清代福建最著名的两个画家为（ ）
A.
上官周.华嵒
B.
上官周.黄慎
C.
华嵒.黄慎
D.
翁陵.华嵒
【答案】：C
剪纸在（ ）被称为铰花，它以鸳鸯、龙凤、牡丹、鱼草、蝙蝠、鹿等组成鞋花、肚围花、猪头花，表示吉祥如意。
A.
泉州
B.
漳浦
C.
柘荣
D.
浦城
【答案】：B
五代闽国，福建佛法独盛于其时，其主要原因是（ ）。
A.
经济繁荣
B.
人民生活安定
C.
外省高僧大量入闽
D.
统治者的重视和提倡
【答案】：D
明代统治者厉行海禁二百年之久，但位于( )的月港依然帆樯如栉，海外客商汇聚，成为全国最大的走私港。
A.
晋江
B.
龙海
C.
厦门
D.
东山
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由于（ ）对闽学有重要贡献，人称他为闽学干城。
A.
蔡元定
B.
黄干
C.
陈淳
D.
真德秀
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清代( )主持的《古今图书集成》，是中国现存完整的一部类书，共一万卷。
A.
何秋涛
B.
陈梦雷
C.
李光地
D.
林侗
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宋代福建作家（ ）是北宋第一个专力写词的作家，著有《乐章集》。
A.
王迈
B.
萧德藻
C.
黄公度
D.
柳永
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福建民间还普遍存在着对树木山石的崇拜。凡是较为古老的树木，都被看作是有灵气的神木。其中（ ）作为吉神化身而更受信仰。
A.
枫树
B.
榕树
C.
樟树
D.
松树
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宋代福建的教育有了很大的发展,读书蔚然成风,最忆市桥灯火静，巷南巷北读书声指的是（ ）的读书风气。
A.
福州
B.
南安
C.
汀州
D.
延平
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福建的方形土楼也称方楼，闽西俗称四方楼，闽南俗称四角楼，这是一种以长方或正方形造型的土楼。闽西规模最大、主楼最高的方楼是永定的( )。
A.
馥馨楼
B.
善成楼
C.
裕德楼
D.
遗经楼
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( )，福建经济高度发展，人口急剧增长，山区被大规模开发，农业上实行精耕细作，经济作物如葛麻、甘庶、茶、荔枝等都得以大规模种植；手工业中，以造船业、制瓷业为最。
A.
唐末五代
B.
宋代
C.
元代
D.
明代
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在福建各种样式的古桥中，最有特点的要算是( )。
A.
石拱桥
B.
浮桥
C.
吊桥
D.
屋桥(风雨桥)
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近代福建作家（ ）的诗歌理论将论诗与时事政治紧密相联，其《射鹰楼诗话》具有鲜明的政治色彩，彻底改变了以往诗话回避现实的状况，大大提高了诗话的社会地位和文学地位。
A.
张际亮
B.
梁章钜
C.
谢章铤
D.
林昌彝
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流传在（ ）一带的儿歌《天乌乌》，妙趣横生，余味无穷。
A.
闽南
B.
闽北
C.
闽东
D.
闽西
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唐五代福建作家（ ），《全唐诗》收其诗２６７首，亦长于赋，其诗歌理论著作《雅道机要》力主磨炼成诗，实为中晚唐苦吟诗人创作方法的总结。
A.
徐寅
B.
黄滔
C.
林藻
D.
翁承赞
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福州从孩子出生到周岁，每一阶段都以喜称并有活动,其中以（ ）规模最大。
A.
汤饼之喜
B.
弥月之喜
C.
坐舆之喜
D.
做晬之喜
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（ ）有著名的柚子宴，宴席上点柚灯、喝柚茶、吃柚果和柚皮蜜饯。
A.
漳州
B.
泉州
C.
厦门
D.
龙岩
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唐五代福建作家（ ），文长于叙事抒情，名篇如《南阳孝子传》、《与郑伯义书》等。
A.
陈陶
B.
欧阳詹
C.
薛令之
D.
林蕴
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在闽南生育习俗中，请有福气老人为孩子摸摸头，说些吉利祝贺话，再背孩子到大路上走,叫（ ）。
A.
三段
B.
汤饼会
C.
游大街
D.
枕头包
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清代上杭人华嵒（ ）描绘一只画眉鸟栖止在秋树干上，引吭高鸣，表现出不畏秋霜的气派，下面的坚石和劲竹进一步强化和深化了这种豪迈气氛。小鸟和秋树以“没骨法”画成，别有一种柔和、蕴藉、闲逸的韵味。
A.
《鸟鸣秋树图》
B.
《山水图》
C.
《春水双鸭图》
D.
《红叶画眉图》
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福建剧种中，最主要的有闽剧、莆仙戏、（ ）等五大剧种。
A.
梨园戏
B.
高甲戏
C.
芗剧
D.
闽西汉剧
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寿山石雕艺术特色是石，即根据（ ）和石色来选择与之相适应的题材，也称因势造型，有一相抵九工之说。
A.
石材
B.
石质
C.
石纹
D.
石形
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福建有许多道教或与道教有关歌谣，主要表现在（ ）。
A.
道士做斋醮法事(也称做道场)时的说唱
B.
对各类神祗的赞颂
C.
迎神活动时唱的歌谣
D.
对道士的描绘
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福建北连浙江，南接广东，西临江西，这几个邻域的文化长期对福建渗透，通过（ ）在周边地区产生了很大影响。
A.
交通往来
B.
人口迁移
C.
经济贸易
D.
互派官吏
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闽学的包容性，主要表现在（ ）。
A.
善于吸收理学中各种不同派观点
B.
善于汲取佛道中的精华
C.
善于吸收民间宗教中的学说
D.
包容各种学派
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清至民国，福建总志有五部，即（ ）、陈寿祺等人修纂的《福建通志》、陈衍等人修纂的《福建通志》（也称《福建新通志》。）
A.
郑开极等人修纂的<福建通志(六十四卷)>
B.
谢道承等人编纂的<福建通志(七十八卷)>
C.
沈廷芳等人主撰的<福建续志(九十二卷)>
D.
徐景熹等编纂的<福州府志(七十六卷)>
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理学对福建作家的影响主要表现在（ ）。
A.
思想
B.
队伍
C.
学风
D.
创作
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福建民俗所以极为丰富多姿，其主要原因是（ ）。
A.
悠久的历史
B.
多种文化的兼容并蓄
C.
地处僻壤的自然环境
D.
极强的家庭观念
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福建教育久盛不衰的原因，主要有（ ）多种类型的学校、刻书业的繁荣和藏书的丰富等。
A.
地方官吏的支持和倡导
B.
有一批高水平的教师
C.
科举的久盛不衰
D.
家族对教育的重视
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闽南民居建筑具有浓郁的地方特色是极为突出的，其特征主要为：外部材料运用以红砖、白石为多，内部材料以木构架为主，( )。
A.
对称的布局
B.
精巧的雕饰
C.
丰富生动的屋顶轮廊
D.
沿街楼房多为骑楼
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福建古代经济发展的历程，其最主要特点有( ) 寺院占有大量土地，寺院经济在福建经济中占有重要比重。
A.
经济开发的多样性
B.
海外贸易的兴盛
C.
与台湾贸易交往密切
D.
集市贸易的繁荣
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福建古代桥梁建造的特点主要如( )。
A.
历史悠久.数量众多
B.
因地制宜.式样不拘一格
C.
大量运用先进桥梁技术
D.
将实用与艺术和谐地融为一体
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福建戏曲对福建作家的影响表现在（ ）。
A.
丰富了作家的题材
B.
使不少作家涉笔剧本
C.
推动了戏曲评论
D.
提升舞台表演艺术
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闽南十音的曲调可分成（ ）、热烈红火、昂扬激烈等多种类型。
A.
沉静
B.
优美幽雅
C.
欢乐活泼
D.
诙谐风趣
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福建山歌最有代表性如（ ）。
A.
闽西山歌
B.
闽北山歌
C.
莆仙山歌
D.
闽中山歌
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闽北傩舞种类丰富，有（ ）等。
A.
跳幡僧
B.
跳八马
C.
跳弥勒
D.
跳五神
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福建文学的发展与（ ）、外地宦游流寓入闽的作家为福建作家提供了学习交流的机会等有着密切关系。
A.
科举考试使福建作家有机会走向全国
B.
重视教育使福建作家有较高的文化素质
C.
漫浸于艺术聚宝盆的福建作家受到耳闻目染的影响
D.
刻书业的发达使福建作家在习书藏书方面得天独厚
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位于泉州西街的开元寺是闽南现存众多木构古建筑中年代最久、规模最大的建筑，在我国建筑史上有独特的文化价值，其主要特点有( )。
A.
继承传统又不囿于传统.大胆突破创新
B.
将雕饰艺术与构造技术巧妙地融为一体
C.
具有印度教建筑特点
D.
镶接有敦煌飞天 艺术珍品
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对于闽学，有多种不同的解释，有代表性的如（ ）。
A.
闽学即朱熹学说
B.
闽学即理学
C.
闽学是与濂学.洛学.关学相并列的一个流派
D.
闽学即闽中之学
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福建对外贸易长盛不衰，除了地理原因外，还因为( )。
A.
福建人多地少
B.
早期统治者重视
C.
历次朝廷更换都没有波及于此
D.
对外贸易的经营方式多样.互为补充
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宋代宋慈的《洗冤集录》世界上第一部描写侦探的著作。( )
对 错
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明代“闽中诗派”代表人物王慎中影响最大的是在诗歌理论方面，其汇编的《唐诗品汇》、《唐诗拾遗》、《唐诗正声》，首次将诗体分类，并注重对诗歌风格流派的研究。特别他标举盛唐，原意为纠正宋末诗风的卑杂琐细和元代诗风的华丽诡奇之弊，却成为明代前后七子“诗必盛唐”主张的先导，启示了整个明代诗学潮流的发展。( )
对 错
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宋元福建寺院经济在全国居首位，其原因是僧尼在免赋役方面享有特权，不少人入空门借寺院保产业。( )
对 错
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福建方言复杂，所以在清代还开设了纠正地方土语的 八旗官学。（ ）
对 错
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有一些讲客家话的地方，男方来相亲时，女方如果煮米粉、红蛋相待，炒米香相赠，表示答应婚事；如果煮了米粉不加蛋，不炒米香，即暗示不中意。（ ）
对 错
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１９８８年，清流县沙芜乡狐狸洞前后发现了六枚牙齿化石，代表四个人类个体，称为“清流人”。1987年，在东山县发现了古人类肱骨化石，称为“东山人”。１９９０年，在漳州市北郊发现了古人类胫骨化石，称为“漳州人”。（ ）
对 错
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福州的三坊七巷起建于明清时期，是中国历史文化古城中坊制典型代表和中国南方现存较为完整的古街区之一，其中有许多不同时代工匠的精巧佳作，至今仍保存了大量的名人故居和明清时代建筑，被建筑界喻为一座庞大规模的明清古建筑博物馆。（ ）
对 错
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明代可考的福建方志约230种，幸存至今的有80种， 其中最著名的总志为《八闽通志》和《寿宁待志》。
对 错
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现藏于广东博物馆、明代何朝宗制的白瓷观音坐像，高22.5厘米，观音左手持经书，姿态随意地倚坐在山石上，略微俯首，双目稍合，形态极为慈祥；头挽高髻，素洁的长衣广袖垂拂于盘曲的左腿之上，右腿竖曲，双手随意放在竖起的右腿膝上，衣纹疏朗流畅，姿态自然悠闲。( )
对 错
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闽学善于采纳各家之长而加以融汇贯通，并允许多种派别存在，这对构造自己庞大思想体系是极为有益的，这也正是闽学比汉以后历代儒学思想都高出一筹的原因。
对 错
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明代莆田人（ ）善画人物，美国哈佛大学高居翰教授将他的一些作品与十七世纪初传到中国的一些西洋版画对照， 认为他的画必然受到西洋画的影响，其作品如《仙山高士图》、《文杏双禽图》等。
A.
边景昭
B.
李在
C.
吴彬
D.
宋钰
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福建年画产地主要集中在泉州、漳州、福安、福鼎等地，其中以（ ）年画最为有名，它既有北方年画之粗犷，又兼有江苏年画之秀丽。
A.
泉州
B.
漳州
C.
福安
D.
福鼎
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泉州拓庆寺沙门静、筠二师于南唐中主保大十年（９５２年）合撰的（ ）二十卷，为禅宗现存最古的灯史。
A.
<高僧传>
B.
<释门正统>
C.
<宋高僧传>
D.
<祖堂集>
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在闽中四先生中，（ ）最为重要。
A.
陈襄
B.
郑穆
C.
陈烈
D.
周希孟
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《三山志》因是宋淳熙九年(1182年)成书，故也称《淳熙三山志》，为泉州人（ ）主修，陈傅良参与编撰。
A.
梁克家
B.
林世程
C.
郑文宝
D.
郑思肖
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自称“三教布衣”的（ ），剑浦人。举进士不第，即不求仕进，恣游名山。其诗内容庞杂，或表现向往神仙和追求长生等虚无消极的道家思想，或抒发建功立业为帝王师的政治报负，较为著名的如《水调词十首》、《陇西行四首》，写征戍之苦，刻画细腻，凄惋动人。
A.
陈陶
B.
陈去疾
C.
陈诩
D.
陈黯
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（ ）除夕在中庭置方桌，以大米斗置桌上，插上冬青树叶，以银圆、银镯系于冬青树枝上，又以红蛋置米上，叫上岁饭。
A.
闽东
B.
闽南
C.
闽西
D.
闽北
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宋代（ ）从事教育五十多年，提出了七大教学原则，其教育实践和教育思想，对整个封建社会都产生了极大的影响。
A.
罗从彦
B.
李侗
C.
朱熹
D.
黄干
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闽西最大的圆形土楼是永定的( )，由于建筑规模宏大，故有姑嫂夸楼的故事：某村一次婚宴上，两个年青女子在同桌吃饭时，都极力夸耀自己的楼屋如何之大，等到双方问清自己所夸之楼时，才知道都住在同一楼，且为姑嫂。
A.
承启楼
B.
深远楼
C.
齐云楼
D.
二宜楼
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在长达７００多年的福建刻书史上，( )被视为福建刻书代表。
A.
汀州四堡
B.
福州
C.
莆田
D.
建阳书坊
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流传于闽北的《竹林刀花》，生动地反映了人民的劳动生活情景。当地农民出工时都要自带柴刀、竹担，开始只是为解闷而随意敲打，有时和着山歌，变换不同节奏边歌边舞，自娱自乐。后经过不断加工修改，成为表现当地人民劳动情趣的一种舞蹈。
A.
《竹林刀花》
B.
《打团牌》
C.
《簪花轿》
D.
《战台鼓》
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宋代一首诗描写当时（ ）佛教兴盛时称：潮田种稻重收谷，山路逢人半是僧，城里三山千簇寺，夜间七塔万枝灯。
A.
福州
B.
泉州
C.
南平
D.
三明
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基督教在明代福建得到广泛传播，其影响最大的是称被为西来孔子、开教福建第一人的 意大利耶稣会传教士（ ）。
A.
艾儒略
B.
白多禄
C.
颜珰
D.
雅禆理
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天主教第一位中国籍神父和主教为福安人（ ），１６３４年由方济各会西班牙籍传教士利安当施洗入教，后赴马尼拉在多明我会主办的圣多玛斯学院半工半读，之后偕西班牙籍传教士多人回闽传教，并曾任南京教区主教。
A.
罗文藻
B.
张赓
C.
李嗣玄
D.
黄子玉
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福州《渔歌》老子自幼在江边，不怕地来不怕天，看不尽青山绿水，吃不尽鱼虾渔鲜。属于（ ）。
A.
海上渔歌
B.
水上渔歌
C.
闽南渔歌
D.
闽东渔歌
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（ ）的《名山藏》共109卷，分类叙述各类人物，是明代私家纂述的一部纪传体明史。
A.
何秋涛
B.
柯维骐
C.
郭应聘
D.
何乔远
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（ ）为清代侯官人郭柏苍辑撰，光绪年间刊本，全书辑录历代文献上有关全闽的遗闻的逸事，结合自己游历全闽时见闻所编撰，可补史料之阙。
A.
《竹间十日话(六卷本)》
B.
《莆变纪事(一卷)》
C.
《闽中摭闻(十二卷)》
D.
《闽琐记(一卷)》
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福建陶瓷最有代表性的是（ ）。
A.
宋代建阳水吉建窑的黑釉器
B.
宋代同安窑的珠光青瓷器
C.
元明间德化窑的白釉器
D.
明清时期德化窑.安溪窑.平和窑的青花瓷器
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福建佛教与海外的联系主要途经有（ ）。
A.
海外僧人来闽游学求法
B.
闽地僧人赴海外取经弥法及化缘
C.
在海外有大量廨院
D.
海外僧人在闽地盖庙
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除了方志外，福建的其它地方文献也十分丰富，其中主要种类有：对地方史料的考订、（ ）。
A.
对本地地理风物民俗的记载
B.
对当时所发生事件的记载
C.
对所见所闻之事的记载
D.
对历代有关闽地史料遗闻逸事的辑录
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福建刻书业的发达，对福建作家产生的积极影响如（ ）、由此培养了一批文化人。
A.
使福建文人有条件更好地习书
B.
使福建文人的集子得以刻印而不至于散失湮没
C.
促进了福建文化积累
D.
增加了福建文人经济收入
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春节是闽俗中最重要的节日，福州俗称做年，主要活动有：饮屠酥、序拜（ ）。
A.
却荤食
B.
上冢
C.
入学
D.
请子婿
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福建商人的特点如：从商历史悠久，人数众多，( )。
A.
从商者以血缘为核心.家庭式经营较为普遍
B.
以地缘为凝聚力
C.
面广货足
D.
地位独特
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宋代在福建印刷的( )等经藏，刻工精美，卷秩浩繁，可见当时福建印刷术已达到一定规模和水平。
A.
<崇宁藏>
B.
<毗卢藏>
C.
<频伽藏>
D.
<政和万寿道藏>
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惠安石雕的种类有（ ）。
A.
圆雕
B.
浮雕
C.
沉雕
D.
影雕
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宋代苏颂对我国科技的贡献，主要表现在( )等方面。
A.
天文学
B.
机械制造学
C.
药物学
D.
农学
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福建地方戏的主要特点如（ ）及演出习俗繁多等。
A.
保存了全国最多的南戏剧目和中原古剧
B.
剧种的形成过程复杂
C.
保留不少稀有剧种
D.
赴东南亚演出频繁
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闽北山歌样式多种，主要有（ ）。
A.
刀花山歌
B.
油茶谣
C.
锁歌
D.
海上渔歌
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福建山水诗发达的主要原因是（ ）
A.
自然环境得天独厚
B.
远离战乱中心
C.
漫游生活的影响
D.
藏书丰富
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清代福州木雕的主要流派有（ ）。
A.
陈天赐为代表的大坂村派
B.
王清清为代表的雁塔派
C.
柯庆元为代表的象园村派
D.
柯世仁为代表的雕像派
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明代福建戏曲发展的原因是（ ）。
A.
外来声腔传入途径多样化
B.
传入路线多方面
C.
涌现了一批戏曲作家与作品
D.
涌现出一些在戏曲评论方面有见地的学者
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明代福建仍然是全国造船中心之一，造船业技术先进主要表现在( )。
A.
船体规模大.性能优良
B.
型号齐全
C.
造船厂家众多.分布广泛.造船手工日趋专业化
D.
大量引进外国造船技术
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漳州新石器时代文化遗址，包括漳州市郊的覆船山、龙海的万宝山、漳浦的香山、东山的大帽山和诏安的腊州山等，其遗物多为陶片、石器、石片、兽骨、贝壳等。（ ）
对 错
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闽东的銮轿，与雕刻技艺融为一体，将分块的雕刻进行整体拼装，轿围上刻满的人物、动物栩栩如生，木雕正面巧妙地用浮雕衔接，虚实疏密得当。( )
对 错
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梨园戏上路曲牌较为优美、纤细、缠绵；下南曲牌较为明快、粗犷、诙谐；小梨园曲牌较刚劲有力、淳朴、哀怨。( )
对 错
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福建历代地方官吏不仅常常主动捐俸银，有的地方官还带领部下捐俸建校。（ ）
对 错
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我国回族族居情况，大都是大分散，小集中，回族虽然散布在各地，但其聚居点比起其他地区来说是小集中。福建的回族族居却仅见大分散，难见小集中。（ ）
对 错
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做为闽学核心的朱熹学说其理论价值被统治者所认识后，逐渐成为控制整个国家社会意识形态的官方哲学，成为政治、法律、道德、艺术、教育等上层建筑各个领域的指导原则。
对 错
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古代商人地位最低，一旦从商，则不得仕宦为吏。但在福建，商人都有一定影响和势力。( )
对 错
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福州城由屏山以北往南这条中轴线上，如果以北面江南最古老的木构建筑物华林寺为一端，以南台烟台山为另一端，真是可以唐宋元明清，从古看到今。（ ）
对 错
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（ ）年画《小上坟》取材于民间传说：刘禄敬入京应试中举后未归，其妻肖素贞疑已亡为其上坟，后刘任县令返家途中遇一孝服女子哭祭于荒冢间，审之才知是妻。图中刘禄敬戴团纱，穿官家，肖素贞穿大襟清装，头扎素巾，手举香烛祭盘，后有二衙役，绘刻精美，为年画中孤本妙品。
A.
福鼎
B.
泉州
C.
厦门
D.
龙岩
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明永乐五年（１４０７年），明成祖朱棣降旨保护伊斯兰教，他颁发的保护穆斯林和清净寺的《敕谕》碑刻，至今完好无损地嵌置于（ ）北墙壁上。
A.
邵武清真寺
B.
福州清真寺
C.
厦门清真寺
D.
泉州清净寺
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福建的地方宗教也有很大的影响，最有名的是三一教。这是将儒、释、道三教合而为一的教派，由明代正德、嘉靖、万历年间福建莆田（ ）创建的。
A.
林兆恩
B.
吴崇岳
C.
王中正
D.
杨万大
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清代河南祥符人周亮工在闽任职时所撰的（ ），内容为福建的物产、风土、人情、工艺、文化、人物和掌故逸事,是研究福建地方史有价值材料。
A.
《闽部疏(一卷)》
B.
《长溪琐语(一卷)》
C.
《闽中录（八卷）》
D.
《闽小纪(四卷)》
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（ ）的《沧浪诗话》是一部体系完密而具有多方面建树的诗歌理论专著，是宋代最负盛名、对后世影响最大的一部诗话。
A.
严羽
B.
魏庆之
C.
蔡襄
D.
郑思肖
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同安一带盛行在迎神赛会上进行套宋江游艺。套是模仿、表演的意思，这是一种（ ）的表演。
A.
戏曲艺术
B.
舞蹈艺术
C.
杂技艺术
D.
武打艺术
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为了保证族人能受教育，福建各家族都采取了许多措施。在经费上，不少家族都置有学田，即书灯田。如清（ ）《问俗录》中所记：书灯田，祖父分产之始，留田若干亩，为子孙读书之需，后有入学者收其租，捐纳者不得与其租。
A.
罗从彦
B.
林希元
C.
陈盛韶
D.
徐文翰
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宋代( )与丁度等人奉敕修撰的《武经总要》，是我国古代一部军事科学的大百科全书，也是世界上最重要的古军事著作之一。
A.
李宏
B.
何去非
C.
李迅
D.
曾公亮
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清代福建作家（ ），字闲之，同安人，曾在明唐王称帝福州时任兵部尚书，后渡海至台湾，为清初重要遗民诗人，其诗大多反映社会动乱，著有《岛噫集》。
A.
卢若腾
B.
孙学稼
C.
余怀
D.
许友
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（ ），字惟度，福清人，诗多反映兵乱和哀叹人民生活困苦，充满隐逸情调，著有《枕江堂集》。
A.
陈常夏
B.
谢亦骥
C.
林佶
D.
魏宪
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（ ）流行于闽北和闽东，因主要乐器为长膜笛，故又名“横哨戏”。
A.
北路戏
B.
词明戏
C.
小腔戏
D.
山歌戏
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闽西十班因其中由十个人掌握（ ）组成班子而得名。
A.
六件乐器
B.
八件乐器
C.
十件乐器
D.
十二件乐器
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( )在技术上有三个首创，即：筏形基础，种蛎固础法，浮运架梁法。
A.
泉州洛阳桥
B.
福州万寿桥
C.
福清蹑云桥
D.
莆田宁海桥
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（ ）除夕之夜围炉，因古时贝壳象征财富、华贵，故食后蚶壳不得扫入垃圾，而要郑重地放置门后或床下，预兆来年发财致富。此外，还须在房门后竖放两连根带叶的甘蔗，称靠壁硬，取家运坚实牢固之意。
A.
三明
B.
福州
C.
漳州
D.
宁德
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《三山论学记》为明代传教士（ ）撰，清道光二十七年(1847年)刻本。
A.
艾儒略
B.
罗文藻
C.
颜珰
D.
白多禄
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( )福建已能制造远洋木船，驶往印度和南洋。
A.
东晋后期
B.
南朝时期
C.
唐代
D.
宋代
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闽西山歌主要有（ ）。
A.
客家山歌
B.
龙岩山歌
C.
连城山歌
D.
汀州山歌
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闽文化的形成的形成与（ ）、台湾文化的交融、邻域文化的渗透有着极为密切的关系。
A.
古越文化的遗风
B.
中原文化的传入
C.
宗教文化的传播
D.
海外文化的冲击
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闽学的发展主要表现在（ ）创新、总结。
A.
补充
B.
发挥
C.
改动
D.
超出
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《闽书》价值主要表现在（ ）。
A.
保存了不少明以前罕见的史料
B.
以较为先进的史学观统摄全书
C.
在标题和分类上有创新
D.
现存最早而卷帙又最多的地方志
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功夫茶是以严格泡茶艺术门道进行泡茶与品茶的高深技艺，要求茶叶为( )中的上品。
A.
铁观音
B.
乌龙茶
C.
武夷岩茶
D.
苿莉花茶
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福建土楼的独特魅力，主要表现在：楼址选择灵活多变、充满人情味的内部构造、就地取材而不费能源、突出中心凝聚力和内围间结构的向心力、( )。
A.
杰出的实用功能
B.
楼中各层次和房间作用统一
C.
一般都有附属建筑
D.
外观布局合理美观
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福建史学家的著述特点主要表现在（ ）。
A.
著述面广泛.各种体制无所不包
B.
体例上突破创新.开一代风气
C.
提出新颖的史学思想.表现出卓越的史识
D.
史料丰富.极具地方特点
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福建戏曲萌芽于唐，形成于宋，成熟于元，其原因，除了晋末至唐五代北方人民南移入闽而使中原古乐传入福建、唐五代福建官邸宴舞为常事并在民间也出现歌楼外，还因为（ ）。
A.
福建唐五代佛教兴盛使庙会成了演出场所
B.
宋代福建中举及在外居官者返乡时常带家伎随侍娱乐
C.
宋南渡后大批皇族入闽使皇族家班开始流入民间
D.
与海外关系密切使海外艺术传入福建
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闽剧的音乐曲调富有浓厚的地方色彩，它由（ ）曲调构成。
A.
典雅婉约的“逗腔
B.
粗犷激越的“江湖”
C.
通俗流畅的“洋歌”
D.
清新活泼
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福建集市贸易的特点如( )。
A.
形式多样.门类齐全
B.
分布面广.形成一个自然网络
C.
不少集市最终发展为镇.县
D.
集市功能多样化
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漳州旧石器时代文化遗址，即漳州市北郊的莲花池山和竹林山，从原生层中采集到旧石器时代的石制品２７件，其中出自莲花池山的２３件，出自竹林山的４件，分为石核、石片、砍斫器和刮削器四种。（ ）
对 错
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梨园戏不仅保留了大量宋元南戏剧目，在音乐和演奏上也都保留了唐代古乐的结构特点和演奏遗风。( )
对 错
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福建瓷器是在本土先发展起来的，无论原始瓷、青瓷、青白瓷、黑白瓷、白瓷、青花瓷，都极具福建地方特色。( )
对 错
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清代著名政治家陈梦雷，字晋卿，安溪人，为官近五十年，几乎与康熙帝相始终，他作为康熙年间的宰相兼吏部尚书，为康熙盛世作出了积极的贡献。其诗大多宣传自己的政治主张，由于他有很高的文化素养，更由于他身居高位，曾被时人推为“儒林巨擘”，所以他的诗文在当时产生过广泛的影，著有《榕村全集》。( )
对 错
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福建佛教经历了依附、发展、鼎盛和衰微的不同时期。（ ）
对 错
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位于泉州涂门街的回教寺院清净寺是我国现存最古老的一所伊斯兰教寺，这座阿拉伯穆斯林在中国创建的古建筑所以成为我国建筑史上珍宝，除了年代古老外，还在于它以中世纪伊斯兰教寺的建筑风格为主，在许多建筑部位上又带有中国传统建筑的技艺。( )
对 错
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元代最著名的福建画家是由南宋入元的连江人（ ），其《墨兰图》画兰而不画土，寓意国土被异族践踏，兰花不愿生长其上。 露根兰由此成为一种绘画流派，在福建一直盛行到清末。
A.
郑思肖
B.
林希逸
C.
章友直
D.
吴激
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福建各种木偶头中，以（ ）最为出色。
A.
泉州木偶头
B.
石码木偶头
C.
漳州木偶头
D.
龙岩木偶头
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福建的高道和一些道教研究者撰写了许多内容丰富庞杂的道家书籍 不少还收入《道藏》。著名的如( )的《周易参同契注》、《同易参同契考异》。
A.
吕惠卿
B.
林希逸
C.
朱熹
D.
李贽
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宋代福建人位居宰辅之职的有１８人，名列全国（ ）。
A.
第一
B.
第二
C.
第三
D.
第四
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《寿宁待志》作者为（ ）
A.
王应山
B.
喻政
C.
林烃
D.
冯梦龙
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闽南每年寿诞之日早晨，全家老少都先食（ ），表示托长辈之福，儿孙自能长寿。之后，儿孙辈开始向过寿者祝寿。
A.
甜寿面
B.
甜寿饼
C.
寿桃(面制品)
D.
寿龟(面制品)
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福建的家族大都注意族人的教育, （ ）曾有记载 吾家自祖宗流传以来，一段清白之气不可不培。盖金帛虽多，积之数十年必散，田宇虽广，遗之数十代亦亡。孰若残书数卷，贻之吾子吾孙，世世可以习读不朽，又孰若灵心一点，传之吾子吾孙，可以受用不尽。
A.
<林氏家谱>
B.
<闽沙茂溪罗氏族谱>
C.
<新泉张氏族谱>
D.
<达氏宗谱>
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宋代闽籍作家（ ）在诗文革新运动中作出了贡献，被时人称为“古灵四先生”。
A.
杨徽之、李虚已、郑褒、陈襄
B.
陈襄、陈烈、周希孟、郑穆
C.
郑穆、章楶、邓肃、陈灌
D.
高登、刘学箕、周希孟、章楶
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元代邵武人（ ）的诗早年多酬送、题画、山水之作，晚年多表现对归隐的向往，风格虚无飘渺，著有《樵水集》。
A.
陈旅
B.
黄清老
C.
林泉生
D.
毛直方
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政和东平乡正月里不是舞龙灯而是跑龙赛，实际是一种化了装的（ ）。
A.
短跑运动
B.
中跑运动
C.
长跑运动
D.
竞走运动
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明代（ ）曾任侍读学士，其诗大多是写山水、题画和唱酬之作，但有时在写旅途所见时，也真实描写了社会现实；在形式上注重摹拟盛唐音调，后人称其诗“兼唐宋诸体”，著有《翠屏集》。
A.
张以宁
B.
蓝仁
C.
蓝智
D.
王恭
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清代宁化人黄慎（ ）为“减笔”之作，作者以枯笔干墨，以“柴笔描”画法，描绘了一个骑在驴背上的老诗人，左手捋着胡须，聚精会神地沉浸在构思中，人物形象简练生动。
A.
《醉眠图》
B.
《苏武牧羊图》
C.
《渔父图》
D.
《驴背诗思图》
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福州婚嫁的程序很繁杂，其（ ）指男方在婚前一月把酒肉礼品和礼金等一齐送到女家，女家以衣帽文具和糕点回赠。
A.
上半礼
B.
下半礼
C.
办亲
D.
见面礼
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福建陶瓷业的繁荣，除了与生活所需有关外，还与（ ）有关。
A.
得天独厚的资源
B.
民俗的影响
C.
信仰的影响
D.
对外贸易的需要
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在福建的基督教传教士用多种形式取得各方面支持，借以传道，其形式主要有（ ）。
A.
千方百计取得官方支持
B.
通过创办学校扩大影响
C.
通过创办医院劝说病人信教
D.
通过发放救济物吸引信徒
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南剑三先生指的是（ ）。
A.
杨时
B.
罗从彦
C.
李侗
D.
刘勉之
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保存至今最古老的福建方志，是宋代的（ ）。
A.
<三山志>
B.
<仙溪志>
C.
<临汀志>
D.
<闽都记>
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清代福建开始出现全省性书院有（ ），培养出林则徐、林纾、陈宝琛等著名人物。
A.
鳌峰书院
B.
凤池书院
C.
正谊书院
D.
致用书院
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福建灯舞包括（ ）
A.
流行于闽西客家人集居地区的《龙凤灯》
B.
流行于连江城关一带的《茶篮鼓》
C.
如流行于浦城东乡的《茶灯》
D.
A、 流传于福州地区的“龙灯舞”
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流行于闽南《拍胸舞》的来源有多种说法，除了认为与戏曲有关外，有代表性的说法还如（ ）。
A.
与古闽越族祭祀舞蹈有关
B.
与古代中原踏歌有关
C.
与古代闽南人劳动习俗有关
D.
与宗教有关
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福建雕版印刷主要的特点如( )。
A.
历史悠久.分布广泛
B.
规模宏大.种类繁多
C.
多种方式的刻书途径
D.
在刻书形式上多有创新
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福建画家外出的途径主要有（ ）。
A.
应选
B.
游历
C.
任官
D.
流寓
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漳州旧石器时代文化遗址，即漳州市北郊的莲花池山和竹林山，从原生层中采集到旧石器时代的石制品２７件，其中出自莲花池山的２３件，出自竹林山的４件，分为石核、石片、砍斫器和刮削器四种。（ ）
对 错
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明代著名音韵学家林希元的《屈宋古音义》和《毛诗古音考》论述古今音不同，对后世音韵学影响很大。( )
对 错
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福建是戏曲之乡，不少戏曲唱做俱佳，其表演程式和科步动作，具有很强的舞蹈性，因此福建舞蹈不少直接源于戏曲。( )
对 错
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福建地狭人稠，早在明代，福建就因人口增值太快而出现了过剩。( )
对 错
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没有哪一个省的穆斯林来源有福建这么广泛。（ ）
对 错
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一年内出嫁的女儿，娘家要在元宵节后买绣球灯、莲花灯各一对，差遣男孩送到子婿家中，祈祝早日出丁（生孩子）。（ ）
对 错
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清梁章钜在《归田琐记》中描绘了所见福州的剪纸“常见人家馈赠果品，无论大盘小盒，其上每加红纸一块，或方或圆，必嵌空剪雕四字好语，如长命富贵，诸事如意类，其婚娶喜庆之家，所用尤繁。” ( )
对 错
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福建史学兴盛的原因，除了刻书业发达、重科举、读书蔚然成风、教育普及等原因外，还在于福建地处一隅，战乱较少波及，书籍相对保存完好，不少闽人以藏书为乐，使史学家有书可查。（ ）
对 错
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全真道南宋五祖之一为闽清宋代人（ ），他提出以精、气、神为核心的内丹理论，将内丹与雷法并传,强调内炼成丹， 外炼成法，被后世学者称为道教南宋正统，丹鼎派中最杰出之才。
A.
黄舜申
B.
白玉蟾
C.
徐知常
D.
彭耜
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北宋时，（ ）成为国际贸易港，被称为涨海声中万国商，与三十六个岛国有贸易关系。
A.
福州
B.
漳州
C.
泉州
D.
厦门
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（ ）不是关闭在书斋里的学者，他关注国家民族兴亡，关心民间疾苦，强调当官要廉洁奉公，认为：官无大小，凡事只是一个公字，若公时做得来也精彩。
A.
罗从彦
B.
真德秀
C.
朱熹
D.
黄道周
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宋代（ ）的《通志》，是以人物为中心的纪传体通史，体例仿照《史记》而有所创新。
A.
郑樵
B.
李纲
C.
祝穆
D.
胡宏
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（ ）是元代福建颇有名气的作家，被称为元四大家之一，其诗歌理论著作为《诗法家数》。
A.
黄镇成
B.
杨载
C.
洪希文
D.
林泉生
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（ ）依山傍海，城墙全长１７３３米，高５．３米，上有矮墙８２７个，警铺１３座，敌楼１８座，城门四洞，其东、西、南三门城楼雄视海疆，整个城墙如巨蟒盘旦在山坡。城内依山势铺设的石街逶迤南北，整个古城规模宏恢，费时１０年始修筑而成。
A.
惠安崇武古城
B.
福清万安古城
C.
东山铜山古城
D.
湄洲湾莆禧城
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（ ）是现存的第一部福建全省性的地方志。
A.
<福州府志>
B.
<八闽通志>
C.
<闽大记>
D.
<全闽记略>
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今人改编整理的《贻顺哥烛蒂》是（ ）
A.
莆仙戏
B.
闽剧
C.
高甲戏
D.
梨园戏
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（ ）称除夕为做晦，在门缝里夹着金银箔纸，以示金银多到从门缝里盈满溢出，象征明年能发大财。
A.
泉州
B.
福州
C.
漳州
D.
厦门
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闽南一首过春节的歌谣称初三无姿娘指的是（ ）。
A.
初三妇女们归宁贺新正
B.
初三新娶的妇女归宁未回
C.
初三沐浴焚香并将三牲果品排在神前
D.
初三各行各业就位
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清代福建作家（ ）山水诗尤佳，著有《左海诗集》、《左海文集》等。
A.
陈梦雷
B.
叶娇然
C.
黄任
D.
陈寿祺
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闽人的延伸性，主要表现在（ ）。
A.
向海外延伸
B.
向台湾延伸
C.
向内地其他省份延伸
D.
向东南亚延伸
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闽学应该包括的特点如（ ）。
A.
从地域上看，闽学产生、发展于闽地，其研究者皆为闽人；
B.
从时间上看，闽学萌芽、产生于北宋，至南宋朱熹为集大成者，在元明清不但兴盛，而且有新的发展；
C.
从哲学学派上看，闽学即福建理学，其思想核心是天理论，为中国后期封建社会理学思潮的主要代表；
D.
从影响上看，闽学曾由地域性上升为全国性并成为中国后期封建社会的正宗思想。
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福建专志的主要特色是（ ）。
A.
寺庙志多
B.
山水名胜志多
C.
艺文志多
D.
书院志多
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福州菜肴用料和调味均以地方材料为主，其主要特点是（ ）
A.
善用糖
B.
常用糟
C.
多汤菜
D.
喜放辣
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据宋代文献记载和出土的宋代海船实物，宋代福建造船技术的特点如( )。
A.
船体规模庞大.载重吨位多
B.
船型设计合理.在航行中能保持较好的稳定性
C.
船体结构坚固.抗沉能力强
D.
船板联接紧密.用料讲究
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闽南典型的民居建筑的主要类型有( )。
A.
府第式
B.
大厝式
C.
洋楼式
D.
庭院式
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地处僻壤、消息闭塞的福建竟能在文论上经久不衰，其原因，正是与闽地特有的文化有关，具体如：（ ）
A.
严羽受禅宗“顿悟”影响而创立了“诗禅之说”
B.
刘克庄因崇尚理学而在诗论中强调诗与现实的紧密关系
C.
出身航海世家通外语的李贽因受海外文化的冲击而具有反叛性格
D.
写文学批评不存在语言交流上的障碍也是一个主要原因
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闽西山区筑土楼的生土主要取黄土，但需提前３至５年先将黄土准备好，然后每隔一段时间就翻一次土，其中还要依次加上斩碎的稻草，经过多次反复后，就可避免日后墙体因萎缩而开裂。在夯墙时，均用蛋清、红糖、糯米汤调拌作粘固剂，其效果不亚于水泥，由此才创造了土墙承担四、五层高楼的世界奇迹。( )
对 错
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福建戏班赴外演出时间之悠久、戏班次数之多、剧种之多，为全国地方戏中所不多见。( )
对 错
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给长辈祝寿，福州传统是男庆九，女庆十。比如男人六十大寿，必须提到五十九岁那年做，因为九与久谐音，象征长寿。（ ）
对 错
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艺人根据天然疤树的自然疤、纹、凹、凸、弯曲、线条等各种形状，构思主题，因材施艺；艺术上讲求斧痕凿韵，并饰以原漆，使作品达到天然与人工的统一，古拙、质朴、简练，富有意境和神韵。( )
对 错
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清代乾嘉时期，汉学几成一尊之局，福建理学亦由此日趋衰弱。
对 错
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据考古学家推断，远古人类进入福建境内大约在新石器阶段，即距今约２０万年前。
（ ）
对 错
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中国第一部道藏刻版完成于宋代（ ）。
A.
福州于山九仙观
B.
泉州玄妙观
C.
莆田江口东岳观
D.
武夷山冲佑观
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明代（ ）其因独特的地理条件，逐渐成为东南沿海最大的走私贸易港口。民间海商用多种方式隐蔽走私，参与走私者与日俱增，大小商船穿梭月港，该地一时成为闽南的一大都会，被誉为“小苏杭”。
A.
福州港
B.
泉州港
C.
厦门港
D.
龙海月港
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福州在给长辈祝寿时，于正寿前一天必须先做（ ），即寿诞前一天，把小辈们送来的寿烛在祖先灵前全部点燃，三碗寿面分别插三朵纸花，族内小辈对过寿者叩拜，然后落座喝酒赏乐。
A.
禳寿
B.
拜斗
C.
夹罐
D.
寿启
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宋代蔡襄撰写的( )不仅为我国第一部果树志专著，也是流传下来的世界上最早一部果树栽培学著作。
A.
<荔谱>
B.
<荔枝话>
C.
<茶录>
D.
<荔枝谱>
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做七在福州丧俗中最为重要。人死后每七天就要一祭，称做过七。至四十九止，一共要做七次。（ ）是规模最大的活动，届时发讣告遍告亲友，请其参加唁吊。
A.
头七或二七
B.
三七或四七
C.
四七或六七
D.
五七或七七
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朱熹曾为《梁溪先生文集》作序，此书作者为（ ）。
A.
真德秀
B.
蔡襄
C.
李纲
D.
王迈
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明代（ ）曾编校《十三经注疏》而名震京都，历任四川按察使，广西右参议等职，天启六年为魏忠贤党羽刘廷元所忌，罢职为民，后家居二十年，清兵入闽时自缢殉节。其选编《十二代诗选》盛行于世，诗以清丽为宗，著有《石仓全集》。
A.
曹学佺
B.
张经
C.
黄文焕
D.
郑善夫
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近代（ ），字枚如，长乐人，曾主江西白鹿洞书院、福州致用书院，诗歌大多表现鸦片战争前后社会现实，其《赌棋山庄词话》论词不囿成说，敢于置疑，在词话史上有重要价值。著有《赌棋山庄全集》。
A.
陈宝琛
B.
谢章铤
C.
薛绍徽
D.
林直
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祖籍浙江平湖的（ ）于１９２９年１月入闽后，先后在闽南十四年时间，曾挂锡过厦门、南安、泉州、惠安、晋江、漳州、同安、永春等闽南名刹５１所，并创办了南山律学院。
A.
太虚法师
B.
常惺法师
C.
印顺法师
D.
弘一法师
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《云笈七签》卷二十七《洞天福地》载（ ）为道教三十六小洞天之中的第十六洞天，名真升化玄洞。
A.
太姥山
B.
霍童山
C.
武夷山
D.
冠豸山
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宋代福建作家( )编有《西昆酬唱集》，是西昆体主要作家之一，在当时文坛产生了广泛的影响。
A.
郑文宝
B.
杨亿
C.
黄昇
D.
杨徽之
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除了书坊刻书和官府刻书，福建刻书途径还如( )。
A.
家塾刻书
B.
私宅刻书
C.
寺院刻书
D.
军队刻书
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在刻书形式上多有创新，具体如经注合刊、( )。
A.
书籍封面装饰和实用相结合
B.
多有附带内容
C.
字体多样
D.
图文并茂
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福建五凤楼，是与方、圆土楼造型风格完全不同的一种土楼，它主要集中于闽西一带，是客家人独有的建筑。五凤楼的主要特点是( )。
A.
布局中体现了明显等级差别
B.
以三堂屋形式组合楼房
C.
讲究装饰和气派
D.
方圆混合
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福建史学兴盛的原因，除了刻书业发达、重科举、读书蔚然成风、教育普及等原因外，还在于福建地处一隅，战乱较少波及，书籍相对保存完好，不少闽人以藏书为乐，使史学家有书可查。
对 错
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隋唐时期，福建还处于开发阶段，但教育已有较大发展。( )
对 错
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漳浦剪纸在北宋时就流传于民间，史志有“元夕张灯烛，剪纸为花，备极工巧”的记载。剪纸在漳浦被称为“铰花”，它以“鸳鸯”、“龙凤”、“牡丹”、“鱼草”、“蝙蝠”、“鹿”等组成鞋花、肚围花、猪头花，表示吉祥如意。( )
对 错
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明代，由于统治者提倡和推崇，朱熹学说在全国曾极为盛行，嘉靖初年出现王阳明学说后，朱熹学说开始由盛趋衰。但闽学在福建不但长盛不衰，还有创造性的发展。
对 错
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位于泉州清源山的巨型石雕老君像，高５.１米，由多块巨石雕拼而成， 衣褶分明，线条遒劲有力。（ ）
对 错
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安史之乱时，中原陷于混乱，福建由于地处东南边陲，反而相对稳定，经济文化得到一定程度的发展。
对 错
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以吹腔为主要唱腔的“乱弹”，于清中叶经浙江、江西传入闽东北的寿宁、古田、屏南、福安等地，并吸收了当地民间艺术，形成后称“北路戏”的剧种。( )
对 错
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惠安石雕名作《鹰蛇搏斗》属于（ ）。
A.
圆雕
B.
浮雕
C.
沉雕
D.
影雕
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连城罗坊、北团一带元宵节以（ ）来闹元宵，具有浓郁的地方特色。
A.
讲故事
B.
演故事
C.
唱故事
D.
走故事
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刘念兹在《南戏新证》中指出，（ ）剧本之多，全国以至全世界，还没有别的剧种可以与之相比。它是迄今收藏世界戏剧艺术作品最丰富的一个图书馆和博物馆。
A.
莆仙戏
B.
闽剧
C.
芗剧
D.
梨园戏
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在福建穆斯林的五个来源中，其中两个是闽南（特别是泉州一带）穆斯林的主要来源，这两个来源是（ ）。
A.
宋元时代从海上丝绸之路直接到泉州居住
B.
有的先从海上到中国其它地方.再或由北方南下
C.
明清两代由全国各地(以安徽.河南.广西为多)移居福建经商的回民
D.
元以后由外省来福建任职的将领及所带的兵士
E.
元以后.以种种原因(如受聘为阿訇.投亲.居官)等从甘肃.宁夏.陕西.山东.河南.河北来福建的回民
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福州城的古代建筑的鲜明的特色有（ ）。
A.
城在山中.城中有山
B.
从北往南对称布局
C.
坊巷纵横
D.
骑楼众多
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有代表性的福建畲族舞蹈有（ ）。
A.
福鼎的<栽竹舞>
B.
连江的<迎龙伞>
C.
霞浦的<祈福>
D.
福鼎的<藤牌舞>
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梨园戏分（ ）三种不同艺术流派，各个流派都有各自的专有剧目和专用唱腔曲牌。
A.
上路
B.
下南
C.
小梨园
D.
大梨园
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一般认为闽南十音是从北方传入闽南，在发展过程中，汲取了闽南的（ ）中许多精华，形成了浓郁地方风格。
A.
伬唱
B.
民间戏曲
C.
民歌
D.
民间器乐曲
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临水夫人原名陈靖姑，相传她具有护胎救产，催生保赤佑童的神力，婚后几年不产的妇女到庙中临水夫人像前膜拜祈祷后花，红的象征生女，白的象征生男。（ ）
对 错
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宋代福建佛教愈加兴旺，其寺院之多为全国之冠，其僧尼之多，亦为全国之首。（ ）
对 错
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宋代福建共有７６０７人中进士，２２人为状元，按人口比例，为全国第一，并创造出不少奇迹。以莆田县为例，曾同科文武两状元，连科三状元，囊括一榜前四名等，均为全国前所未有。（ ）
对 错
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福建的蛇崇拜沿续至今，到今天福建还有不少地方保留崇蛇习俗。（ ）
对 错
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闽学学者大都能身体力行儒家的义理，有强烈的务实精神和事业心，他们注重自身道德修养，讲清正廉洁。
对 错
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明代晋江人（ ）对肖像画有独到贡献，能突破成法，创造出一种新的表现方法，人称凹凸法。
A.
周文靖
B.
郑文林
C.
郭汉
D.
曾鲸
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明代晋江人( )的《国史唯疑》，通记历朝人物遗事，后半卷专记闽事，可补史传不足。
A.
郑鸿逵
B.
王忠孝
C.
黄景昉
D.
谢杰
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明代著名思想家（ ）在文学理论上提出了著名的童心说，他的文学观与封建正统的文学观相对立，著有《焚书》、《李氏文集》及诗话《骚坛千金诀》等。
A.
李贽
B.
陈第
C.
黄道周
D.
郑善夫
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（ ）爱唱山歌，因此其婚嫁也离不开唱歌，如作表姐 亲家伯都是男女双方表现唱歌水平的活动。
A.
闽西客家
B.
闽南回族
C.
福州蒙古族
D.
闽东畲族
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元代，穆斯林在福建有了很大发展的标志表现在（ ）、穆斯林来源了不仅仅由海上丝绸之路而来，不仅仅是商人为做生意而来，也有西域的军士为驻屯而来。
A.
更多穆斯林从海上丝绸之路直接涌入泉州
B.
泉州又修建了多座清真寺
C.
穆斯林的足迹已不仅局限于泉州
D.
不少汉人被融合而皈信伊斯兰教
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福建山多，盛产山货，著名的有连城地瓜干、武平猪胆干、上杭萝卜干、明溪肉脯干、（ ）。
A.
永定菜干
B.
宁化辣椒干
C.
清流老鼠干
D.
长汀豆腐干
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武夷山市兴田城村的汉城遗址的建筑风格如（ ）独到的排水、用水设计。
A.
因地制宜
B.
宫室为干栏式建筑
C.
路面铺河卵石
D.
方砖和土砖的广泛应用
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福建寺藏佛学经典浩繁的原因是（ ）。
A.
刻经历史悠久
B.
朝廷多次向各寺颁赐经书
C.
海外寄赠
D.
寺院购买
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福建宗教中道禅合混的主要表现形式为（ ）。
A.
理论混为一谈
B.
寺观合融
C.
在打蘸拜忏等表演活动中杂混
D.
在服饰上不分
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道家对民间故事的影响，主要表现在（ ）。
A.
道教中著名得道神仙在福建的传说
B.
福建地方神的故事
C.
道士施法术的故事
D.
道家宫庙与名胜的来历
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寿山石雕分圆雕、（ ）等类，有花果、人物、动物、古兽、山水等陈列品，也有印章、文具、烟具、花瓶等用品，品种近千种。
A.
浮雕
B.
镂雕
C.
薄意
D.
印钮
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福建浦城县仙阳管九村溪东大王崂山，存有西汉时所筑的汉阳城遗址，这是福建见诸正史记载的第一城。（ ）
对 错
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立雪程门，讲的是宋代崇安人游酢、将乐人邵雍受业于程颢、程颐的故事。（ ）
对 错
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高甲戏传流剧目约600多个，大部分来自民间传说。（ ）
对 错
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在闽南的传教士为了学习汉语和传教的需要，拟定了一套以拉丁字母为记号体系的白话字，被称为闽南的白话字（即厦门话的拉丁字母拼音方案），其字母一共只有２３个。凭这２３个字母就可以写闽南地方方言的一切，凡是口里可以说出的，笔下完全可表现出来。（ ）
对 错
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南宋绍兴至淳熙年间，是朱熹思想体系形成过程， 朱熹对北宋以来的理学思潮进行了一次全面总结，建立了一个客观唯心主义的思想体系，集诸儒之大成。（ ）
对 错
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鞋帽花是泉州剪纸中常见的一种形式，剪法明朗、简洁，用做刺绣的底样。泉州剪纸的随意性很强，几种技巧综合应用，如以猪蹄形状为外廓、内剪各种花卉的“蹄包花”剪纸，既采用对折式，又应用多折式，将所剪之物表现得恰到好处。( )
对 错
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农历正月二十九，（ ）要过拗九节，家家户户都用糯米和红糖等煮成拗九粥，用来祭祖和馈赠乡邻戚友，已嫁的女儿要送上一碗拗九粥回娘家孝敬父母。
A.
泉州
B.
福州
C.
漳州
D.
龙岩
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莆仙十音主要形式有文十音和武十音两种，文十音演奏时（ ）。
A.
节奏徐缓
B.
旋律委婉
C.
词少腔多
D.
气氛热烈
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福建对外贸易的特点如( )。
A.
悠久的历史
B.
建立贸易关系的国家和地区广泛
C.
对福建经济产生了多方面影响
D.
以物易物等多种形式
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绘画对福建作家的影响表现在（ ）。
A.
诗画互相影响
B.
丰富了题画诗的内容
C.
提高了文论和诗论的质量
D.
拓宽了山水诗的意境
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杨时在二程和朱熹之间起了承前启后、继往开来的作用。
对 错
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闽南生育习俗的每个阶段界定的日子与福州完全一样，叫法和做法也一样。（ ）
对 错
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唐代有不少阿拉伯、波斯穆斯林商贾进入泉州，初时乘季风之便，每年一至，其后有部分定居下来，只是当时以商贸为主，不一定四处传教。（ ）
对 错
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崇安汉城发掘出的具有闽越风格的原始青瓷，可看出战国至秦汉福建闽越古国烧制陶瓷工艺已有一定水平。( )
对 错
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宋代泉州港成为中外海上交通枢纽，被称为东方第一大港，正如泉州人庄弥郡在《罗城外壕记》中所记：四海舶商，诸番琛贡，皆于是乎集。( )
对 错
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《甩球舞》表演者多位于迎神、踩街队伍前面，在人群熙攘的地方，常出其不意地向观众甩去彩球。其彩球用藤条编制而成，直径为14.5厘米，藤条上缠绕着各色彩带，悬挂在一条长230厘米的棉绳上，绳的另一端系垂细线穗子。 表演者手握绳索，以大幅度的抛、甩、投、收等动作，上下挥舞，左右环绕，彩球宛若流星，让围观近者自觉回避。( )
对 错
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（ ）流行于龙岩、三明及龙溪等地，因其主要声腔属弹腔南北路，故称乱弹；又因其声腔来自外省，亦称外江戏。
A.
词明戏
B.
平讲戏
C.
大腔戏
D.
闽西汉剧
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在台湾十八个地方戏曲中，（ ）是唯一产生于本土的剧种，它发祥于台湾宜兰县，源自闽南的锦歌，经过台湾艺人不断加工、提高，终于成为完整的大戏，后又由台湾传入闽南。
A.
高甲戏
B.
歌仔戏
C.
梨园戏
D.
竹马戏
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宋代福建作家（ ）把时代社会的重大主题纳入词中，把爱国主义题材引进词的领域，在题材和风格上都对后来辛弃疾爱国词派产生了重要影响，著有《归来集》、《芦川词》。
A.
李纲
B.
刘子翚
C.
谢翱
D.
张元干
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（ ）的排幡操作时将一根长达五、六米的大竹杆杆扶起，放在操作人的足尖上，轻轻一挑，使幡落在人的肩上，再一拦，落在手上。
A.
建瓯
B.
建阳
C.
顺昌
D.
浦城
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新娘出女家时，（ ）有的地方有一对带路鸡，两棵连尾蔗之俗，即要伴娘护送一只即将下蛋的母鸡和一只刚会啼的公鸡做带路鸡到男家，新娘入洞房后，将带路鸡放进床下，然后往地下撒米。
A.
闽西
B.
闽北
C.
闽南
D.
闽东
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（ ），字意洞，闽县人，为广州黄花岗七十二烈士之一，长于著述，通外文，写有小说、散文等，其参加起义前夕写给爱妻的《绝笔书》最为后人所推崇。
A.
林觉民
B.
郭柏苍
C.
刘存仁
D.
林文
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南音的艺术风格可用古朴幽雅，委婉柔美来概括，其曲目有（ ）。
A.
指
B.
谱
C.
曲
D.
词
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福建文学最主要特点是（ ）。
A.
长于文论
B.
擅写山水诗
C.
小说创作出色
D.
散文创作经久不衰
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闽台经济贸易的特点主要如( )。
A.
双方长期互补在贸易初期就明显地表现出来
B.
多渠道的贸易
C.
多港口的对渡
D.
郊行的兴盛
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福建画论内容驳杂, 主要为（ ）及各种文集中对绘画的评论等。
A.
对福建画家的评议
B.
为福建画家作传
C.
评论画理
D.
将诗画合一评述
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斗茶具体内容有点茶、试茶，以品评茶质高低而分输赢。斗茶得胜后，其茶之销路与茶价必定大增，所以争冠夺魁是茶农的一件大事，而此斗茶的兴盛，又进一步促进了茶质量的提高与饮茶之风。( )
对 错
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杨荣，字勉仁，建安人，官至文渊阁大学士，与同为台阁重臣的杨士奇、杨溥号称“三杨”。其诗大多歌功颂德、粉饰太平，饱含富贵福泽之气，貌似雍容典雅、平正醇实，却缺乏深湛的内容和纵横的气度，但由于他们三人身居高位，一般利禄之士得官之后竞相摹仿，以致沿为“台阁体”流派，在永乐至成化年间风靡一时。( )
对 错
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闽学学者大都能身体力行儒家的义理，有强烈的务实精神和事业心，他们注重自身道德修养，讲究清正廉洁。（ ）
对 错
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（ ）福建出现了以收精炼气为主的炼养派和以役使鬼神为主的符箓派，一些著名道士都分属这两大派。
A.
唐五代
B.
宋代
C.
元代
D.
明代
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福建闽越人图腾（ ）
A.
蛇
B.
鸟
C.
猴
D.
狗
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清末洋务派在福州办起了（ ），直接聘请洋教习，使用洋课本，按洋式课程设置和教学法教学。
A.
宗学
B.
番学
C.
外文书塾
D.
福建船政学堂
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明代（ ）将其离经叛道思想引进史学研究中，其《藏书》、《续藏书》、《史纲评要》等史学著作，表现出力主解放，不囿传统的史学观。
A.
李贽
B.
谢肇淛
C.
曹学佺
D.
赵弼
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闽学中较重要学派如（ ）黄镇成、林兆恩等为闽学三教合一派，王春复、杨应诏、林俊等为闽学经世致用派和主气派。
A.
陈淳、黄干为闽学正统派，
B.
蔡元定、蔡沈为闽学象数派，
C.
真德秀、林光朝、林亦之、陈藻、林希逸、陈茂烈等为闽学中心学派，
D.
陈旅、陈茂烈、林希元、陈弟等为闽学折衷派。
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福建寺庙建筑的主要特色是( )
A.
依据山川地势.巧妙布局
B.
巧借山岩筑寺.与山川大地融为一体
C.
形态各异的外观造型
D.
将精美的雕饰与寺庙建筑融为一体
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福建戏曲萌芽于唐，形成于宋，成熟于元，其原因素如（ ），及宋南渡后，大批皇族入闽，且闽人多官于浙，而浙人多官于闽。皇族和官员多蓄养家班，他们入闽后，即将盛行于杭州的温州杂剧带进福建，皇族家班开始流入民间。
A.
晋末至唐五代，北方人民南移入闽，使中原古乐传入福建
B.
唐五代福建相对安定繁华，不仅官邸宴舞为常事，民间也出现歌楼
C.
福建唐五代佛教兴盛，寺院林立，庙会成了演出场所
D.
宋代福建中举及在外居官者甚多，他们返乡时，常带家伎随侍娱乐
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外地传入福建的舞蹈主要有途径为（ ）。
A.
中原传入
B.
台湾传入
C.
东南传入
D.
国外传入
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宋末元初，南戏开始传入福建，逐渐与（ ）相结合，并从剧目、表演和音乐上促进了这些戏的发展。
A.
莆田的兴化戏
B.
泉州的梨园戏
C.
漳州的竹马戏
D.
福州闽剧
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徽班经浙江经江西传入闽西北泰宁县梅林乡一带，吸收了当地道士音乐和民歌小调，后称 “闽西汉剧”。( )
对 错
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宋代建阳水吉建窑的黑釉器颜色碧丽奇特，其釉色变化有纯黑色釉、兔毫釉、鹧鸪斑釉、油滴釉、曜变釉和杂色釉六种，质感温润晶莹。( )
对 错
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近代梁章钜，字子安，侯官人，道光举人，后连试不第。其诗文甚丰，或记述羁旅，或怀古思旧，或愤世嫉俗，为时人所激赏。其小说《花月痕》写自己出入倡门所见所闻，文笔细腻，哀艳凄婉，开鸳鸯派小说之滥觞，在当时落拓文人中极有影响，著有《咄咄录》等。( )
对 错
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宋代福建藏书家多集中在闽中和闽北。闽中以莆田为多，闽北以建安、崇安、邵武、建阳、顺昌等为多，这与闽北印刷业繁荣和理学兴盛有关。
对 错
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福州习俗家人出远门、亲友远来、长辈做寿、新婚初嫁等必吃两只鸭蛋和一束线面泡的太平面。（ ）
对 错
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南宋绍兴至淳熙年间，是朱熹思想体系形成过程，也是闽学成熟发展阶段。
对 错
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（ ）是寿山石雕的鼎盛期，各种艺术流派争奇斗艳，或纯朴深厚、或精巧玲珑，精品多为宫廷所收藏。
A.
唐代
B.
宋代
C.
元明
D.
清代
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在《宋史》的《道学》、《儒林》中列传的福建人有１７人，位居全国（ ）。
A.
第一
B.
第二
C.
第三
D.
第四
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泉州( )长811丈（约２３００米），把闽南的安海和水头之间原来以舟渡往来的五里海湾连接起来，被认为天下无桥长此桥。
A.
洛阳桥
B.
安平桥
C.
镇安桥
D.
虎渡桥
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（ ）也称“白字仔戏”、“潮音戏”，流行于诏安、云霄、东山、平和、漳州、南靖及龙岩等地。明中叶前形成于广东的潮州、汕头一带和福建南部的潮语方言区。
A.
竹马戏
B.
潮剧
C.
大腔戏
D.
闽南四平戏
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“建盏”造型优美，釉色润净，乌光发亮，漆黑的釉上闪现出一条条银光闪闪的细毫，状如兔毫，故也称“兔毫盏”。釉下毫纹，是利用酸性釉料所生成的酸化痕迹作装饰，因建窑瓷皆仰烧，釉水下垂，成品口缘釉色浅。由于器壁斜度不同，流速快成纤细毫纹；流速稍慢则粗，就成兔毫之状。( )
对 错
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比如福清在迎亲时，有拦花轿的独特习俗：迎亲回来路上，人们可以用条椅等拦住花轿，只有让拦路者满意，才让通过，新郎新娘不得生气。一路上拦的人越少，越顺利，越说明新娘的才貌闻名远近，新郎也就越光彩。（ ）
对 错
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《四库全书总目》史部将史学体例分为九大类，闽籍史学人才的著作几乎全部涵盖。
对 错
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庙多神多道士少是福建道教的主要特点之一。（ ）
对 错
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福建虽然在唐代才得开发，但戏曲形成的时间却几乎与全国同步。（ ）
对 错
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宋代，伊斯兰教在泉州很活跃，这与穆斯林人数急增有关。（ ）
对 错
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闽南习俗家中出事，如病或发生意外，广开大门，欢迎生人进家，以冲邪。（ ）
对 错
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特别到了（ ），山陬海澨的福建竟成世外桃源，大量中原文人避乱寓居福建，大大促进了福建文学的发展。
A.
魏晋
B.
晚唐五代
C.
宋代
D.
元代
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《鼓山志》较有特色的是（ ）。
A.
明代长乐人谢肇淛等编撰的十二卷本
B.
明代鼓山住持元贤重修的十二卷本
C.
清代黄任修纂的十五卷本
D.
清陈祚康续修三卷
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宋代福清人（ ）善画龙，其《云龙图》右下角自题四行三言六句，这种三位一体的再现形式和手法，在南宋文人画中已开始出现，但为数很少，其开元代及以后普遍化先河。
A.
惠崇
B.
徐竟
C.
曾世贤
D.
陈容
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清代是福建戏曲的繁荣时期，其标志为（ ）。
A.
戏班众多
B.
流播国外
C.
剧种繁多
D.
演出更加普及
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明清时期福建的青花瓷器，主要产于德化窑和安溪窑。( )
对 错
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劳动生活是福建民间舞蹈产生和形成的唯一因素。（ ）
对 错
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福建茶叶生产历史悠久，南宋时闽北已有北苑御茶园，饮茶风俗为全国最盛之地，已成家不可一日无茶，形成了独有的饮茶风俗。( )
对 错
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漳浦县湖西乡的赵家堡，是宋朝赵家皇室后人赵范、赵义于宋代末年以１：９缩小的比例模仿宋汴京城修建的。( )
对 错
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福建曲艺音乐有着悠久的历史，其中影响最大、最古老、最具有浓郁地方特色的是（ ）。
A.
南音
B.
锦歌
C.
南词
D.
评话
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北宋末与南宋初，是闽学（ ）。
A.
创始阶段
B.
成熟发展阶段
C.
进一步发展
D.
创造性发展
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（ ）年画则往往与乡间民俗结合在一起，如李福记堂印制的《累积资金》图，以墨、绿、黄、红四色套版印制。
A.
泉州
B.
漳州
C.
福安
D.
福鼎
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（ ），字瞻汝，晋江人，顺治时以诸生从军得官，由兵部职方司郎中，迁湖广按察使，后以目疾归里，其诗前期大多表现社会现实，后期大多描写山区农村的纯洁宁静，音调谐和，著有《问山诗集》。
A.
熊兴麟
B.
丁炜
C.
黎士宏
D.
毛鸣岐
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（ ）的《通鉴纪事本末》融纪传、编年而为一，创造了一种新的史学编纂体例──纪事本末体。
A.
陈均
B.
熊克
C.
朱熹
D.
袁枢
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位于福州屏山的华林寺大殿所以被称为我国古代建筑中的瑰宝，是因为具有其它寺无法取代特点( )。
A.
年代悠久.是我国江南最古老的木构建筑
B.
用料之大为全国古寺之最
C.
构造独特.极具早期建筑的风格
D.
中日文化交流的佐证
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闽南的丧葬习俗也很繁杂，其接祖仪式，指如死者为已婚女人，其娘家兄弟被称为祖，死者家人必须接祖来验明是否被害。（ ）
对 错
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福建画家最鲜明的特点是能融合各家之长，表现出极强的创造性。他们不墨守陈规，敢于创新的特点，在中国历代画家中是很突出的。( )
对 错
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晚唐五代时，人称璞文（黄璞）、滋赋（林滋）、雄诗（詹雄）为“闽中三绝”。( )
对 错
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中国的寺观建筑，特别是佛教寺院建筑，一般以殿堂为主体，代代沿袭，最后因高度程式化、规范化而显得板滞。而福建的寺院建筑却别有特色，在继承古制上有所创新，较为灵活，大大地丰富了我国的宗教建筑艺术。( )
对 错
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天上圣母也称为妈祖海神，原名林默，相传她逝世后经常显灵护佑过往船只，救助海难，因此被渔民视为（ ）
A.
航海保护神
B.
健康保护神
C.
妇女保护神
D.
和平保护神
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明代长乐人（ ）的《五杂俎( 十六卷)》记录了明代政治、经济、社会、文化等方面材料，是研究明末社会的重要史料。
A.
谢肇淛
B.
蔡保桢
C.
宋端仪
D.
余文龙
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著名翻译家（ ）一生翻译了４０余种世界名著，有《畏庐文集》、《畏庐诗存》留世等。
A.
林纾
B.
严复
C.
林旭
D.
魏秀仁
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福建戏曲属于地方剧种，因受方言限制，所以无法被全国各地方剧团移植。（ ）
对 错
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虽然朱熹最终弃释归儒，但佛教对他的影响是极深的，他的许多思想，都直接脱胎于佛教。
对 错
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明末清初长乐人孔氏，利用一些年深日久、沉入溪底被流水冲刷，或暴露地面、经风霜雨露侵蚀而形成的各种怪异的自然形树根，制成天然根雕作品。( )
对 错
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唐代高僧长乐人（ ）在《禅院规式》（又称《丛林清规》、《百丈清规》）中制定了一整套不同于大小乘戒律的丛林制度，进一步促进了佛教中国化，在中国禅宗史上具有划时代意义。
A.
慧海
B.
怀海
C.
希运
D.
灵祐
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保生大帝也称吴真人，原名吴夲，医术高明，所治之疾，无不痊愈，百姓（ ）都求他保佑。
A.
生病难愈
B.
出门远行
C.
生意亏损
D.
诸事不顺
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科举考试对福建作家产生的深远的影响如（ ）。
A.
开拓了福建作家的眼界
B.
丰富了福建作家的创作题材
C.
形成了一种特有的文学氛围
D.
有利于结识各类人物
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《临汀志》为赵与沐于开庆元年(1259年)编撰，共15卷，是一部研究宋以前（ ）社会的珍贵史料。
A.
闽西
B.
闽南
C.
闽北
D.
闽东
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宋代朱熹为（ ）写了一副对联：此地古称佛国，满街都是圣人。
A.
莆田慈寿寺
B.
泉州开元寺
C.
漳州南山寺
D.
南安雪峰寺
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福州十番。音乐的曲目有百余首，曲调来源有（ ）。
A.
曲牌
B.
小调
C.
哗牌
D.
打击乐
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功夫茶，是以严格泡茶艺术门道进行泡茶与品茶的高深技艺，它有许多讲究，极具功夫。它要求茶叶为绿茶、花茶、白茶中上品。( )
对 错
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南音是保存我国古代音乐文化最丰富和最完整的乐种，被称为活的音乐历史和音乐化石。南音不仅是唐末五代燕乐杂曲的遗响，还可从中探寻到宋代南戏的声腔，甚至可以从中找到在戏曲史界已无法寻觅的海盐腔、早期弋阳腔、青阳腔及昆山腔、二簧腔的音调，堪称绝响。（ ）
对 错
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从影响上看，闽学曾由地域性上升为全国性并成为中国后期封建社会的正宗思想。（ ）
对 错
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闽剧是明代末年的儒林戏和清中叶以来的江湖戏与平讲戏这三种不同艺术风格的剧种，互相渗透融合，并吸收了徽戏和昆曲而形成了以唱逗腔的儒林戏为主的综合性多声腔剧种。( )
对 错
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福州的习俗主人请吃饭时，往往将饭盛得山般高，客人如表示吃不了这么多，可顺手将筷子插在饭碗上。（ ）
对 错
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（ ）历经八百多年而保存完备，殿宇飞檐交错，门廓壁上浮雕精美绝伦，殿内盘龙石柱，彩绘描金，集宋元明清建筑、绘画、雕塑、书法艺术于一炉，有闽南故宫之誉。
A.
泉州东岳行宫
B.
德化石壶殿
C.
惠安青山宫
D.
龙海白礁慈济宫
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（ ）逢节日以蜈蚣阁（也称龙阁）形式庆贺。
A.
晋江坑亭顶村
B.
安溪湖头镇
C.
南平峡阳镇
D.
晋江东石镇
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福建不少戏曲唱做俱佳，其表演程式和科步动作，具有很强的舞蹈性，因此福建舞蹈不少直接脱胎于戏曲。（ ）
对 错
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闽南习俗出门回家或外出访友，如穿草鞋，要放在门外，不然会被认为把路上煞气带进来，因为草鞋是孝子带在身上行孝的东西。（ ）
对 错
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刘家谋，字仲为，侯官人，道光进士，曾任宁德、台湾等地教谕，其诗有不少反映了宁德乡土人情和畲族风俗，描写渔港夜市，著有《东洋小草》、《斫剑词》等。( )
对 错
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流行于连江城关一带的《茶篮鼓》，是一种形式活泼、充满吉祥气氛的（ ）。
A.
灯舞
B.
球舞
C.
武舞
D.
高跷
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唐五代福建作家（ ）对律赋的领域有新的开拓，其《江南春赋》虽写江南秀色，却能针对时事抒情，打破了诗赋的常规，赋中今日并为天下春，无江南兮江北是传诵一时的名句。
A.
王棨
B.
郑良士
C.
江文蔚
D.
陈诩
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傩舞是一种（ ）表演的舞蹈，流行于闽北地区。
A.
宗教
B.
手持藤牌
C.
甩彩球
D.
头戴面具
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福建佛教不出家的菜姑与出家菜姑并没有根本区别的。（ ）
对 错
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近代重要诗派同光派闽派诗人领袖（ ），其浩繁的《石遗室诗话》力主三元说，对中国近代旧诗坛产生过广泛的影响。
A.
陈宝琛
B.
林文
C.
陈衍
D.
林直
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“建盏”曾作为珍宝被带到日本，目前做为日本“国宝”级文物而藏于东京静嘉堂文库的“曜变”瓷碗，高6.8厘米，口径12厘米， 造型厚重，外壁釉色黑而发亮，在碗内圆圆的黑色盏体上，环列着大大小小油滴班点，散开或汇成的形如云朵或卵形的蓝色结晶体。体周生晕，闪闪如同天上的群星，少数还放出微弱的射线。( )
对 错
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佛、道、儒在我国长期共存，有时佛学盛极一时（如唐代），似有要一统天下之趋势，但由于闽学及时为儒学注进了新内容，由此给中华民族带来了强大的民族凝聚力，使中华民族最终以儒学而不是以佛、道为凝聚点。
对 错
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宋代在诗、词、诗歌理论等多种领域都作出贡献的作家，最有代表性的为刘克庄。( )
对 错
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清代长汀人上官周把他认为值得称颂的古人， 创作了120幅人物白描，工夫老到，各具神态，于唐寅、仇英之外，另辟蹊径。( )
对 错
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由于福建的理学传播者穷年累月地精研儒家经典，并以教授经典为已任，所以也对福建文坛带来消极影响：一是使不少极有才华、完全可以驰骋文坛的文人将一生的精力役于此，致使创作不多、深入不得；二是理学毕竟是抽象思维，它的传播束缚了不少文学家的形象思维，致使不少诗文缺乏灵气。( )
对 错
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明代是福建戏曲的发展时期。弋阳腔、昆山腔、四平腔等相继传入福建，为福建各地戏曲声腔所融合吸收，不仅产生了许多新的声腔剧种，还对已有的剧种在程式、行当、服饰、脸谱等方面产生了较大的影响，各种新旧剧种争奇斗胜，异彩纷呈。( )
对 错
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闽南沿海一带渔家，吃鱼禁翻。上面的鱼肉吃完了，得先把露在上面的鱼脊骨夹掉，然后再吃下面的鱼肉，千万不能将鱼肉从盘底整条翻转过来。因为翻鱼等于翻船身，是倒霉晦气的兆头。（ ）
对 错
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狭义的理学，是指“程朱理学”，“二程”与“闽学”不同显而易见，朱熹学等同闽学。
对 错
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至宋代，宋杂剧传入福建莆仙，与盛行在民间的古乐和百戏结合，并用莆仙方言演唱，形成具有莆仙地方特色的杂剧，因宋时莆仙属兴化军，故名兴化杂剧。( )
对 错
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朱熹是闽学集大成者，朱熹与闽学关系极为密切，闽学与朱熹学说完全相同，闽学就是朱熹一个人思想。
对 错
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谢肇淛为明代著名藏书家，其诗清朗圆润，为万历年间闽派诗人代表；其笔记小品见识独到，详实客观；其小说戏曲评论具有时代感，特别他为《金瓶梅》所写的跋代表了《金瓶梅》成书时人们的看法，是不可多得的珍贵资料。著有《五杂俎》。( )
对 错
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南音发祥于泉州，流行于福建南部，还被运用于闽南一些地方戏曲，成为它们唱腔和器乐曲的一个重要组成部分。( )
对 错
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闽南祝寿的礼品，事主只能收其部分，余者奉其带回，意为彼此福寿。（ ）
对 错
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流行于福安的《雷诀》，属于（ ）。
A.
武舞
B.
傩舞
C.
宗教舞
D.
蹈畬族舞蹈
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有人把孔孟称为第一期儒学，把宋明理学称为新儒学。可以毫不夸张的说，没有闽学，就没有理学；没有理学，就没有新儒学。（ ）
对 错
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福建道教音乐具有独特的乡土味，它从福建民间音乐和戏曲中汲取营养，又给福建民间音乐以多方面影响。（ ）
对 错
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旧时闽南惠东妇女在婚后三天就要回娘家长住，只有逢年过节及农忙时才到夫家住几天，一年总共时间不过六、七天，所以有的甚至结婚多年夫妻之间还不认识。（ ）
对 错
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高甲戏流行于闽南方言区，渊源于明代泉州地区民间街头妆扮游行，最早因多扮演《水浒传》里宋江故事，故早被称之为“宋江戏”。( )
对 错
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福建最大的哲学学派是闽学。（ ）
对 错
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梨园戏流行于泉州等闽南方言区。宋末元初，当时流行于泉州一带的民间优戏杂剧，吸收了传入泉州的温州南戏的剧目和表演艺术，形成了以闽南地方语言演唱南音为主的戏曲。( )
对 错
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福建戏曲所以容易区别外来剧种、本地剧种，是因为它所受的影响是多方面的，是各种艺术、各种剧种互相融汇的结果。( )
对 错
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福建地方戏极为兴盛，而戏曲文学却不甚发达，语言交流上的障碍个主要原因。语言障碍使福建地方戏只能演、无法读，不像北杂剧那样，场上案头两全其美。( )
对 错
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林云铭，字西仲，侯官人，顺治十五年（１６５８年）进士，授徽州推官，后拂袖归里，曾以卖文为活。其诗大多抨击世俗的恶浊，感叹世态炎凉，多含讽刺，语言泼辣，著有《挹奎楼文集》。( )
对 错
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流传于建宁县的《打团牌》，为男性执矛、盾、枪、棍等对舞的表演。枪、棍表演多为刺、劈、挑、撩等进攻性动作，凶猛异常，执盾者多为闪、避、架、顶等抵挡性动作，快速敏捷。( )
对 错
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流行于闽清的《穿花舞》，是佛教专用的为死者招魂引渡的一种法场舞蹈。（ ）
对 错
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广义的理学，泛指以讨论天道性命问题为中心的整个哲学思潮，包括各种不同学派，以宋代为例，就如周敦颐的“濂学”、邵雍的“象数学”、张载的“关学”、二程的“洛学”、司马光的“朔学”、陆九渊兄弟的“江西之学”，而“闽学”只是宋代诸学派中的一个学派。
对 错
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早期泉州木偶以“西来意”的佚名工艺师、“周冕号”的黄良师、黄才师等最为出名，他们的作品形象逼真、性格突出，面谱造型、粉彩都具有鲜明的民族特色。( )
对 错
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福建有些地方送的寿礼有一定寓意，如鱼，取有余之意；米酒，取粮足之意；面条，取长寿之意；衣物，取有依靠之意；枣子，取早生贵子之意；桔子，取吉利之意等。（ ）
对 错
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流行于闽南的《献铙钹》，是道士超度亡灵时的一种舞蹈。( )
对 错
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永春的床雕，常以戏文故事为内容，床内有柜，一个柜面就雕一幅图案，有的一张古式床就近三十块木雕图案，构图与情节均为连续性的戏文。( )
对 错
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清道光、咸丰年间，诏安人谢颍苏、沈瑶池继承了上官周等闽人画法，以工笔画为基础，揉合写意笔墨，以孤冷淡雅自成一格，影响了福建画坛数十位画家，人称“诏安画派”，也称“闽派”。( )
对 错
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寿山石雕在1500年前就已问世，南朝墓葬中出土的寿山石雕卧猪形象逼真，雕工简朴。（ ）
对 错
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闽学虽然是以朱熹理学思想及其学派的确立为主要标志，但它不是凝固的、静止的、一尘不变的，而是不断发展的。
对 错
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擂茶，风行于闽西、闽北的习俗，它用上好的乌龙茶加白芝麻、花生、绿豆各种佐料及多种中药配在一起，放进擂钵里用擂棒擂碎后，再研成烂泥状，用纱布包裹，扎口滤筛，用烧好的山泉水冲泡。( )
对 错
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著名学者李光地，字则震，侯官人，其主要成就是编撰了一部我国最大类书《古今图书集成》，为我国文化事业做出了重大贡献，康熙曾赠其“松高枝叶茂，鹤老羽毛新”一联。他一身屡遭不幸，虽含冤受贬仍忠心耿耿，这二者矛盾地统一在他诗文中，使其诗文与一般文人不同，不少人读后为之扼腕涕下，掩卷叹息，著有《闲止书堂集钞》。( )
对 错
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福建小说不发达，与语言这个构成小说最基本的要素关系极为密切。福建方言不但在语音上、还在词义上与传统书面语言差距极大，无法写成书面语言，而小说中最丰富形象的语言往往在这些土话俚语之中，这不能不说是福建小说家的一个悲剧。（ ）
对 错
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莆仙戏表现花旦欢跃情态时，多用“金鸟步”，即脚尖落地用碎跳跃前进，身躯与头部紧密配合，一俯一仰轻巧自然；表现成年妇女稳重大方时，多用“后跟步”，即用脚跟着地，轻移莲步，一进一退，或三进一退。( )
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没有闽派文论家这支队伍，中国古代文学理论将大大失去光彩。福建在文论上的优势甚至沿续至今，以至在当代文学评论中形成京、沪、闽三足鼎立的局势。（ ）
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清代福建研习理学，并卓有成就者人数众多，由于他们的努力，理学在福建从来没有这样全面深入传播过。
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流行于南安诗山凤坡村的《凤坡跳鼓》，是由台湾传入凤坡的。二百多年前，凤坡村有一人往台湾扎笋衣谋生，在台湾学会了《跳鼓》这一舞蹈，返乡后恰逢家乡谒祖进香，他表演了《跳鼓》，从此每逢迎神赛会、谒祖，凤坡必有《跳鼓》表演。( )
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流行于闽南的《献铙钹》，是道士超度亡灵时的一种舞蹈，目的是使亡灵稳得房子和库银。（ ）
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闽南十音演奏形式为室内、室外两种，室外多为游行演奏，俗称踩街，丝竹乐列前，打击乐坐后；室内演奏俗称坐奏，打击乐在前，丝竹乐在后。( )
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闽学家撰有极为浩繁的著作，也是闽学能从闽地走向全国、仍至世界的主要原因之一。
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胡瑗是中国理学发端时期著名的“宋初三先生”之一，刘彝为胡瑗高足，其重道德而轻科举、重儒家性理之学而排斥词章之学，与胡瑗是一脉相承的。
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福建戏曲常用身段动作来表现虚有的实物，如莆仙戏《春草闯堂》问证中，知府让春草坐轿，自己步行相随，春草、知府、轿夫分别采用各种步法，逼真而又生动地表现了上坡下坡、直跑转弯、涉水过沟等形态，使观众强烈地感受到轿子的存在。（ ）
对 错
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清代福建戏曲的繁荣，最主要原因是大量的外地戏曲进入福建后，与当地的民间艺术融为一体，成为各具特色的地方戏。（ ）
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流传于闽南的《戏灯》（也称《抢灯》），由民俗演变而来：闽南有“送灯”的习俗，女儿出嫁三年内，每逢元宵佳节，都要由父母购花灯，由家中小孩送给亲家。( )
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流行于闽西的《采茶灯》，就其使用导具而言，实际是苏皖一带的“莲汀”（也称“霸王鞭”、“钱棍”）。明末江淮动乱，百姓南逃至闽西，民间艺人在汀州街头操起“莲湘”，沿街卖唱，并唱起当地小曲“九连环”。( )
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福建有的地方有关新人房之习：男家挑一聪明伶俐男孩将嫁妆中新马桶先接进新房，旋即与预先在新房内的男女孩关紧房门。新郎、新娘拍门要求开房，与门内人讨价还价。时间越长，表示新郎新娘越有耐性，意味今后夫妻恩爱日子越长。（ ）
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流行于仙游枫亭的《簪花轿》，就是由佛寺传入民间的，所以带有浓重的宗教色彩。( )
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福建木雕一出现就是一种独立的木雕工艺品种，龙眼木是主要木雕材料之一。（ ）
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闽南一带婚嫁，很重视六礼，即：问名，托媒人到对方家求生月；订盟，定下婚事；采纳，送盘担；纳币，送聘礼；请期，呈送红贴；迎亲，男到女家迎新人。但闽南各地对六礼的具体做法并不完全一样。（ ）
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泉州一带流行的撒金豆（后民间改为撒核桃、枣、花生、白果等四果，）让围观的大人小孩拣食，是古代回族的婚俗。（ ）
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高甲戏渊源于明代泉州地区民间街头妆扮游行，最早因多扮演《水浒传》里宋江故事，故早被称之为宋江戏。（ ）
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南宋末朝廷开始褒奖朱熹学说，整个元朝更是朱学天下，明代比元代更加提倡、推崇朱熹学说，清代统治者认为朱熹学说是最好的思想武器。
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明代沙县人边景昭精画禽鸟、花果，师南宋院画中工笔重彩一体，又有所创造。其《竹鹤图》绘入冬季节，百禽栖戏于梅松竹之间，它们或飞或鸣，或嬉或息，呼应顾盼，各尽其态。如此繁复的构图，众多的禽鸟在作者笔下穿插掩隐，多而不乱，这在南宋院体画派中是罕见的。( )
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道教文化与闽学关系也极为密切，许多闽学学者采拮道教哲学，汇入自己思想体系中。
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现代木偶头制作著名艺人江加走住泉州北门花园头，故人称他木偶为“花园头”。江加走创造了二百几十余种不同性格的木偶形象，数以万余件，他吸收了民间木雕神像和戏曲脸谱的表现技法，熔“西来意”、“周冕号”长处于一体，并将雕刻与绘画巧妙地结合起来，用绘画的加工与渲染来反衬人物的性格。( )
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近代魏秀仁，字闳中，长乐人，曾任江苏巡抚，兼署两江总督。他在任官之余，综览群书，善记掌故，其笔记由记录琐事闲谈转为记录时事之风气，在中国笔记发展史上有其特殊意义，著有《浪迹丛谈》、《退庵随笔》等。( )
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闽学家们注重烦琐的文字训诂和名物的考证，认真注释书中典故，注释经书时完全忠实于原作。（ ）
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