有”是__________的主张。
a. 孟子
b. 庄子
c. 孔子
d. 老子
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
理学产生于————。
a. 汉
b. 唐
c. 宋
d. 秦
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
龚自珍认为国家、刑法、礼乐起源于————。
a. 农
b. 天
c. 地
d. 贫富不均
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
“国家以法制为先,法制以遵行为要”出自__________所著《立法制宣谕》。
a. 洪秀全
b. 洪仁玕
c. 林则徐
d. 魏源
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
“变法”是__________提出的主张。
a. 梁启超
b. 严复
c. 谭肆同
d. 康有为
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
首次将“刑书”铸在鼎上，公布成文法的是————。
a. 邓析
b. 荀子
c. 子产
d. 孔子
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
西周时期，神权法思想发生了一次重大变化，周公提出了_________。
a. 代天行罚
b. 亲亲、尊尊
c. 世卿世禄
d. 以德配天
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
孔子所说的”为政在人”，强调的是_________。
a. 法律治国
b. 贤人治国
c. 民人治国
d. 专家治国
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
朱熹的法律思想的核心是_________。
a. 隆礼重法
b. 有治人，无治法
c. 不法古，不修今
d. 存天理，灭人欲
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
丘濬提出的“应经合义”的含义是_________。
a. 要求用儒家思想指导立法，改变严刑酷法
b. 适用法令要公平、公正
c. 制定法律应该因时、因势
d. 法律制度要合天理，顺民意
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
驳斥”法古无过，循礼邪”的传统观念的是_________。
a. 王夫之
b. 商鞅
c. 康有为
d. 王安石
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
商鞅认为必须确立法令至高无上的地位，做到_________。
a. “治不听君，民不从官”
b. “不务德而务法”
c. “皆有法式”
d. “一同天下之义”
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
儒家思想是孝文帝改革的主要指导思想。
对
错
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
黄宗羲的“以天下为主”的思想指以“万民忧乐”为立法目的。
对
错
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
孔丘认为礼是仁的表现形式。
对
错
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
梁启超认为法律起源于人的良知。
对
错
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
《庄子》认为法家的“法治”是治乱之源。
对
错
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
慎到指出“法者，国之权衡也”。
对
错
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
孔子第一个提出了系统的“性善”论。
对
错
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
子产在统治方法上主张“德政”。
对
错
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
贾谊注重礼，也注重法，主张礼法结合。
对
错
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
朱熹的法律思想的核心是隆礼重法。
对
错
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
为了限制君权，范忡淹主张_________。
a. 法令由一统
b. 天下之法
c. 民贵君轻
d. 君臣共理天下
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
首创“九卿议刑”制度，要求慎狱恤刑的是————。
a. 李世民
b. 杨坚
c. 秦始皇
d. 刘邦
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
贾谊主张统治人民主要靠礼义教化。
对
错
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
荀况的“法义”，相当于今天的法学原理。
对
错
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
商鞅认为必须确立法令至高无上的地位，做到“治不听君，民不从官” 。
对
错
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
孔子所说的”为政在人”，强调的是法律治国。
对
错
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
将“无为”作为一种政治原则在西周时期已经出现了。
对
错
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
荀况主张“治之经，礼与刑”，将刑与礼并列起来。
对
错
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
管仲掌握了“予之为政”的辩证法。
对
错
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
金朝重视吏治，提倡”慎守令之选，严廉察之责”的统治者为忽必烈。
对
错
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
丘濬提出的“应经合义”的含义是制定法律应该因时、因势。
对
错
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
仲长统强调“人道为本，天道为末”。
对
错
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
孟轲的法律思想是为实行“仁政”服务的。
对
错
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
子产首先将“刑书”铸在鼎器上，开创了古代公布成文法的先例 。
对
错
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
嵇康的政治法律哲学观是以“认自然”为根本出发点。
对
错
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
“为政在人”，强调的是民人治国 。
对
错
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
洪仁玕对于违反触犯刑律者。必须“律之以刑”，但是要“刑外化之以德”。
对
错
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
王安石的法律思想的核心是有治人，无治法。
对
错
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
在礼的指导下,荀况主张加强法制。
对
错
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
张居正认为国家的法律制度需要不断的更新。
对
错
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
周公为了使西周的统治合法化，提出了以德配天学说。
对
错
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
礼治是以亲亲、尊尊为基本原则的。
对
错
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
西周的王位继承是嫡长子继承制。
对
错
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
“有扈式威侮五行，怠弃三正，天用剿绝其命”出于《康诰》。
对
错
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
夏、商的法律思想是“天命”、“天罚”。
对
错
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
墨家法律观的核心是兼相爱、交相利?
对
错
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
主张用贤能，并创立“三选”制度的是商鞅。
对
错
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
春秋时期，邓析提出为政“宽猛”的主张。
对
错
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
在老子看来，最理想的治国方案是无为而治。
对
错
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
商鞅提出“不法古”、“不修今”的变法理论。
对
错
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
韩非的变法观点是法与时转则治。
对
错
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
提出“深督轻罪”思想的是韩非。
对
错
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
管仲第一个提出了“刑无等级”的原则。
对
错
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
墨子认为法起源于农，它具有赏善罚恶的功能。
对
错
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
孔子所说的“为政在人”，强调的是贤人治国
对
错
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
中国古代法律观念的特征表现为（ ）。
a. 单一性
b. 直观性
c. 义务本位
d. 功利本位
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
礼在西周的作用是（ ）。
a. 维护族人团结
b. 王之同族有罪不即市
c. 礼不下庶人，刑不上大夫
d. 实现阶级与等级的差异
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
《尚书?吕刑》中“中正”的关键在于慎刑，规定了（ ）原则。
a. 明启刑书
b. 刑罚世轻世重
c. 罪疑惟轻
d. 重视证据
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
神权法思想的特征表现为（ ）。
a. 司法源于神权
b. 王权源于神权
c. 立法源于神权
d. 王命源于神权
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
西周人对“德”的认识主要体现在（ ）方面。
a. 明刑弼教
b. 德来源于祖先
c. 包含孝友内容
d. 以德配天
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
周礼具有以下性质（ ）。
a. 法律规则
b. 宗教仪式
c. 道德规则
d. 根本大法
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
在我国历史上，神权法思想（ ）。
a. 动摇于西周
b. 极盛于商
c. 产生于黄帝时期
d. 产生于夏
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
周公在我国法律思想史上的贡献有（ ）。
a. 提出法治思想
b. 提出明德慎罚
c. 提出以德配天
d. 奠基了礼治思想
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
中国古代社会建立在两个基础之上，他们是（ ）。
a. 神权法思想
b. 人文思想
c. 宗法思想
d. 契约思想
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
以下能说明神权法思想动摇的是（ ）。
a. 明德慎罚的产生
b. 以德配天的提出
c. 天赏天罚的推行
d. 明刑弼教运用
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
古代中国进入人类文明世界具有（ ）特征，它决定了中国古代法律制度和法律思想的基本走向。
a. 后发性
b. 早熟性
c. 先发性
d. 晚熟性
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
“天命”、“天罚”思想最早出现于( )。
a. 商朝
b. 夏朝
c. 西周
d. 东周
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
殷商时代的“礼”主要是一种( )。
a. 宗教仪式
b. 政治原则
c. 国家根本大法
d. 普遍行为准则
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
“礼不下庶人，刑不上大夫”出自( )。
a. 诗经
b. 论语
c. 尚书
d. 礼记
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
《管子》所反映的思想学派主要是( )的思想。
a. 齐国法家
b. 鲁国儒家
c. 楚国道家
d. 三晋法家
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
儒家是春秋战国时期由（ ）所创立的一个学术派别。
a. 孔子
b. 老子
c. 墨子
d. 庄子
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
孟子推行（ ）主张，企图以“王道”统一全国。
a. 仁学
b. 刑罚
c. 德治
d. 仁政
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
以下儒家人物当中，主张人性本恶的是（ ）。
a. 荀子
b. 李悝
c. 孔子
d. 孟子
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
公元前536年，（ ）“铸刑书”，具有重要意义。
a. 子产
b. 孔子
c. 管仲
d. 邓析
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
（ ）私造“竹刑”，承揽诉讼，是最早反对礼治的思想家。
a. 子产
b. 孔子
c. 管仲
d. 邓析
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
“兼相爱、交相利”是（ ）的法律观。
a. 墨家
b. 法家
c. 儒家
d. 道家
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
道家学派的创始人是（ ）。
a. 庄子
b. 老子
c. 孟子
d. 李悝
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
墨家学派的创始人是（ ）。
a. 墨子
b. 孟子
c. 老子
d. 庄子
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
下列思想家，（ ）主张绝对无为。
a. 黄帝
b. 老子
c. 贾宜
d. 庄子
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
《老子》哲学的最高范畴是( )。
a. 法
b. 自然
c. 道
d. 无为
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
向秦始皇提出“焚书坑儒”建议的是（ ）。
a. 申不害
b. 商鞅
c. 李斯
d. 韩非
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
新儒学的缔造者是（ ）。
a. 董仲舒
b. 李斯
c. 贾谊
d. 陆贾
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
引经断狱，以儒家的经义应用于法律的第一人是（ ）。
a. 董仲舒
b. 贾谊
c. 刘安
d. 萧何
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
董仲舒在“五伦”观念的基础上提出了一套维护封建等级制度的（ ）论。
a. 亲亲、尊尊
b. 三纲五常
c. 明刑弼教
d. 罢黜百家，独尊儒术
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
汉儒董仲舒著（ ），以之指导司法审判，原心论罪。
a. 《世说新语》
b. 《大学》
c. 《春秋决狱》
d. 《论语》
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
《唐律疏议》的根本精神在于（ ）。
a. 崇尚重刑
b. 良贱异法
c. 崇尚轻刑
d. 礼法结合
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
主张“道统论”的是（ ）。
a. 韩愈
b. 王弼
c. 鲍敬言
d. 嵇康
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
下列属于西晋律学家杜预著作的是( )。
a. 《律本》
b. 《唐律疏议》
c. 《律表》
d. 《泰始律》
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
北魏孝文帝汉化改革的核心是( )。
a. 武功
b. 文治
c. 无为而治
d. 任性而为
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
隋唐时期贯彻“务在宽简，取便于时”原则的法典是( )。
a. 《武德律》
b. 《大业律》
c. 《法经》
d. 《便宜一十八事》
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
为《泰始律》做注的是（ ）。
a. 张斐、杜预
b. 丁仪
c. 刘颂、傅干
d. 王充、仲长统
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
我国法律史上最早关于律、令界说的是（ ）。
a. 张斐
b. 仲长统
c. 杜预
d. 王充
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
魏律首将《具律》改为《刑名》，置于律首，（ ）对此作出理论说明。
a. 张斐
b. 刘颂
c. 杜预
d. 丁仪
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
主张“道统论’的是（ ）。
a. 王弼
b. 韩愈
c. 鲍敬言
d. 嵇康
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
“一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千”的作者是（ ）。
a. 白居易
b. 柳宗元
c. 范仲淹
d. 韩愈
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
秦朝“法治”思想的内容有（ ）。
a. 法
b. 术
c. 势
d. 仁
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
汉初黄老学派的法律思想包括( )。
a. 无为而治，与民休息
b. 罚不患薄约法省刑
c. 文武并用，德刑相济
d. 轻徭薄赋、以粟为赏
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
秦始皇的“事统上法”，法令由一统思想的具体表现是（ ）。
a. 废除世卿世袭的官吏制度
b. 制定统一法令，颁布全国
c. 统一度量衡和文字
d. 在全国范围内确立郡县制度
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
儒家“德治’论的内容包含（ ）。
a. 注重教化，以德去刑
b. 以“宽”、“猛”服民
c. 恤刑慎杀，先教后刑
d. 德刑并用，以刑辅德
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
封建正统法律思想的主要内容有（ ）。
a. 应经合义，礼法融合
b. 皇权至上，法自君出
c. 三纲是封建立法的根本原则
d. 德主刑辅，先教后刑
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
法家把法解释为（ ）。
a. 关于赏罚的规定
b. 民众的行为规则
c. 确定等级名分的制度
d. 国家制定和公布的成文命令
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
法家认为法具有（ ）的作用。
a. 君尊主重、独制四海
b. 定赏分财、定分止争
c. 禁恶止乱、民治国安
d. 以法胜民、一民使下
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
法家把法比作（ ），揭示法的客观公正。
a. 绳墨
b. 规矩
c. 尺寸
d. 斗斛
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
法家的“法治”和儒家的“礼治”的关系是（ ）。
a. 法治与礼治是两种制度的对立
b. 法治代表新兴地主阶级，礼治代表封建贵族利益
c. 法治维护君主专制、礼治维护家族制度
d. 二者都是维护封建等级制度
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
法家“法治”思想的不足之处在于（ ）。
a. 公开否认罪刑相适应
b. 忽视道德等其他社会规范的作用
c. 主张实行君主专制独裁
d. 弱化人在社会中的作用
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
“大德而小刑”的法律思想是丘睿的法律主张。
对
错
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
孔子的变法观点是法与时转则治。
对
错
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
提出“深督轻罪”思想的是李斯。
对
错
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
韩非第一个提出了“刑无等级”的原则。
对
错
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
张斐认为法律的基本精神是仁。
对
错
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
在我国历史上，首创“九卿评议制”的皇帝是唐太宗李世民。
对
错
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
确定“德礼为政教之本，刑罚为政教之用”的法典是《唐律疏议》。
对
错
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
柳宗元认为决定国家和法律产生的是术。
对
错
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
提出“越名教而任自然”的法哲学思想的是向秀。
对
错
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
《唐律疏议》是中国古代律学的代表性成果。
对
错
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
孔子所说的“为政在人”，强调的是贤人治国。
对
错
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
玄学是盛行于魏晋时期的一个哲学学派，代表人物有王弼、嵇康、王充等。
对
错
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
律学作为经学的一个分支，兴起于汉代，在晋代达到鼎盛时期。
对
错
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
五服是一个区分家族成员远近、亲疏关系的伦理标准，也是定罪量刑的标准。
对
错
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
贾谊提出“大德而小刑”的主张。
对
错
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
《淮南子》以道家思想为主，又融合儒、法、阴阳各家的思想。
对
错
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
统治中国封建社会后期思想领域数百年的正统哲学为董仲舒新儒学
对
错
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
引经决狱，以儒家的经义应用于法律的第一人是杜预。
对
错
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
为了论证“君权神授”，董仲舒提出原心论罪的神学论。
对
错
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
太平天国财产公有思想的具体法律表现是( )。
a. 《原道醒世训》
b. 《资政新篇》
c. 《原道救世歌》
d. 《天朝田亩制度》
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
洋务派法律思想的根本在于( )。
a. 战国时期法家的法律思想
b. 魏晋时玄学思想期的玄学思想
c. 西方资产阶级的法治原则
d. 中国传统的纲常名教
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
康有为在“戊戌变法”前发表的、并为变法提供思想理论根据的著作是( ) 。
a. 《孔子改制考》
b. 《上清帝第六书》
c. 《上清帝第五书》
d. 《请定立宪开国会折》
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
梁启超变法思想中所推崇的国家政体是( )。
a. 君主专制
b. 君主立宪
c. 民主共和
d. 人民民主
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
参与起草《大清新刑律》的日本法学家是( )。
a. 冈田朝太郎
b. 小河滋次郎
c. 松冈义正
d. 志田钾太郎
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
孙中山的“三民主义”最早明确提出于( )。
a. 《民报》
b. 《建国方略》
c. 《建国大纲》
d. 《中华民国临时约法》
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
“中华民国”一词的发明者和解释者是( )。
a. 孙中山
b. 黄兴
c. 梁启超
d. 章太炎
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
龚自珍认为国家、刑法、礼乐起源于（ ）。
a. 农
b. 地
c. 天
d. 贫富不均
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才”这首诗的作者是（ ）。
a. 林则徐
b. 龚自珍
c. 黄宗羲
d. 魏源
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
龚自珍提出（ ）观点，作为“更法改图”的根据。
a. 历史发展
b. 趋时更新
c. 三不足
d. 事无不变
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
“师夷长技以制夷”的口号是（ ）提出的。
a. 龚自珍
b. 魏源
c. 林则徐
d. 张之洞
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
中国婚姻史上第一次废除了封建婚姻制度是在（ ）。
a. 唐朝
b. 太平天国
c. 宋朝
d. 清末
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
太平天国时期，具有资本主义民主与科学因素的著作是（ ）。
a. 《资政新篇》
b. 《天朝田亩制》
c. 《太平刑律》
d. 《十款天条》
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
《大清律例》集中体现了纲常名教，而例数《大清律例》十大“仁政“的是（ ）。
a. 左宗棠
b. 曾国藩
c. 李鸿章
d. 张之洞
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
以下属于洋务派的法律思想的是（ ）。
a. “逢变局须变法”的变法主张
b. 务实学、倡实务的实用主义路线
c. “师夷长技以制夷”的实务主张
d. “中学为体，西学为用”的行动纲领
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
孙中山为民主共和政体的最后建立设计的程序为（ ）。
a. 分权之治
b. 宪法之治
c. 约法之治
d. 军法之治
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
《大清新刑律草案》公布后，支持派的代表人物有（ ）。
a. 杨度
b. 张之洞
c. 沈家本
d. 劳乃宣
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
下列属于章太炎“抑强辅微”刑法主张的有（ ）。
a. 发展工商业
b. 轻谋反之罪
c. 轻盗贼之罪
d. 宽平省刑
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
康有为撰写《新学伪经考》之目的主要有（ ）。
a. 借古圣来论证变法维新的必要性
b. 为变法维新扫除障碍
c. 破除士大夫对传统经学教条的迷信
d. 信而好古，陶冶性情
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
集中反映洪秀全法律思想的著作有( )。
a. 原道救世歌
b. 原道觉世训
c. 原道醒世训
d. 劝世良言
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
下列对《大清现行刑律》特点描述正确的有( )。
a. 采用罪刑法定主义
b. 删除了凌迟、枭首等酷刑
c. 采用缓刑制度
d. 取消了六律总目
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
法家提出的执法主张是（ ）。
a. 壹法
b. 从法
c. 任法
d. 明法
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
洪秀全的法律思想包含（ ）。
a. 农民的平等、平均思想
b. 西方宗教迷信
c. 中国古代“天命”神权观念
d. 资产阶级民主意识
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
梁启超认为法律起源于（ ）。
a. 人的良知
b. 契约
c. 命令
d. 天意
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
在中国近代，主张兼重法治与人治的学者是梁启超。
对
错
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
孙中山“五权宪法”的精华是直接民权。
对
错
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
孙中山认为，中国古代最好的制度是监督。
对
错
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
章太炎是资产阶级革命派的代表人物。
对
错
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
“犯罪不论新旧，断罪自当一律”是康有为提出的法须统一的主张。
对
错
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
孙中山有关经济立法的指导思想是民生主义。
对
错
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
章太炎对孔子作了全面否定性评价。
对
错
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
孙中山的三民主义学说是当是最为系统、最为进步的资产阶级民主革命思想。
对
错
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
提出“中学为体，西学为用“的是劳乃宣。
对
错
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
主张“冲破一切封建网罗”的人是梁启超。
对
错
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
旧中国历史上第一部半殖民地半封建的刑法典是《大清律例》。
对
错
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
在中国历史上第一次确立罪刑法定原则的人是沈家本。
对
错
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
清末礼法之争的导火线是制定《大清律》。
对
错
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
提出著名的“五权宪法“的人是孙中山。
对
错
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
“五权宪法“的核心是权能分治。
对
错
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
夏商西周的法律思想主要是奴隶主贵族的神权法思想和以（ ）为核心的礼治思想。
A. 尊尊
B. 家族
C. 宗法
D. 君主
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
儒家法律思想是在（ ）文明的基础上产生的。
A. 人权
B. 神权
C. 奴隶制
D. 农耕
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
（ ）是先秦诸子百家中主张“依法治国”的学派。
A. 儒家
B. 法家
C. 道家
D. 墨家
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
“刑无等级”是（ ）提出的。
A. 韩非
B. 商鞅
C. 孔子
D. 申不害
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
成文法运动是（ ）思想的实践来源和产生的社会基础。
A. 法家
B. 道家
C. 墨家
D. 儒家
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
中国历史上最早将礼与法结合起来，以“法治”充实“礼治”的思想家是（ ）
A. 墨子
B. 老子
C. 荀子
D. 孔子
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
《老子》的整个哲学体系以（ ）为核心。
A. 势
B. 道
C. 法
D. 术
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
墨家在法律上的核心主张可以概括为（ ）
A. 义
B. 利
C. 仁
D. 礼
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
最早将“法律”二字连用的是（ ）
A. 儒家
B. 法家
C. 道家
D. 墨家
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
“春秋决狱”是（ ）提出的。
A. 荀子
B. 孟子
C. 孔子
D. 董仲舒
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
将“法”、“势”、“术”结合起来的是（ ）
A. 商鞅
B. 韩非
C. 慎到
D. 申不害
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
中国早期法律观无论是“礼”观念，还是“刑”观念，都体现着同一价值取向——（ ）
A. 义务本位
B. 法本位
C. 权利本位
D. 民本位
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
在中国法律思想史上，第一个系统提出“禁奸止过，莫若重刑”的重刑思想家是（ ）
A. 康有为
B. 王安石
C. 商鞅
D. 洪仁轩
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
中国古代是宗法制社会，最基本的细胞是（ ）
A. 诸侯
B. 邦国
C. 家庭
D. 家族
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
“以德配天”是（ ）的立法指导思想。
A. 夏
B. 西周
C. 汉
D. 商
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
西周的分封制基本上是按照（ ）进行的。
A. 血缘关系
B. 家族关系
C. 宗法关系
D. 家庭关系
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
主张“礼法并用”的是（ ）
A. 荀子
B. 孔子
C. 老子
D. 孟子
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
（ ）的创立，标志着中华民族认识史上由神本位过渡到了人本位，从神道发展到了人道。
A. 程朱理学
B. 王守仁心学
C. 孔子仁学
D. 老庄道家
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
下列思想家，主张人性善的是（ ）
A. 荀子
B. 孔子
C. 韩非子
D. 商鞅
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
（ ）的法律思想奠定了中国古代法律观的基础。
A. 先秦道家
B. 先秦墨家
C. 先秦法家
D. 先秦儒家
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
周礼的原则包括（ ）
A. 尊尊
B. 男女有别
C. 亲亲
D. 长长
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
礼治的基本特征是（ ）礼不下庶人
A. 法不阿贵
B. 刑不上大夫
C. 刑过不避大臣
D. 礼不下庶人
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
下列属于《吕刑》中规定的原则的是（ ）
A. 明启刑书
B. 刑法世轻世重
C. 重视证据
D. 疑罪惟轻
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
在先秦儒家看来，宗法伦理道德的核心是（ ）
A. 民贵
B. 君轻
C. 仁义
D. 孝悌
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
儒家伦理法具有的特征是（ ）
A. 广泛强制性
B. 世俗性
C. 宗法性
D. 功利性
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
在中国古代法律中，以家族为本位的宗法伦理渗透一切。
对
错
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
对于人性，荀子主张性恶论。
对
错
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
西周时期，礼治思想与神权法并行，其最大的特点是以“礼”代“法”
对
错
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
我国夏商奴隶制社会的法律思想是神权法思想。
对
错
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
神权法得到巨大发展是在西周。
对
错
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
神权观念是原始社会自然崇拜的产物
对
错
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
中国古代神权法思想的一个重要特点是凌驾于奴隶制王权。
对
错
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
玄学家从（ ）的政治思想出发，反对繁法酷刑，主张法贵简贵无。
A. 亲亲尊尊
B. 无为而治
C. 天人合一
D. 忠义孝悌
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
商朝嫡长子继承制最终确立并系统化。
对
错
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
孔子学说中的“仁”，其基本含义是“仁义”。
对
错
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
下列说法错误的是（ ）
A. 范仲淹要求废除宰相之职，以加强君主专制
B. 张居正主张严格考核官吏之法以整饬吏治
C. 范仲淹坚决主张改革官制，以作为变法图强的中心内容
D. 王安石建议“明法科”，以“律令、刑统大义、断案”考察司法官吏
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
为《泰始律》做注的是（ ）
A. 刘颂、傅干
B. 张斐、杜预
C. 丁仪、刘邵
D. 王充、仲长统
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
（ ）认为法律是时势发展的必然产物，既不是神授，也不是圣人之意。
A. 龚自珍
B. 张居正
C. 范仲淹
D. 柳宗元
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
（ ）特别强调在立法时应考虑地域性差异。
A. 王充
B. 王守仁
C. 王安石
D. 王夫之
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
下列不是《大学衍义补》中的立法原则的是（ ）
A. “因时”与“稳定”
B. “法有定制”与“随时制宜”
C. “听民自便”与“与民争利”
D. “应经合义”与“便民”
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
下列不属于明末清初的带有民主启蒙意义反对专制的激进思潮的代表人物的是（ )
A. 顾炎武
B. 黄宗羲
C. 王夫之
D. 王守仁
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
“法贵简而能禁，刑贵轻而必行”是（ ）坚持的理想的立法和司法原则。
A. 丘濬
B. 王安石
C. 王夫之
D. 王守仁
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
不属于明末清初启蒙思想家法律思想的主要特点的是（ ）
A. 明显的不彻底性和缺乏系统性
B. 受西方影响
C. 鲜明的中华民族特色
D. 强烈的民主性和批判性
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
黄宗羲指出，立法必须体现（ ）
A. “以天下为主”
B. 民意
C. 神义
D. 天意
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
黄宗羲认为国家法律起源的核心是（ ）
A. 公利
B. 术
C. 法
D. 无为
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
（ ）是第一部儒家化的法典。
A. 竹刑
B. 唐律疏议
C. 开元律
D. 《晋律》
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
“信赏罚，一号令”是（ ）的法律思想
A. 阮籍
B. 王安石
C. 韩愈
D. 张居正
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
下列不属于晋代著名律学家的是（ ）
A. 刘颂
B. 董仲舒
C. 张斐
D. 杜预
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
在立法方面，主张“法出一门”的是（ ）
A. 范仲淹
B. 杜预
C. 刘颂
D. 张居正
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
不属于唐初统治者“慎刑去狱，务求其实”思想的体现的是（ ）
A. 反对刑讯逼供，注重犯罪事实
B. 完善死刑复核制度
C. 选任公正善良之人执法
D. 刑无等级
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
唐初统治者法律思想的总方针是（ ）
A. 严刑重法
B. 重其所重
C. 轻其所轻
D. 安人宁国
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
（ ）首次将“官当”制度列入法典
A. 《北魏律》
B. 《晋律》
C. 《北齐律》
D. 《新律》
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
唐律以（ ）作为确定一般法律原则的主要依据。
A. 法家经义
B. 道家经义
C. 儒家经义
D. 墨家经义
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
（ ）用唯物主义观点批判“天人感应”，主张司法改良。
A. 刘禹锡
B. 柳宗元
C. 白居易
D. 韩愈
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
魏晋玄学的创始人是（ ）
A. 王弼
B. 向秀
C. 何宴
D. 郭向
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
魏晋玄学以（ ）之关系这一主题贯穿始终。
A. 自然
B. 人
C. 礼教
D. 名教
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
属于唐初统治者“明正赏罚，一断以律”的具体体现的是（ ）
A. 执法不避权贵
B. 反对刑讯逼供
C. 重惩贪官污吏
D. 统治者以身垂范，带头守法
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
《唐律疏议》的法律思想主要包括（ )
A. 宗法伦理思想
B. 维护皇权思想
C. 等级特权思想
D. 德主刑辅，以礼率律的思想
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
朱熹理学法律思想的基本内容包括（ ）
A. 视封建“三纲五常”为天理
B. 主张人治优于法治
C. “以严为本，而以宽济之”的执法思想
D. 主张德礼政刑“相为始终”
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
晋代是律学鼎盛时期。
对
错
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
顾炎武认为要做到简法宽刑，必须“以礼防民”。
对
错
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
法律儒家化始于隋朝。
对
错
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
晋律开后代依服制定罪之先河。
对
错
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
《魏律》将《具律》改名为《刑名》置于法典之首，取开宗明义之效。
对
错
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
唐律中规定的五刑包括笞、刖、徙、流、死五种。
对
错
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
刘禹锡提出了“人以法制胜”的法哲学思想。
对
错
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
心学的创始人是明朝的王守仁。
对
错
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
《大学衍义补》是对汉以来封建正统法律思想的一次系统而全面的总结。
对
错
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
以“天下之法”取代“一家之法”是黄宗羲法律思想的核心。
对
错
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
汉文帝废除肉刑的直接原因是（ ）
A. 法制改革
B. 缇萦上书
C. 时势
D. 时代发展
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
不属于急进民主派提出的对民众进行法制教育的具体内容和主张的是（ ）
A. 主权在民
B. 人格平等
C. 自由是人类生存的价值
D. 私有财产不可侵犯
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
不属于急进民主主义者的法律思想的是（ ）
A. 对一孔子学说为代表的正统法律思想的批判。
B. 以天赋人权、自由、平等等学说为武器
C. 实行单独的经济立法
D. 提出具体的宪政主张
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
孙中山对中央与地方的权利划分主张实行（ ）
A. 均权主义
B. 地方主义
C. 统一主义
D. 因地制宜
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
（ ）第一次提出了民权主义中“五权分立”的宪政理论。
A. 宋教仁
B. 孙中山
C. 章太炎
D. 蒋介石
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
( )被称为中国近代“睁眼看世界的第一人”。
A. 魏源
B. 龚自珍
C. 林则徐
D. 严复
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
不属于“八议”范围的是（ ）
A. 议贤
B. 议亲
C. 议能
D. 议敬
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
（ ）明确反对复仇。
A. 丘濬
B. 王安石
C. 柳宗元
D. 韩愈
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
对于赦罪，发假的态度是（ ）
A. 赦过，宥刑
B. 不赦过，不宥刑
C. 不赦过，宥刑
D. 赦过，不宥刑
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
凌迟在（ ）被彻底废除。
A. 清朝
B. 明朝
C. 宋朝
D. 元朝
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
提出“中学为体，西学为用”的是（ ）
A. 李鸿章
B. 曾国藩
C. 左宗棠
D. 张之洞
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
不属于《周礼》中“三宥”的是（ ）
A. 不识
B. 遗忘
C. 过失
D. 愚蠢
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
把孔子打扮成“托古改制“和”改制立法“的祖师爷的人是（ ）
A. 康有为
B. 张之洞
C. 黄宗羲
D. 梁启超
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
“三不去”是中国传统法律所规定的离婚条件，下列不属于“三不去”的是（ ）
A. 先贫贱后富贵
B. 有所取无所归
C. 与更三年丧
D. 有子成年
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
“师夷长技以制夷”是（ ）提出的
A. 林则徐
B. 龚自珍
C. 魏源
D. 严复
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
《资政新编》是（ ）撰写的。
A. 洪仁轩
B. 石达开
C. 洪秀全
D. 杨秀清
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
礼法之争的两派是（ ）
A. 理论派与法理派
B. 教义派与法理派
C. 礼教派与理论派
D. 礼教派与法理派
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
不属于孙中山“三民主义”内容的是（ ）
A. 民族主义
B. 民生主义
C. 民本主义
D. 民权主义
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
不属于孙中山为民主共和政体设计的三个程序的是（ ）
A. 军法之治
B. 约法之治
C. 宪法之治
D. 民法之治
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
资产阶级民主革命思想家中主张应允私人复仇的是（ ）
A. 章太炎
B. 孙中山
C. 宋教仁
D. 陈独秀
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
属于《周礼》中“三赦”的是（ ）
A. 过失
B. 蠢愚
C. 幼弱
D. 老耄
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
先秦儒家主张（ ）反对严刑峻法。
A. 德治
B. 慎刑
C. 爱民
D. 连坐
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
属于早期改革派变法思想时代特点的是（ ）
A. 对西方资本主义制度及封建制度自身的认知还是表层的。
B. 没有形成真正意义上的法律学说
C. 变法处于“形而下”的阶段。
D. 理论依据主要来源于中国固有传统思想，西方的影响是被动浅显的。
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
洪仁轩的法律思想包括（ ）
A. 具有资本主义成分的经济法律观。
B. 以法制作为立国的根本。
C. 妥善立法，度势变革
D. 倡行“恩威并济”“教法兼行”的统治方式。
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
沈家本的刑法改革思想可以概括为轻刑主义，具体体现为（ ）
A. 对未成年人实施惩治教育
B. 罪刑法定，反对比附类推。
C. 罪责自负，发对株连
D. 实行人道主义的刑罚
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
诸子百家中，儒家对复仇持反对态度。
对
错
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
绝对的平等是洪秀全法律思想的重要内容。
对
错
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
三国曹伟 文帝时，为安定局势，增加生产力，明确下令禁止复仇。
对
错
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
法家反对赦罪，主张“不赦过，不宥刑”。
对
错
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
先秦法家支持诛族连坐。
对
错
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
丘濬在《大学衍义补》中支持株连，并对其进行了论证。
对
错
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
先秦法家支持亲属相隐。
对
错
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
刑讯始于奴隶制社会，盛行于秦汉，魏晋以后逐步规范化和制度化。
对
错
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
“采西法以补中法之不足”是张之洞的主张。
对
错
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
洋务派认为，学习西方的过程中应放弃坚持儒家思想。
对
错
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
旧中国历史上第一部半殖民地半封建的刑法典是（ ）
A. 《大清律例》
B. 《大清律例》
C. 《暂行新刑律》
D. 《大清现行刑律》
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
礼法之争的内容包括（ ）
A. 关于子孙能否对尊长行使正当防卫权的问题
B. 关于“存留养亲”制度
C. 关于“存留养亲”制度
D. 关于“干名犯义”条存废问题
【答案】：请联系在线客服,或加微信好友
