1.《新五代史》的作者是（ ）。
A、宋祁B、欧阳修C、刘昫D、脱脱
【答案】：B
2.历代的“起居注”及“实录”是按年叙述某一历史时期的事件，在体例上属于（ ）。
A、编年体史书B、纪传体史书C、政书D、纪事本末体史书
【答案】：A
3.班固在《汉书•艺文志》中说“左史记言，右史记事。事为（ ），言为《尚书》。”
A、《国语》B、《左传》C、《公羊传》D、《春秋》
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4.580电大代做网原创发布《资治通鉴 》是一部（ ）。
A、编年体通史B、编年体断代史C、纪传体史书D、纪事本末体史书
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5.“自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。”出自《诗经》的（ ）。
A、《邶风•静女》B、《周南•关雎》C、《秦风•蒹葭》D、《王风•黍离》
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6.（ ）是我国最早的断代政书。
A、《唐六典》B、《会要》C、《续会要》D、《唐会要》
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7.580电大代做网原创发布纪传体史书的创立者是（ ）
A、班固B、司马迁C、袁枢D、司马光
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8.《宋书》最有价值的是（ ）这一部分。
A、本纪B、志C、表D、列传
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9.被合称为“三通”的三部史书是（ ） 。
A、《史通》《通典》《通志》B、《通志》《通典》《资治通鉴》C、《通典》《通志》《文献通考》D、《通典》《通志》《通鉴纪事本末》
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10.580电大代做网原创发布（ ）也被称为《汲冢纪年》、《汲冢古文》或《汲冢书》，本是一部先秦编年体古书，但到战国以后就不见流传。
A、《竹书纪年》B、《春秋》C、《国语》D、《左传》
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11.下列史书属于纪传体的是（ ）。
A、《后汉书》
B、《晋书》
C、《南齐书》
D、《梁书》
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12.下列史书在体例上属于史评史论类的有（ ）。
A、《过秦论》
B、《汉书》
C、《读通鉴论》
D、《六朝通鉴博议》
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13.580电大代做网原创发布下列史书在体例上属于编年体的是（ ）。
A、《唐六典》
B、《竹书纪年》
C、《汉纪》
D、《顺宗实录》
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14.《孝经》主要阐述孝道观念，其中讲述了天子、（ ）这几种不同等级的孝道是如何体现的。
A、诸侯
B、卿大夫
C、士
D、庶人
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15.下列典籍属于“二十五”史的有（ ）。
A、《三国志》
B、《汉书》
C、《新唐书》
D、《春秋》
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16.580电大代做网原创发布研读《周易》要做到下列几个方面：（ ）。
A、明哲理
B、通卦辞
C、审爻变
D、定德义
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17.东汉经学大师班固为“三礼”作注，广泛地吸取了古文经和今文经的成果，使“三礼”并称，成为礼学著作的基础。
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18.史论著述是对史学的评价，影响最大的是章学诚的《文史通义》。
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19.580电大代做网原创发布“春秋三传”大都成书于战国后期，而《毂梁传》成书最晚，到汉宣帝时才整理完成。
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20.编年体史书是按年、月、日的顺序记载历史事件的，《竹书纪年》就是一部编年体史书。
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21.记述某一朝代典章制度的断代式政书，一般称之为会要或会典。
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22.580电大代做网原创发布史评著述是对历史现象进行评价，如刘知几的《史通》。
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23.关于《诗经》的作者，《国风》中大部分是百姓传唱的记录，《大雅》和《小雅》多数是士大夫所作。
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24.中国第一部纪传体通史是《史记 》。
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25.580电大代做网原创发布《春秋》在“十三经”里不是独立成书的，而是以“春秋三传”的形式出现。
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26.史评史论类著述不是以历史叙述为主，而是以历史评论为主的史书体例。
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27.（ ）是通过给人物立传记的方式来记叙历史的。
A、政书B、纪事本末体史书C、纪传体史书D、编年体史书
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28.580电大代做网原创发布阅读《三国志》不仅要注意其正文，更要注意阅读（ ）的注文。
A、陈寿B、欧阳修C、裴松之D、宋祁
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29.《诗经•卫风•硕人》“手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉”采用的表达手法是（ ）。
A、赋B、比C、兴D、夸张
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30.被称为“太史公书”的史书是（ ）。
A、《史记》B、《汉书》C、《三国志》D、《晋书》
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31.580电大代做网原创发布纪事本末体史书的体式始创于袁枢的（ ）。
A、《资治通鉴》B、《通鉴纪事本末》C、《宋史纪事本末》D、《明史纪事本末》
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32.史书研读要注意的问题包括（ ）等。
A、明大势
B、知得失
C、审源流
D、阐幽微
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33.《尔雅》具有下列鲜明特点：（ ）。
A、以标准语解释方言
B、用当代的语言解释古语
C、用常用字解释生僻字
D、用简化字解释繁体字
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34.580电大代做网原创发布感兴是中国诗歌形成的重要机制之一，是中国诗歌乃至世界诗歌所能生发的心理基础。
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35.《周易》在发展过程中，形成了两派六宗。两派分别是指象数派和考据派。
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36.章学诚在《文史通义》开篇提出“六经皆史”的观点，并深入地讨论了经学与史学的关系。
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37.580电大代做网原创发布《后汉纪》是编年体的西汉史。
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38.班固把“究天人之际，通古今之变，成一家之言”作为其建立史学体系的追求。
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39.史部的特点体现在下列几个方面（ ）。
A、经史一体，正野分途
B、官修主导，私著丰富
C、学识兼备，尤重史德
D、叙述简略，考订详瞻
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40.580电大代做网原创发布《诗经•周南•关雎》“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”运用了赋的表达手法。
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41.《周礼》之所以被称作《周官》，是因为它是周朝的官制。
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42.“二十五史”是中国25部野史的合称，“二十五史”这个数字是历代累积而成的。
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43.580电大代做网原创发布（ ）合称为后三史。
A、《金史》
B、《元史》
C、《明史》
D、《清史稿》
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44.纪事本末体史书是以叙事的方式，以历史事件的发生发展为描述视角的史书，这种体式始创于宋代司马光《资治通鉴》。
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45.《文献通考》的作者是宋元时期的马端临，著书目的是为了弥补《通典》的不足。
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46.580电大代做网原创发布“存天理，灭人欲”是著名哲学家（ ）提出的观点。
A、周敦颐B、朱熹C、王阳明D、程灏
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47.哲学家（ ）宣称“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”，把天人合一说法发挥到了极致。
A、张载B、朱熹C、陆九渊D、王阳明
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48.（ ）记载了纵横家所崇尚的权谋策略和言谈辩论技巧，可以看做是纵横家理论的阐述和概括。
A、《始终》B、《大圣》C、《鬼谷子》D、《淮南子》
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49.580电大代做网原创发布先秦名家“合同异”一派是以（ ）为代表的。
A、惠施B、公孙龙C、庄子D、老子
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50.墨家以兼爱、非攻为其（ ）。
A、行政学说B、政治学说C、经济学说D、逻辑体系
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51.《白虎通》的哲学意识体现在下列几个方面：（ ）。
A、用五行论政治
B、用天命论成败
C、用三统论历史
D、以因势利导释无为说
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52.580电大代做网原创发布先秦子学三晋派注重质实而简易的学术，其代表人物是（ ）。
A、老子
B、商鞅
C、慎到
D、韩非
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53.先秦子学燕齐派的代表人物是（ ）等。
A、孟子
B、荀子
C、邹衍
D、淳于髡
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54.元康玄学的代表人物是（ ）。
A、郭象
B、王弼
C、向秀
D、阮籍
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55.580电大代做网原创发布（ ）对天人关系的讨论，基本上可看做中国哲学关于天人关系的总结。
A、韩愈
B、李翱
C、刘禹锡
D、柳宗元
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56.墨家以（ ）为其宗教思想。
A、天志
B、明鬼
C、尚贤
D、非命
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57.先秦时期，讨论名实仅是名家的专利。
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58.580电大代做网原创发布玄学的学术基础是对《论语》和《墨子》等经典的解释。
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59.庄子的修养立足于两个基点，一是心斋，二是坐忘。
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60.荆楚派主要分布于今湖南、湖北、河南南部一带，以尚道、守雌、虚无为旨，荀子和庄子是这一派的代表人物。
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61.580电大代做网原创发布正始玄学主张“越名教而任自然”。
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62.朱熹和陆九渊同为南宋重要的哲学家，但二人的逻辑不同，陆九渊认为心即理，被称为理学；朱熹认为性即理，被称为心学。
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63.清中叶以后，随着西方学术的传入，子学有所变化，开始逐渐向现代转型，显示出注重实学的倾向。
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64.580电大代做网原创发布“白马非马”是先秦名家合同异派的标志性观点。
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65.邹鲁派主要分布于今山东半岛一带，主要讲仁、义、礼、教化等，以孔子、孟子等为代表。
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66.王阳明将陆九渊心学理论进行完善和总结，并仿照朱熹的“求理于物”，提出了“求理于心”的观点。
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67.由子学看中西哲学的方法差异是什么？
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68.（ ）可以看成是汉初黄老学说的一个理论总结。
A、《淮南子》B、《天人三策》C、《春秋繁露》D、《论衡》
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69.（ ）把孟子所讲的“仁政”和“义”发展为“礼”和“法”。
A、老子B、墨子C、韩非子D、荀子
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70.580电大代做网原创发布《吕氏春秋》是先秦（ ）的代表作。
A、杂家B、阴阳家C、墨家D、法家
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71.（ ）的学说体系继承并总结了北宋理学的结论，而成为明清的官方哲学。
A、周敦颐B、张载C、朱熹D、程颐
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72.萧绎的（ ）开始体现出三教合一的趋势，全书以崇儒为根本，以弘佛为援引，以尚道为旨归。
A、《列子》B、《文中子》C、《金楼子》D、《刘子》
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73.580电大代做网原创发布竹林玄学的代表人物是（ ）。
A、何晏
B、嵇康
C、王弼
D、阮籍
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74.《淮南子》的思想宗旨可概括为（ ）。
A、旨近老子
B、出入经道
C、淡泊无为
D、蹈虚守静
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75.先秦名家的著名学者有（ ）。
A、邓析
B、尹文
C、邹衍
D、吕不韦
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76.580电大代做网原创发布《吕氏春秋》的思想主要体现在以下几个方面：（ ）。
A、一诸说、弃封建
B、隆君主、明时变
C、天人感应、受命改制
D、蹈清静、尚实用
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77.荀子在人性论上强调性是恶的，并认为可以通过化性起伪使人改变性之恶。
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78.中国古代哲学是围绕着两大主题展开的，一是天人关系，二是心性之说。
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79.580电大代做网原创发布墨家以节用、节葬、非命为其经济学说。
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80.程颢、程颐兄弟是北宋洛学的代表。
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81.玄学的逻辑基础是汉魏之际清议之风所带来的名实之辩。
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82.580电大代做网原创发布老子认为天地运行的大道是不能被表达的，即便能把它说出来，那也不是表达了它极致的道理。
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83.庄子处世的特点是顺人而不失己，无用乃为大用。
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84.从子学的内容回答中国哲学关注的问题是什么?
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85.580电大代做网原创发布隋代的子学著作（ ）在思想上开启了宋明理学。
A、《无能子》B、《文中子》C、《金楼子》D、《刘子》
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86.（ ）提出的心物交格，将理论与经验并重，并有对立统一的意识，其学说代表了清代子学的新趋势。
A、方以智B、魏源C、谭嗣同D、康有为
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87.“道可道，非常道，名可名，非常名”出自先秦经典（ ）。
A、《论语》B、《庄子》C、《老子》D、《周易》
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88.580电大代做网原创发布在先秦，墨学与（ ）是并称的两大显学。
A、道家B、儒学C、佛学D、名家
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89.（ ）继承了孟子的学说，作《复性书》专门讨论性，认为性是纯善无恶的，但情分善恶，复性是要求人恢复到本性的善良上来。
A、刘禹锡B、李翱#柳宗元C、韩愈
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90.老子认为德是道的外化，外化到天地万物和社会的运行与治理上。
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91.580电大代做网原创发布在道家看来，相对于天地大道和自然来说，人类的所有活动，以及社会中所产生的礼法都不过是大道所派生出来的残渣而已。
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92.老子提倡“无为”，是指不要违背自然，不要强自妄为。
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93.先秦子学兴起的原因是什么？
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94.580电大代做网原创发布儒家、道家、法家都在思考治道的问题，而（ ）思考的是认识方法、逻辑关系和表达策略。
A、阴阳家B、五行家C、墨家D、名家
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95.（ ）主张性分三品，把人性分为圣人、中民、斗筲之性。
A、老子B、荀子C、董仲舒D、孟子
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96.先秦纵横家的代表人物是（ ）。
A、张仪荀子B、苏秦韩非C、公孙龙惠施D、苏秦张仪
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97.580电大代做网原创发布先秦阴阳家的代表人物是（ ）。
A、孟子B、墨子C、邹衍D、公孙龙
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98.（ ）主张用严刑峻法来统治社会，通过耕战来寻求发展的做法，易于操作，便于强国。
A、儒家B、法家C、道家D、墨家
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99.（ ）所说的“诗言志”，是说诗歌要表达自己的志。
A、《尚书•尧典》B、《文赋》C、《诗经》D、《楚辞》
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100.580电大代做网原创发布在声律上，（ ）诗歌日趋重视平仄的搭配，并初步出现了暗合后世格律诗的律诗。
A、西汉B、东汉C、魏晋南北朝D、唐代
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101.“余霞散成绮，澄江静如练”是（ ）的著名诗句。
A、阮籍B、王粲C、谢灵运D、谢脁
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102.南方祭歌以（ ）为代表，这种祭歌打开了中国歌诗的想象大门。
A、《风》B、《雅》C、《颂》D、《楚辞》
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103.580电大代做网原创发布（ ）是中国文学批评史上一部具有划时代意义的作品，是魏晋南北朝文论的集大成著作。
A、《诗品》B、《照明文选》C、《文心雕龙》D、《玉台新咏》
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104.教材《国学通论》说的元曲主要是（ ）。
A、元散曲B、元杂剧C、元小令D、元套数
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105.（ ）叙述了屈原自己一生的理想、抱负、遭遇，并思考自己的出路。
A、《天问》B、《离骚》C、《国殇》D、《招魂》
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106.580电大代做网原创发布汉代辞赋继承了（ ）讲究辞藻、注重修辞的特点，使文辞无以复加。
A、《诗经》B、《左传》C、《战国策》D、楚辞
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107.（ ）和感兴是中国诗歌构建意象和意境的基本手法。
A、赋B、比C、象征D、联想
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108.（ ）的出现，使中国诗歌形式得到了文学意义上的确认。
A、三言诗B、四言诗C、五言诗D、七言诗
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109.580电大代做网原创发布《四库全书》的集部综合了各个时期的分类方法，把集部分为楚辞、（ ）几大类。
A、别集
B、总集
C、诗文评
D、词曲
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110.别集按照内容可分为（ ）。
A、全集
B、体裁集
C、选集
D、分期别集
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111.唐诗的风采和神韵，体现在以下几个方面：（ ）。
A、阔大的意境
B、少年精神
C、刚健气息
D、优美情调
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112.580电大代做网原创发布中国文学的特质体现以下几个方面：（ ）。
A、诗歌重抒情而轻叙事
B、小说重情节而轻人物
C、戏曲重写意而轻情节
D、文论重参悟而轻分析
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113.根据《四库全书总目提要》的“诗文评”序，可将诗文评类著作大致分为（ ）。
A、理论专著类
B、传中夹评类
C、文中批点类
D、评兼考校类
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114.中国戏剧的写意性表现在：（ ）。
A、程式化
B、抒情性
C、虚拟性
D、综合性
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115.580电大代做网原创发布传中夹评类著作，是选取作家作品，并对作者生平、作品得失进行概括。
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116.诗文评主要是关于诗歌和文章的评论性著作，大致相当于我们现在所说的文学理论著作。
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117.词具有结构曲折的特质，指的是词作者习惯翻来覆去地把内心的感受写出来,把感情抒发到无以复加的地步。
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118.580电大代做网原创发布文人诗的真正形成，形式上的解放还只是开始，而内容和技法的成熟，才标志着文人诗的完全成熟。
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119.西方话剧是一种表演的艺术，中国戏曲也是一种表演的艺术，但中国的戏曲要比单纯的话剧、歌剧更具有综合性。
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120.词和曲有很大区别，在风格上，词风尚高，曲风通俗；在手法上，词笔尚曲，曲笔直露。在笔法上，词法朴拙，曲法工巧；在技法上，词重比兴，曲重铺陈；在意境上，词境绰约，曲境直率。
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121.580电大代做网原创发布别集按照编定者可以划分为自编、他编、辑集、选集。
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122.情景理的融合，形成了中国诗歌一种特有的美感。
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123.评定考校类著作是将评定、考证、校对三者结合起来。
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124.580电大代做网原创发布总集是作家的作品集。
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125.中国小说人物描写类型化、固定化、脸谱化的状况，直到《金瓶梅》、（ ）等世情小说的出现才有所改变，这些小说打破了传统小说的写法。
A、《红楼梦》B、《三国演义》C、《水浒传》D、《西游记》
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126.著名的《七步诗》是魏晋南北朝诗人（ ）的作品。
A、曹操B、曹植C、曹丕D、谢脁
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127.580电大代做网原创发布（ ）由11篇作品组成，是楚国祭歌的改编。
A、《九歌》B、《九章》C、《天问》D、《远游》
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128.曹丕所作的（ ）是现存最早的完整的七言诗。
A、《燕歌行》B、《短歌行》C、《观沧海》D、《咏怀》
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129.盛唐诗歌总有一种铮铮傲骨存在，如（ ）的《登幽州台歌》、王昌龄的《出塞》等。
A、杨炯B、王翰C、李贺D、陈子昂
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130.580电大代做网原创发布今本《楚辞》，是以（ ）的作品为代表的。
A、宋玉B、屈原C、刘向D、贾谊
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131.“楚辞”一词最早见于（ ），其本义是泛指楚地的歌辞。
A、《左传》B、《史记》C、《汉书》D、《后汉书》
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132.针对散文、小说、辞赋，对其文法进行评论，这类著作称为
（ ）。
A、传中夹评类B、理论专著类C、文中批点类D、评兼考校类
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133.580电大代做网原创发布（ ）浓郁的抒情倾向，使表达自我郁积、书写内心痛苦，成为中国诗歌的一个重要内容。
A、歌谣B、《诗经》C、楚辞D、汉乐府
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134.研究《楚辞》的代表性著作有王逸的 《楚辞章句》 、洪兴祖的（ ）和朱熹的（ ）。这几部书是对《楚辞》进行研读的基本书目。
A、《楚辞补注》
B、《楚辞集解》
C、《楚辞集注》
D、《楚辞杂论》.
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135.在经史子集四部中，集部多是（ ）、（ ）的汇编。
A、文章
B、小说
C、散文
D、诗赋
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136.580电大代做网原创发布别集依照有无注释，可划分为（ ）。
A、原本
B、注释本
C、自选本
D、评点本
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137.《远游》写的是屈原在楚怀王死后，向天地四方招取楚王的魂魄归来。
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138.唐诗追求的是优美的情调，而词追求的则是婉雅的声情。
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139.580电大代做网原创发布“以文体明法式”，指的是阅读集部文献，要重视文体的变化，通过文体思考文学演进的线索，并在比较各文体之间的体式变化中了解文学变化的轨迹。
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140.中国传统小说重视情节的叙述，相对忽略对人物性格的刻画。
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141.“以总集求博览”，指的是通过研读集部中的总集，了解一个时代或一种文体的大概。
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142.580电大代做网原创发布楚辞“发愤抒情”的传统奠定了骚体长于幽怨的气质，也为中国诗歌“长于抒怨”的传统作了铺垫。
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143.词和曲是诗的变种。
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144.关于诗和词在风格上的区别，习惯的说法是“诗庄词媚”。
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145.580电大代做网原创发布（ ）的语言远比诗词通俗。
A、诗B、词C、散曲D、散文
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146.楚辞的文学价值体现在下列几个方面：（ ）。
A、文体启发
B、文法价值
C、文风影响
D、文气形成
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147.赋比兴是中国诗歌的表达基础，它弱化了中国古代诗歌叙事的技巧。
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148.580电大代做网原创发布中国戏曲追求的是写意性，西方戏剧追求的是写实性。
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149.中华文明的形成经历了（ ）个时期。
A、四B、五C、六D、七
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150.战国后期以至秦汉，诸子学说开始融合，形成了（ ）两大学派。
A、黄老和墨学B、黄老和道家C、儒学和墨学D、黄老和儒学
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151.580电大代做网原创发布如果说中国传统学术是一座大厦，那么（ ）学就是这座大厦的基柱。
A、经B、史C、子D、集
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152.用于各种祭祀的礼仪称为（ ）。
A、嘉礼B、吉礼C、宾礼D、凶礼
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153.辨章句指的是（ ）。
A、利用文字、音韵等方法解释字句B、对整个句子或段落进行疏通C、读出一本书的旨趣D、概括出一本书的精要
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154.580电大代做网原创发布衡量一个学术研究是否有生命力要看下列几个因素：（ ）
A、有无丰富的研究对象
B、有无系统的研究方法
C、有无开阔的研究前景
D、有无充足的研究人员
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155.《春秋》记事简略，后来就出现了（ ）对它进行补充和阐述。
A、《左传》
B、《公羊传》
C、《尔雅》
D、《毂梁传》
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156.国学是研究中华传统学术及其载体的学问，是对中华民族在物质文明和精神文明、政治文明和社会文明进程中所形成的具有永恒意义和普遍价值的（ ）的总结。
A、思想体系
B、文化观念
C、精神追求
D、学术方法
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157.580电大代做网原创发布对人本身的尊重是孔子思想的着眼点。通过孔子及其弟子的实践，使（ ）成为后代士人的基本气质。
A、关注现实
B、注重修养
C、参与社会
D、积极进取
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158.儒学的思想倾向体现在（ ）几个方面。
A、法治思想
B、人本思想
C、王道思想
D、德治思想
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159.《诗经》的价值，体现在（ ）几个方面。
A、经济价值
B、文学价值
C、政治价值
D、文化价值
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160.580电大代做网原创发布《周易》的六十四卦全部是由阴爻和阳爻组成。阴爻被称为“九”，阳爻被称为“六”。
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161.《周礼》被列为“三礼”之首，记载了一套成体系的官僚结构，成为后来变法的制度渊源。
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162.《诗经》的雅是各国的地方民谣，体现了各地的风土人情。
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163.580电大代做网原创发布“以意逆志”、“知人论世”等说法是孔子提出来的。
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164.在春秋三传中，《左传》的文学价值非常高。
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165.孟子打破了“学在官府”的传统，广开私学。私学的普及，促成了春秋时期士阶层的形成，促进了学术的全面发展。
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166.580电大代做网原创发布“礼”和“仁”是孔子思想的两个基点。
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167.汉代传习《诗经》的有齐、鲁、韩、毛四家，齐、鲁、韩三家属古文经学，毛诗属今文经学。
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168.《诗经》的颂是祭祀用的乐舞，包括《周颂》、《鲁颂》和《商颂》。
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169.580电大代做网原创发布明中叶以后是中华文明形成的转型期。
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170.《孟子》在仁义和民本思想四个方面的讨论是什么？
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171.唐宋至明中叶是中华文明形成的（ ）。
A、萌芽期B、形成期C、成熟期D、转型期
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172.580电大代做网原创发布在孔子看来，（ ）是个人感情实现的基点，也是个人事业发展的基点。
A、仁B、义C、礼D、智
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173.从文风上来看，（ ）是鲁学，风格纯谨细微。
A、《左传》B、《诗经》C、《毂梁传》D、《公羊传》
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174.明训诂的含义是（ ）。
A、利用文字、音韵等方法解释字句B、对整个句子或段落进行疏通C、读出一本书的旨趣D、概括出一本书的精要
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175.580电大代做网原创发布（ ）是第一个以道德而不是以财产为标准区分君子和小人的，这就使得中国人文传统在形成之初就确立了崇高的道德标准。
A、孔子B、孟子C、荀子D、墨子
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176.国学的研究素养包括（ ）。
A、文献根底
B、小学基础
C、以实证为法
D、纵横兼通
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177.《诗经》的诗法包括（ ）几种手法。
A、风
B、赋
C、比
D、兴
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178.580电大代做网原创发布儒学的精神追求体现在（ ）几个方面。
A、经世致用的精神
B、政治批判精神
C、现实主义精神
D、积极开放的精神
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179.西汉出现了三种尚书，即（ ）和“伪尚书”。
A、《今文尚书》
B、《尚书正义》
C、《古文尚书》
D、《古文今古文注疏》
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180.先秦是中华文明形成的成熟期。
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181.580电大代做网原创发布《尔雅》奠定了我国类书的先例。
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182.《诗经》的“三体”指的是风、雅、颂三种体式。
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183.“国学”这个词，最初指国立的学校。
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184.580电大代做网原创发布古文经是在景帝晚期、武帝初期所发现的古本，用汉代通行的隶书记录下来的经典。
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185.礼制规定的是礼仪活动中所使用的器物的形制和数量，包括礼器和礼数。
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186.《孟子》把《论语》的“仁”发展成为“义”。
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187.580电大代做网原创发布今文经学主要是汉初由老儒生口耳相传的经典，直接用汉代通行的隶书记录下来，这些经典多在文、景帝时期已经得到官方的认可。
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188.礼义讨论在不同场合、不同环境下对礼仪和礼制调整的尺度。
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189.魏晋南北朝儒经转型期的标志是什么？
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190.580电大代做网原创发布1902年（ ）在《论中国学术思想变迁之大势》中将“国学”与“新学”、“外学”相对举，使之成为中国传统学术的代名词。
A、胡适B、章太炎C、梁启超D、章学诚
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191.南宋朱熹把（ ）、《大学》、《中庸》、《孟子》合称为四书，使之地位凌驾于五经之上。
A、《春秋》B、《周易》C、《论语》D、《左传》
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192.在下列经典中，（ ）是古代占卜之书。
A、《周易》B、《诗经》C、《尚书》D、《孝经》
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193.580电大代做网原创发布《尚书正义》的作者是（ ）
A、杨伯峻B、孔颖达C、孙星衍D、朱熹
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194.（ ）是中国最早的一部政书。
A、《周易》B、《公羊传》C、《春秋》D、《尚书》
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195.礼学的四个层面是什么？
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196.580电大代做网原创发布（ ）代是经学的新变期。
A、两汉B、魏晋南北朝C、隋唐五代D、宋代
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197.秦、汉魏六朝是中华文明发展的（ ）。
A、萌芽期B、形成期C、成熟期D、转型期
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198.在下列经典中，具有浓厚的语录体色彩的是（ ）。
A、《孝经》B、《周易》C、《论语》D、《尔雅》
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199.580电大代做网原创发布中国最早的一部诗歌总集是（ ）
A、《论语》B、《周易》C、《诗经》D、《孟子》
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200.西汉时期先秦典籍传授最广泛和最系统的是（ ）学派所传的五经。
A、道家B、儒家C、墨家D、杂家
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