历史上最体现法制特色的王朝是( )
A.秦
B.西汉
C.东汉
D.唐
【答案】：A
礼向”内圣”方面发展，由外在行为规范入于人“心”中在（ ）时期出现的。
A.孔子《论语》中
B.《庄子》一书中
C.宋学兴起之时
D.明代王阳明心学兴起之后
【答案】：C
我们现在”恭敬”连用，古代”恭”、”敬”二者的关系应该是（ ）
A.敬是内在根本，恭是外在表现
B.恭是内在根本，敬是外在表现
C.恭也就是敬
D.恭、敬二者的意义完全相反
【答案】：A
最早提出“天道自然”观点的是()。
A.达摩
B.六祖慧能
C.神秀
D.济颠
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“贞”在最初是从《易》中”元亨利贞”的运化变易思想中来，后来才成为妇女的一种约束，其思想根本在于:（ ）
A.是古代一种变态的性意识
B.本质上是一种讲究卫生的思想
C.以贞洁为万物之始的思想
D.以女子童贞为吉祥的思想
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“心性本觉”是( )佛教的思想
A.印度
B.西藏
C.中国
D.南亚
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提出”中学为体，西学为用”主张的人是（ ）
A.魏源
B.冯桂芬
C.郑观应
D.孙中山
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“命”的本意是“令”，命令二字同意。在儒学里，有一个终极之“令”，即：( )。
A.性命
B.天命
C.宿命
D.君命
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魏晋人艺术表现出来最大的特点是( )
A.气韵生动
B.朴质浑厚
C.小巧精美
D.怪诞离奇
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体现元杂剧抒情性特征的手段是( )。
A.唱
B.念
C.做
D.打
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在“忠”、“信”、“诚”三者之间，“诚”更表现出( )
A.跟“忠”的意思较近
B.更注重主体性
C.有外在约束的意味
D.与“信”的观念相同
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中国封建时代运用”外儒内法”的统治术是在（ ）就开始的。
A.先秦
B.秦
C.西汉
D.东汉
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殷商时期的文化是神本文化，下列不是殷商时期文化特征的是( )
A.宗天
B.尚鬼
C.嗜酒
D.以蓍草占吉凶
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儒家所谓的“智”是指( )
A.科学地分析世界的手段
B.明智的政治态度
C.带有一定的伦理色彩的认知手段
D.客观的分析事物的能力
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从地狱上讲，茶文化主要代表了哪个亚文化圈的文化现象：( )。
A.东北亚文化圈
B.中原亚文化圈
C.南方亚文化圈
D.西北亚文化圈
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琴在中国古代之所以成为一种具有代表性的文化形态，根本性的原因是：( )。
A.古代只有琴这样一种乐器
B.古代帝王对琴有特别的爱好
C.琴作为原始图腾代表着上天的意志
D.自古以来，乐教即被视为至神至妙的统治术，而琴是其重要组成部分
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在传统儒家文化特别是宋明理学中，“性”主要是指( )
A.性欲
B.情感
C.天性
D.爱
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“恕”的本意是指 ( )
A.原谅别人的过失
B.“己所不欲，勿施于人”
C.严格地要求自己
D.严格地要求别人
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在“忠”，“信”，“诚”三者之间，“诚”更表现出：( )
A.跟“忠”的意思相近
B.更注重主体
C.于“信”的观念相同
D.有外在约束的意味
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《四库全书》的修订是有深层的历史背景的，其中一个重要原因是( )
A.清王室急于向历史学习，以便掌握汉人的统治之术
B.由明入清的知识分子有反清言论，借修书以毁书
C.用修书的办法表示清统治者已经完全汉化
D.为了跟明代的《永乐大典》比较，显示清廷的强大
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下列选项中，属于上层文化的是( )
A.廷礼仪
B.民间文学
C.文庙典礼
D.宗庙音乐
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在西周时期，宗法制度发展完善，其主要内容可以概括以下几个方面:（ ）
A.嫡长子继承制
B.分封制度
C.宗庙制度
D.婚姻制度
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老子说“道法自然”，取法“自然”则需要( )。
A.德治
B.法治
C.黄老之学
D.德主刑辅
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桐城人以文章扬名其中的代表人物有（ ）
A.黄宗羲
B.戴震
C.方苞
D.姚鼐
E.章学诚
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东汉时期，早期道教派别（ ）相继出现，标志着道教的正式诞生。
A.全真道
B.五斗米道
C.正一道
D.太平道
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我国有许多抒发爱国情怀的诗词格言。下列能够体现这一风格的是（ ）
A.“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”
B. “天道酬勤”
C. “天下兴亡，匹夫有责”
D. “寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”
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战国时期的诸子百家中，影响最大的学派有( )。
A.法家
B.名家
C.儒家
D.道家
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孔子以后，孟子从主观能动的方面发挥了孔子的伦理思想，提出了( )。
A.五伦说
B.性善论
C.修养
D.义利合一说
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中国近现代女革命家、社会活动家宋庆龄的主要事迹有（ ）
A.组织中国民权保障同盟
B.领导一二.九运动
C.维护抗日民族统一战线
D.任中华人民共和国中央人民政府副主席
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欧阳询的主要书法作品有( )。
A.《九成宫醴泉铭》
B.《卜商帖》
C.《寒切贴》
D.《皇甫诞碑》
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传统儒学具有一定的宗教色彩。（ ）
A.错误
B.正确
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艺术品不可能同时包融有阳刚之美和阴柔之美。（ ）
A.错误
B.正确
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世界上许多文字都曾经经历过图画文字的阶段，然而后来大多走上了用字母记音的发展道路。而汉字却把它的以形示意的文化形态发展、保存了下来。（）
A.错误
B.正确
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宋明理学在宋、元、明、清四朝一直是官方的意识形态。（）
A.错误
B.正确
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“四书”指《论语》、《孟子》、《中庸》和《大学》四部儒家经典。（ ）
A.错误
B.正确
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秦代的“书同文”是历史上第一次由中央政府领导的正字运动。（ ）
A.错误
B.正确
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“文明”与“文化”是两个概念，既相互联系又存有区别。（）
A.错误
B.正确
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人尊神重巫，体现出强烈的神本文化特色。（ ）
A.错误
B.正确
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中国传统人本主义坚持“民为贵”的民本主义精神。（）
A.错误
B.正确
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中国本土第一种人为宗教是道教，其创始人是老子。（ ）
A.错误
B.正确
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“阴阳”是一对中国古代哲学中范畴，含有丰富的辩证思想。在阴阳理论中，中国人是()为本的。
A.阴
B.阳
C.阴阳互动
D.阳胜于阴
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中国封 建 社 会 之所以能如此稳定地延续二千多年，与（ ）的哲学思想渗入到社会各个阶层，是密切相关的。
A.天人合一
B.中庸
C.阴阳
D.无为
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在儒学中，作为天人共通契合点的，是( )
A.德
B.道
C.君子
D.仁
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清朝后期，为了维护业已衰化的封建肌体，清王朝对外采取的政策是（ ）
A.中学为体，西学为用
B.全盘西化
C.对外开放
D.闭关锁国
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曾国藩、李鸿章等人兴办“洋务运动”的目的是：( )。
A.借助西方的物质文明来扶持即将崩塌的封建大厦
B.传播近代科学知识
C.揭开中国近代生产方式的序幕
D.奠定近代文化的物质基础
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最初提出“师夷长技以制夷”主张的人是（ ）
A.郑关应
B.冯桂芬
C.薛福成
D.魏源
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中国近代第一位学贯中西、被称为国学大师的人是：( )。
A.康有为
B.梁启超
C.严复
D.章太炎
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在中国历史上，第一个酒文化的高峰是( )
A.殷商时期
B.魏晋时期
C.隋唐时期
D.两宋时期
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书院之名，最早见于()，最初是作为官方藏书、修书的场所。但真正具有教学性质的书院出现在唐末五代，兴盛于宋代。并逐步衍变成具有学校教育、学术研究、图书整理和出版性质的机构。
A.昆仑山
B.巴山
C.鹤鸣山
D.武当山
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清朝后期，为了维护业已衰化的封建肌体，清王朝对外采取的政策是 ( )
A.中学为体，西学为用
B.全盘西化
C.对外开放
D.闭关锁国
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侠文化在中国有着深远的影响，究其原因主要有( )
A.自古以来就是侠士的天下
B.侠文化有着特殊的土壤
C.侠作为墨家思想的重要组成部分，因为墨家影响大而增加了影响
D.反映了封建社会里普通百姓的良好愿望
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“文”“化”二字的复合使用，较早见于战国末年儒生编写的()
A.八卦
B.天人感应
C.五行相胜
D.天道自然
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下面关于“德”的说法，不正确的是（ ）
A.所有的德都是善德
B.与天道相悖之德称德
C.德有凶吉之分
D.合于天道之德称吉德
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在封建社会里，清官作为一种文化现象，是有着很深的历史文化背景的。下面所说正确的是：( )。
A.封建社会里清官是一种普遍现象
B.封建法制不健全
C.封建社会里清官是压迫者的心愿
D.封建法制十分健全
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在西学东渐的过程中，中国知识界对西学的态度出现差异，其中较为科学的是（ ）
A.以徐光启为代表的全面接受
B.以方以智为代表主张以冷静的态度对待西学，吸取优点弃其伪妄
C.以儒学为本兼取西学中的神学部分
D.只取西学中的神学部分
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统一的清王朝实施因地制宜的民族政策，加强了中央在民族事务上的管理。这有利于中央对蒙古、新疆、西南少数民族及：( )等地区的统治。
A.台湾
B.西藏
C.云南
D.青海
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最初提出”师夷长技以制夷”主张的人是( )
A.郑关应
B.冯桂芬
C.薛福成
D.魏源
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“三玄”是指《老子》、《庄子》和()
A.《尚书》
B.《春秋·公羊传》
C.《左传》
D.《史记》
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孔子将修身称为（ ）。
A.“修德”
B.“克己”
C.“正身”
D.“修己”
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( )是中国画最主要的表现形式。
A.人物画
B.山水画
C.花鸟画
D.动物画
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道家宣扬“清静无为”的“出世”思想和悲观厌世的人生观，主张（ ），崇尚自然、柔弱、知足。
A.无知
B.无欲
C.无为
D.尚贤
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中国优秀传统伦理道德规范包括( )。
A.公忠爱国
B.三从四德
C.三纲
D.仁爱孝悌
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以下选项属诞生礼俗的有。
A.孔子
B.周公
C.韩愈
D.董仲舒
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传统武德的内涵为:（ ）
A.仁
B.义
C.礼
D.智
E.信
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下列各项中，属于中国长期流传的饮食观有( )
A.民本思想
B.节约粮食
C.人格教育
D.民主思想
E.食疗观
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杜甫的著名诗篇有( )。
A.《将进酒》
B.《兵车行》
C.《闻官军收河南河北》
D.《秋兴八首》
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“五常”是指（ ）等封建道德的准则。
A.仁
B.义
C.礼
D.智
E.信
F.乐
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董仲舒“君权神授”的理既维护了君主的权利也制约了君主的胡作非为。（）
A.错误
B.正确
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超越本能的，人类有意识作用于自然界和社会的一切活动及其结果都属文化的范畴。（ ）
A.错误
B.正确
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我国古代燕齐地区盛行神仙崇拜，这与其海洋环境有关。（ ）
A.错误
B.正确
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科举制是在隋唐时期确立起来的。（ ）
A.错误
B.正确
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中国古代“二十四史”都是纪传体史书，司马光的《资治通鉴》没有被列入“二十四史”。（ ）
A.错误
B.正确
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中国传统科学技术在现代社会已无作用，应该走进博物馆。（ ）
A.错误
B.正确
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《诗经》开创了我国古代文学的浪漫主义传统。（ ）
A.错误
B.正确
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广义的“文化”是指人类社会活动过程中所创造的一切成果，表现为物质和精神两方面的内容。（）
A.错误
B.正确
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从整个封建社会发展历史看，明清时代可以称之为( )。
A.轴心时代
B.黄金时代
C.蜕变时代
D.鼎盛时代
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从本源上讲，炼丹是（ ）的思想
A.道家
B.道教
C.神仙家
D.佛教
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下列诸子人物中，不是军事家的是（ ）
A.吴起
B.孙武
C.苏秦
D.孙膑
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儒家思想中所谓的“仁”，究其根本，是( )
A.对普通百姓的统治手段
B.对人际关系的一种道德约束
C.对封建统治政治的要求
D.对士人的要求
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《四库全书》的修订是有深层的历史背景的，其中一个重要原因是（ ）
A.清王室急于向历史学习，以便掌握汉人的统治之术
B.由明入清的知识分子有反清言论，借修书以毁书
C.用修书的办法表示清统治者已经完全汉化
D.为了跟明代的《永乐大典》比较，显示清廷的强大
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在西学东渐的过程中，中国知识界对西学的态度出现差异，其中较为科学的是( )
A.以徐光启为代表的全面接受
B.以方以智为代表主张以冷静的态度对待西学，吸取优点弃其伪妄
C.以儒学为本兼取西学中的神学部分
D.只取西学中的神学部分
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中国古代的“仕官文化”（ ）( )。
A.有利于国家的强大
B.影响了法制的健全和完善
C.从未取得好的效果
D.有利于政治家的培养
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先秦时期诸子百家中属于显学的是（ ）
A.法家
B.道家
C.墨家
D.阴阳家
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元朝灭亡南宋，导致了( )。
A.东部文化的西移
B.西部文化的东移
C.江南文化的大量北移
D.北方文化的南移
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“天行健，君子以自强不息”出自()。
A.史伯
B.老子
C.庄子
D.列子
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提出“中学为体，西学为用”主张的人是（ ）
A.魏源
B.冯桂芬
C.郑观应
D.孙中山
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魏晋时期玄学兴盛，其所谓”玄”主要是源自”玄之又玄，众妙之门”，此语出自（ ）
A.《论语》
B.《老子》
C.《庄子》
D.《周易》
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“五斗米道”是东汉年间沛国丰人张陵在西蜀()创立的。
A.《列子》
B.《文子》
C.《春秋繁露》
D.《周易》
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自然山水在古代文化中被赋予了丰富的人文内涵，究其原因，最根本的一点就在于：( )。
A.天人合一的思想
B.山水本身的秀丽
C.热爱祖国的情结
D.没有必然的联系，山水人文气息是近代人加入的
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下面关于“道”的说法不正确的是（ ）
A.先秦诸子都坚持“道”一元论的观点
B.道家对道的理解特别强调无为的思想
C.儒家对道的理解特别强调无为
D.宋代道学家的道学思想中杂有佛学因素
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倡导“知行合一”“致良知”并加以系统理论阐述的，是明代哲学家是 ()。
A.气本论
B.理本论
C.一阴一阳谓之道
D.吾心即宇宙
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“克勤于邦，克俭于家”、勇者不惧、精卫填海以及与时俱进的创新精神、艰苦奋斗的创业精神，都是中华民族千百年来文化的积淀、精神的传承，真实地再现了中华民族精神中的（ ）
A.勤劳勇敢
B.团结统一
C.自强不息
D.爱好和平
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封建正统法律思想的内容主要有（ ）。
A.则天顺时
B.法自君出，礼律结合
C.法有差等，德主刑辅
D.先教后刑，据经解律
E.引经决狱
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儒家提倡（ ）的人生理想和价值追求。
A.治国
B.齐家
C.修身
D.平天下
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（ ）提出 “禁奸止过，莫若重刑”，希望通过重刑，达到“以刑去刑”的目的。
A.李悝
B.韩非
C.商鞅
D.李斯
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三纲”是指“（ ）”。
A.君为臣纲
B.官为民纲
C.父为子纲
D.夫为妻纲
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孔子对教师职业道德的要求有( )。
A.学而不厌
B.温故知新
C.诲人不倦
D.以身作则
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先秦诸学派中，对中国传统伦理道德思想产生深远影响的主要是（ ）两家。
A.法家
B.墨家
C.儒家
D.道家
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我国最早的文艺类专门学校是汉代建立的（ ）。
A.四门学
B.太学
C.鸿都门学
D.国子学
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董仲舒把人性分（ ）。
A.君子之性
B.“中民之性”
C.“斗筲之性”
D.“圣人之性”
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朱熹有关道德教育的内容包括( )。
A.立志
B.居敬
C.存养
D.省察
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古代宫殿建筑与帝王陵墓建筑的风格是一致的，都显示出高、大、深、庄的特征。（）
A.错误
B.正确
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中外文化的第一次大交汇是在汉唐之际，第二次大交汇则始于鸦片战争以后。（ ）
A.错误
B.正确
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佛、儒分歧的焦点就是生死问题，儒家重生轻死；佛家重死轻生，以神不灭论为其理论根本。（）
A.错误
B.正确
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思想的先驱者是商鞅，集大成者是韩非。（ ）
A.错误
B.正确
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在当前形势下，人文价值观与自然科学一样，不应具有民族性。（ ）
A.错误
B.正确
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“中庸” 与辩证法没有相通之处，二者不可混为一谈。（ ）
A.错误
B.正确
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世界上的文字分两大类:表意文字和表音文字。汉字属于表意文字。（ ）
A.错误
B.正确
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中国的地域特点使中国文化的多样性非常明显。（ ）
A.错误
B.正确
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先秦文化终至统一，其中最重要的原因是:（ ）
A.诸子学术逐渐消亡
B.秦始皇统一了文字
C.政治上的大一统
D.汉武帝独尊儒术
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从地域上讲，茶文化主要代表了哪个亚文化圈的文化现象（ ）
A.东北亚文化圈
B.中原亚文化圈
C.南方亚文化圈
D.西北亚文化圈
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在先秦跟儒学一样的显学，墨家思想中最强调的一点是（ ）
A.术
B.仁
C.博爱
D.兼爱
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《史记》中所记秦汉时期的游侠之士，多为 ( )
A.违法犯禁之徒
B.循规蹈矩之士
C.好学谦虚之人
D.仁慈善良之辈
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“贞”在最初是从《易》中“元亨利贞”的运化变易思想中来，后来才成为妇女的一种约束，其思想根本在于：( )。
A.是古代一种变态的性意识
B.本质上是一种讲卫生的思想
C.以贞洁为万物之始的思想
D.以女子之童贞为吉祥的思想
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自然山水在古代文化中被赋予了丰富的人文内涵，究其原因，最根本的一点就在于（ ）
A.天人合一的思想
B.山水本身的秀丽
C.热爱祖国的情结
D.没有必然的联系，山水人文气息是近现代人加入的。
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与儒家相比，佛教所谓的孝是指( )
A.给父母尽孝
B.为自己的法身尽孝
C.为自己尽孝
D.为师父尽孝
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佛教传入中国的时间是（ ）
A.先秦时期
B.秦汉之际
C.西汉时期
D.两汉之际
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魏晋时期兴起的玄学，第一次将（ ）摆到最为重要的地位。
A.家族观念
B.忠君观念
C.个体人格
D.社会群体
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我们现在”恭敬”连用，古代“恭”、“敬”二者的关系应该是( )
A.敬是内在根本，恭是外在表现
B.恭是内在根本，敬是外在表现
C.恭也就是敬
D.恭、敬二者的意义完全相反
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在”忠”、”信”、”诚”三者之间，”诚”更表现出（ ）
A.原谅别人的过失
B.己所不欲，勿施于人”
C.严格地要求自己
D.严格地要求别人
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先秦诸子中，法家本着历史进化的观念，提出了( )等规范社会生活和行为准则的观念。
A.仁、礼
B.法、术、势
C.兼爱
D.无为
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曾国藩、李鸿章等人兴办洋务运动的目的是（ ）
A.借助西方的物质文明来扶持即将崩塌的封建大厦
B.揭开中国近代生产方式的序幕
C.传播近代科技知识
D.奠定近代文化的物质基础
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关于老子”无为而无不为”的说法，下面认识正确的是( )
A.什么也不用做
B.不生事扰民就能达到天下大治的状况
C.不做什么也就等于什么都做了
D.做尽所有的事也就等于什么都没有做
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宋型文化格调雅，神韵超然体现在( )
A.宋画的淡远
B.宋诗的浅易
C.宋词的俚俗
D.宋文舒徐委备
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西方传教士第一次直接进入中国是在：( )。
A.宋元之际
B.元末
C.明代中期
D.清前期
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从先秦诸子学说中可以感到，他们都坚持“道”( )元论的思想。
A.一
B.二
C.三
D.多
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儒家思想中所谓的”仁”，究其根本，是（ ）
A.对普通百姓的统治手段
B.对人际关系的一种道德约束
C.对封建统治政治的要求
D.对士人的要求
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明代市民文学的主体象征–小说，发源于( )
A.唐诗
B.宋词
C.元曲
D.宋元话本
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对于传统文化的未来，我们认为可取的科学态度应该是( )
A.像民族虚无主义者那样全面倒向西方
B.以科学的态度对待传统，对待现实和未来
C.像民粹主义者那样，死守着传统不放
D.学习西方但不脱传统底色，取狭隘的民族态度
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所谓华夏，即汉族的前身，它的直接来源是（ ）三族。
A.夏
B.商
C.汉
D.周
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唐宋至明清出现的一种独立的教育机构，是私人或官府所设的聚徒讲授、研究学问的场所，宋代著名的四大书院是:（ ）
A.江西庐山的白鹿洞书院
B.江苏无锡的东林书院
C.湖南善化的岳麓书院
D.湖南衡阳的石鼓书院
E.河南商丘的应天府书院
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我国原始宗教有很多分野，总的来讲，主要有（ ）。
A.自然崇拜
B.动植物崇拜
C.图腾崇拜
D.圣贤崇拜
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( )是《开皇律》确定的刑名。
A.死刑
B.流刑
C.肉刑
D.徒刑
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中国传统文化以德立言，提出“（ ）”等系统的道德修养理论，作为个体自我修养的原则。
A.内省
B.渐修
C.体悟
D.慎独
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《周易》建构了中国伦理精神的原初的哲学模式，即（ ）。
A.天人合一的宇宙论体系
B.“自强不息”、“厚德载物”的精神
C.善恶报应的信念
D.阴阳二分的思维方式
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李白的著名诗篇有( )。
A.《蜀道难》
B.《梦游天姥吟留别》
C.《将进酒》
D.《丽人行》
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在先秦时期的区域文化中，源于南楚的包括( )。
A.道家文化
B.儒家文化
C.法家文化
D.楚辞文学
E.杂家文化
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古代科举制度自隋唐以来至清代光绪31年废止，共实行了1300多年。（）
A.错误
B.正确
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李商隐的无题“深、隐、密、丽”，许多意象难有确指，这与中国诗文化的总体特征相悖，属于一种 “另类”作品。（ ）
A.错误
B.正确
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所谓六经，即《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》。（）
A.错误
B.正确
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作为兵学鼻祖的孙子以自然天论为前提。（）
A.错误
B.正确
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宋代朱熹的学说曾推动了日本的“明治维新”。（ ）
A.错误
B.正确
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我国传统节日中三大悼亡节是清明、元宵、十月朔。（ ）
A.错误
B.正确
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魏晋玄学属于儒学。（ ）
A.错误
B.正确
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儒学，老庄道学和程朱理学既相对独立又互相渗透，共同构成了中国古代哲学体系。（ ）
A.错误
B.正确
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中庸是一种辨证思想。（）
A.错误
B.正确
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提出“中学为体，西学为用”主张的人是：( )。
A.魏源
B.冯桂芬
C.郑观应
D.孙中山
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“心性本觉”是( )佛教的思想
A.印度
B.西藏
C.中国
D.南亚
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下面关于”道”的说法不正确的是（ ）
A.先秦诸子都坚持”道”一元论的观点
B.道家对道的理解特别强调无为的思想
C.儒家对道的理解特别强调无为
D.宋代道学家的道学思想中杂有佛学因素
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体现元杂剧抒情性特征的手段是( )
A.唱
B.念
C.做
D.打
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《史记》中所记秦汉时期的游侠之士，多为：( )。
A.违法犯禁之徒
B.循规蹈矩之士
C.好学谦虚之人
D.仁慈善良之辈
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中国封建社会之所以能够如此稳定地延续二千多年，与：( )的哲学思想渗透到社会各个阶层是密切相关的。
A.天人合一
B.阴阳
C.中庸
D.无为
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道教的出现是在 （ ）
A.先秦时期
B.秦汉之际
C.西汉时期
D.两汉之际
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与宋代绘画相比，元代绘画显示出的特点是( )。
A.更加浓墨重彩
B.更重意趣和心境
C.更显富丽堂皇
D.以人物素描为主
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东汉永平十年，汉明帝派使节去印度求取佛经，以白马驮佛像经卷回到洛阳，在洛阳城外建()，是史书记载佛教传入中国的开端。
A.《论语》
B.《孟子》
C.《易传》
D.《尚书》
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中国封建时代运用”外儒内法”的统治术是在()就开始的。
A.先秦
B.秦
C.西汉
D.东汉
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被称为四大文明古国的有中国和（ ）。
A.埃及
B.希腊
C.印度
D.巴比伦
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下列观点中，反映中国古代审美观念的是( )
A.健舞
B.软舞
C.字舞
D.花舞
E.马舞
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( )属于西周时期教学内容“六艺”范畴。
A.礼
B.乐
C.画
D.射
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元代赵孟畹闹饕榉ㄗ髌酚校( )。
A.《仇锷墓碑铭》
B.《鹊华秋色图》
C.《度人经》
D.《兰亭十三跋》
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《学记》关于教学方法的内容有( )。
A.讲解法
B.问答法
C.讨论法
D.练习法
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唐代最盛行的舞蹈为( )
A.关汉卿
B.马致远
C.王实甫
D.白朴
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（ ）属于孔子提倡的教师职业道德
A.诲人不倦
B.学而不厌
C.以身作则
D.教学相长
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在中国伦理史上，形成了诸多富有民族特色的修养方法，其中（ ）最能体现道德的主体意识。
A.内省
B.自讼
C.养气
D.“慎独”
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汉代的察举孝廉制、魏晋南北朝的九品中正制以及隋唐的科举制，都属于选士制度。（ ）
A.错误
B.正确
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王阳明的“心学”旨在加强儒家伦理道德，但在客观上却促进了明中叶以来的个性解放思潮。（）
A.错误
B.正确
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自春秋战国以来，我国历朝历代一直都把儒家哲学尊崇为官方哲学。（ ）
A.错误
B.正确
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中国书法在魏晋南北朝开始走向美的自觉，出现了王羲之等书法名家。（）
A.错误
B.正确
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在古代小说中，唐传奇是文言短篇小说，宋话本则是白话短篇小说。（）
A.错误
B.正确
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目前学术界一般接受从物质、精神两个层面对文化分类。（）
A.错误
B.正确
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《诗经》是由“赋”“比”“兴”三部分构成的，其艺术手法为风、雅、颂。（ ）
A.错误
B.正确
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中华民族的人文始祖伏羲、炎帝和黄帝即为先秦时代的历史人物。（）
A.错误
B.正确
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新石器时代的文化遗址之一仰韶文化位于河北一带。（）
A.错误
B.正确
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关于老子”无为而无不为”的说法，下面认识正确的是（ ）
A.什么也不用做
B.不生事扰民就能达到天下大治的状况
C.不做什么也就等于什么都做了
D.做尽所有的事也就等于什么都没有做
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我们现在将“恭敬”连用，古代“恭”、“敬”二者的关系应该是：( )。
A.敬是内在根本，恭是外在表现
B.恭也就是敬，敬也就是恭
C.恭是内在根本，敬是外在表现
D.恭敬二者的意义完全相反
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我国历史上文化南移经过了几个时期，其中第二个时期是( )
A.战国时期楚文化的兴起
B.唐代的”安史之乱”
C.永嘉之乱
D.靖康之难
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元朝灭亡南宋，导致了（ ）
A.东部文化的西移
B.西部文化的东移
C.江南文化的大量北移
D.北方文化的南移
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儒家从一开始就为中国知识分子选定的人生的最佳道路是：( )。
A.吾日三醒吾身
B.学而优则仕
C.自强不息
D.己所不欲，勿施与人
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《四库全书》的修订是有着深层的历史背景的，其中的一个重要原因是( )。
A.清王室急于向历史学习，以便掌握汉人的统治之术
B.由明入清的知识分子有反清言论，借修书以毁书
C.用修书的办法表示清统治已经完全汉化
D.为了跟明代的《永乐大典》比较，显示清廷的强大
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关于我国古代的法制，下面说法正确的是( )
A.历朝统治者都建立了健全的法制
B.古代中国从没有实现过法律面前人人平等
C.封建法律只针对百姓而不对官吏
D.封建法制是相当严密的，只是与现在相比显得落后了。
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中国艺术追求意境，从根本上说，意境是指：( )。
A.是一种虚幻的物境
B.由创作主体心造之境
C.是经过创作主体之“意”加工过的现实世界
D.就是现实的物境
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第一个在吸取诸子学说精华的基础上对原始儒学进行全面清理和升华的儒学大师是（ ）
A.荀卿
B.孟轲
C.董仲舒
D.韩愈
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《物理小识》的作者是：( )。
A.徐光启
B.方以智
C.李之藻
D.宋应星
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《隋书地理志》记载汉中地区的风俗为( )
A.“好祀鬼神”
B.“尊崇道教”
C.“好商稼穑”
D.“商贾并凑”
E.“有张鲁之风”
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普通话是( )
A.以北京语音为标准音
B.以北方话为基础方言
C.以典范的现代白话文著作为语法规范
D.现代汉民族的共同语
E.中华民族的通用语
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下面对长城的说法正确的有（ ）。
A.战国末年，秦、赵、燕为防止匈奴南下相继修筑长城。
B.秦统一六国后，秦始皇派大将蒙恬北伐匈奴，把各国长城连起来。
C.秦朝长城西起临洮，东到辽东，绵延万余里，遂称 “万里长城”。
D.长城凝结者中国劳动人民的智慧和血汗，是世界人类古代文明的一大奇迹。
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宋代扩大了科举规模确立了三年一次的三级考试制度即( )
A.诗言志?
B.意追求
C.中和之美
D.尊崇自然
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唐德宗时推行的“两税法”的核心内容是( )
A.以一个家庭的财产状况为依据征税
B.以一个家庭田亩数量的多少为依据征税
C.以人丁数量为依据征税
D.以劳动所得报酬为依据征税
E.对茶、酒、盐等商品交易不征税
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董仲舒认为“天”的性质“与地无异”，是无意志、无目的、无人格的自然物体。（ ）
A.错误
B.正确
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雕塑没有象西方雕塑一样的独立地位，几乎一直是建筑物的一个组成部分。（ ）
A.错误
B.正确
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以砖石结构为主是中国古代建筑结构上的最大特点。（ ）
A.错误
B.正确
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文化的两个层次为上层文化和下层文化。（ ）
A.错误
B.正确
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关于八卦的起源，下面的说法不正确是( )
A.《河图》所出的形状
B.上古时期结绳改书契时留下遗迹
C.是一种生殖崇拜
D.是一种占卜的方法
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魏晋时期玄学兴盛，其所谓“玄”主要是源自“玄之又玄，众妙之门”，此语出自（ ）
A.《论语》
B.《老子》
C.《庄子》
D.《周易》
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明代市民文学的主体象征——小说，发源于：( )。
A.唐诗
B.宋词
C.元曲
D.宋元话本
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“义”在后来的发展过程中，成为普通人之间的一种关系，指（ ）
A.侍仆对主人的忠诚
B.大臣对皇帝的尽忠
C.江湖间人的一种气概
D.彼此间的一种信任
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唐代寒士崛起在制度文化上的保证是 （ ）
A.太宗对道教的崇奉
B.科举制的实施
C.武则天的圆融三教
D.韩愈的排佛
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唐代文化高度发达，代表性的种类也很多，下面所列不能代表唐代文化的是( )
A.诗歌
B.钟鼎
C.书法
D.舞蹈
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佛教传入中国的时间是( )
A.先秦时期
B.秦汉之际
C.西汉时期
D.两汉之际
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中国古代的仕官文化虽然一度表现了其先进性，但最终却显得落后了，而且还有许多负面效应，下面所列不属于仕官文化负面效应的有：( )。
A.不利于封建制度的稳定
B.不利于国家的强大
C.不利于政治家的培养
D.不利于法制的建设与完善
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佛教在中国民间流行起来的时间是( )
A.两汉之际
B.东汉末年
C.魏晋时期
D.隋唐时期
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从地域上讲，茶文化主要代表了哪个亚文化圈的文化现象( )
A.东北亚文化圈
B.中原亚文化圈
C.南方亚文化圈
D.西北亚文化圈
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古代从神本文化向人本文化转变，有几方面的表现。下面所列有一个不是这一转变的表现，它是:( )
A.从铁器的出现可以看出
B.从卜筮的方法可以看出
C.从周人重“德”的风尚可以看出
D.从周代的宗法制度可以看出。
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下面关于”德”的说法，不正确的是( )
A.所有的德都是善德
B.与天道相悖之德称德
C.德有凶吉之分
D.合于天道之德称吉德
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我国第一部完整的编年体史书是（ ）
A.春秋左氏传
B.国语
C.史记
D.资治通鉴
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墨家的“兼爱”就是（ ）
A.“兼相爱,交相利”
B.“仁者,爱人也”
C.“道法自然”
D.“尚公义”
E.不分差等,不分亲疏远近地互爱互利
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下列选项中，体现中国古代法律制度以儒家伦理学说作为立法指导思想这一文化特色的有( )。
A.天人合一，观物比德
B.以“三纲”为核心的封建礼教指导立法、司法
C.以德主，德刑并用
D.引经断狱，引经注律
E.以《道德经》作为断狱依据
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（ ）属于《学记》提倡的教育教学原则
A.预防性原则
B.循序渐进原则
C.学习观摩原则
D.启发诱导原则
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中国伦理思想体系的三大构成要素是（ ）。
A.“治心”
B.“清虚自守,卑弱自持”
C. “为物不贰”
D. “生物不测”
E. “潜心静气”
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近代中华文化衰微的原因是（ ）
A.西方工业文明的冲击?
B.中国封建统治的日渐没落
C.民族精英的消亡
D.中国文化没有发展后劲
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我国古代的算术、代数和几何都是很发达的。（ ）
A.错误
B.正确
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中国传统文化是指1840年鸦片战争以前的文化。（）
A.错误
B.正确
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在东西方文化中，对“爱”的理解，有一定的一致性，它们是：( )。
A.都专指男女间的感情
B.含有一种欲望
C.情感的专注
D.都讲大公无私
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“恕”的本意是指：( )。
A.原谅别人的过失
B. “己所不欲，勿施与人”
C.严格地要求自己
D.严格地要求别人
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安史之乱造成文化的南移，其结果是( )
A.南方经济远远超过北方，为文化南移埋下伏笔
B.南方经济与北方经济持平
C.南方成为政治中心
D.南方文化远远超过北方
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侠文化在中国有着深远的影响，究其原因主要有（ ）
A.自古以来就是侠士的天下
B.侠文化有着特殊的土壤
C.侠作为墨家思想的重要组成部分，因为墨家影响大而增加了影响
D.反映了封建社会里普通百姓的良好愿望
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在传统儒家文化特别是宋明理学中，”性”主要是指( )
A.性欲
B.情感
C.天性
D.爱
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清朝后期，为了维护业已衰化的封建肌体，清王朝对外采取的政策是：( )。
A.中学为体，西学为用
B.全盘西化
C.对外开放
D.闭关锁国
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玄学是在魏晋时期兴盛起来的，以()为本，并结合《周易》中的儒家思想，所创立起来的一种新的哲学思想。
A.少林寺
B.相国寺
C.大理寺
D.白马寺
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作为现代新文化运动标志的书刊是( )
A.邹容的《革命军》
B.陈天华的《猛回头》
C.陈天华的《警世钟》
D.陈独秀的《新青年》
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对于”和”在中华文化史上的巨大作用，我们可以看出( )
A.”和”成为民族文化融合的动因
B.”和”也是不同，就是要求别人同己
C.”和”与模棱两可一样，是消极的
D.”和”不利于文化特质的保存
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琴在古代中国之所以成为一种具有代表性的文化形态，根本性的原因是
A.古代只有琴这样一种乐器
B.古代帝王对琴有特别的喜爱
C.琴作为原始图腾代表着上天的意志
D.自古以来，乐教即被视为至神至妙的统治术，而琴是其重要组成部分
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在崇实尚性的思想大潮影响下，清代学术思想表现出对宋代以来的性理之学的怀疑，在学术思想上呈现出( )
A.汉代朴学的倾向
B.明代王阳明心学倾向
C.佛学化的倾向
D.道教化的的倾向
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真正使禅宗成为中国佛教的一个重要宗派的是()。
A.气本论
B.理本论
C.一阴一阳谓之道
D.吾心即宇宙
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被后人称为”史家之绝唱，无韵之《离骚》”的千古巨著是( )
A.《诗经》
B.《春秋左氏传》
C.《史记》
D.《庄子》
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下列诸子人物中，不是军事家的是( )
A.吴起
B.孙武
C.苏秦
D.孙膑
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在东西方文化中，对”爱”的理解，有一定的一致性，它们是( )
A.都专指男女间的感情
B.含有一种欲望
C.情感的专注
D.都讲究大公无私
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孟子存养式教学法的主要内容包括( )。
A.催生礼
B.洗三
C.满月礼
D.百日礼
E.抓周礼
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唐代颜真卿的主要书法作品有( )。
A.《颜氏家庙碑》
B.《多宝塔感应碑》
C.《颜勤礼碑》
D.《皇甫诞碑》
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下列关于“文”字的说法正确的有（ ）?。
A.“文”的本义是“错画”，即花纹
B. “文”引申为后天形成的品德、修养
C. “文”在政治领域里，引申为“文治教化”
D.“文”字还有“演化”和“分化”的含义
E.中国古代对“文”的认识还反映在对天文和人文的区分
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《诗》是我国第一部诗歌总集，现存305篇，共分赋、比、兴三部分。（ ）
A.错误
B.正确
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司马迁的《史记》属于断代史。（ ）
A.错误
B.正确
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元明清时代中国知识分子阶层的生存状态要比唐宋以前简单得多。（ ）
A.错误
B.正确
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绘画主要追求的是抒情达意、其最佳载体是彩墨画。（ ）
A.错误
B.正确
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直指君王为“独夫”、“民贼”的是（ ）。
A.黄宗羲
B.顾炎武
C.王夫之
D.戴震
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在崇实尚性的思想大潮影响下，清代学术思想表现出对宋代以来的性理之学的怀疑，在学术思想上呈现出( )。
A.汉代朴学的倾向
B.明代王阳明心学倾向
C.佛学化的倾向
D.道教化的倾向
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在封建时代，“孝”的最重要的内容是（ ）
A.赡养老人
B.传宗接代
C.抚养子女
D.光宗耀祖
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在中国历史上，第一个酒文化的高峰是（ ）
A.殷商时期
B.魏晋时期
C.隋唐时期
D.两宋时期
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恕”的本意是指 （ ）
A.跟”忠”的意思较近
B.更注重主体性
C.有外在约束的意味
D.与”信”的观念相同”
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在隐逸文化中，所谓“大隐”是指（ ）
A.远避于深山老林与世隔绝
B.出仕朝廷随波逐流
C.身在市朝却保持着隐退的情怀
D.因为隐居而出大名
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虽然随着时间的推移，剑文化中的灵异色彩不断增加，但剑文化内涵始终是( )的象征。
A.驱邪逐怪
B.万物有灵
C.正义、正气
D.仁义、忠诚
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作为现代新文化运动标志的书刊是( )
A.邹容的《革命军》
B.陈天华的《猛回头》
C.陈天华的《警世钟》
D.陈独秀的《新青年》
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清代时，清儒推尊汉儒，而攻击宋代理学家空疏解经，呼其学为（ ），以示与汉学区别。
A.理学
B.道学
C.考据学
D.宋学
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在西学东渐的过程中，中国知识界对西学的态度出现差异，其中较为科学的是( )。
A.以方以智为代表主张以冷静的态度对待西学，吸取优点弃其伪妄
B.以徐光启为代表的全面接受
C.只取西学中的神学部分
D.以儒学为本兼取西学中的神学部分
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我国历史上的六家是指（ ）
A.阴阳家
B.儒家
C.墨家
D.名家
E.法家
F.道德家
G.艺术家
H.政治家
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都江堰水利工程是当今世界年代久远、以无坝引水为特征的宏大工程。它综合发挥了分水、导水、壅水、引水和泄洪排沙的功能，既可保证内江灌区用水需要，又可防止灾害发生，体现了人与自然的和谐共存，是全世界仅存的一项古代“生态工程”。这一工程说明（ ）
A.中国古代的科学技术长期处于世界前列
B.我国古代科学技术具有实用性和整体性的特征?
C.中国人民勤劳、智慧，具有艰苦奋斗的精神
D.中华民族是世界上最优秀和最具创造力的民族之一
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白居易的著名诗篇有( )。
A.《秦中吟十首》
B.《长恨歌》
C.《琵琶行》
D.《登高》
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战国时期法家代表人物有（ ）
A.李悝
B.子产
C.商鞅
D.吴起
E.韩非
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“三纲”是由孔子提出来的，在汉代被最高统治者认可。（ ）
A.错误
B.正确
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中国古代把一昼夜分成二十四个时辰。（ ）
A.错误
B.正确
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地球上的一切地形中国几乎都有，但以山岭为标志。（ ）
A.错误
B.正确
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中国文化精神和中华民族精神既相互联系、内在贯通，又相互区别、各有其旨趣。（）
A.错误
B.正确
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中华民族文化是一个多元一体的有机的价值体系，是统一的中华民族的创造力的反映。（）
A.错误
B.正确
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文化现象指人类文化发展过程中呈现出的某种外部状态和联系，如中国戏曲的程式化动作。（ ）
A.错误
B.正确
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最初提出“师夷长技以制夷”主张的是：( )。
A.郑观应
B.冯桂芬
C.魏源
D.薛福成
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在东西方文化中，对“爱”的理解，有一定的一致性，它们是( )
A.都专指男女间的感情
B.含有一种欲望
C.情感的专注
D.都讲究大公无私
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第一个在吸取诸子学说精华的基础上对原始儒学进行全面清理和升华的儒学大师是( )
A.荀卿
B.孟轲
C.董仲舒
D.韩愈
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关于“爱”，只有在今天才可以和“love”对等和互译，下列不属于中国古人观点的是：( )。
A.爱往往跟私欲、偏好、溺爱有关
B.夫妻之间只讲“相敬如宾”更讲爱
C.孔子释“爱”具有博爱的意思
D.朱熹对女人善爱给予了肯定
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对“止于至善”，正确的理解是（ ）
A.在善地停止下来
B.停下来即是至善
C.不可能到至善之境 ，因此永不能停止
D.到了至善之境就停止下来
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被后人称为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”的千古巨著是()
A.《诗经》
B.《春秋左氏传》
C.《史记》
D.《庄子》
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中国近代第一位学贯中西，被称为国学大师的人是（ ）
A.康有为
B.梁启超
C.严复
D.章太炎
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以下都有哪些人为我国古代民族融合做出了巨大贡献?（ ）
A.细君公主
B.昭君
C.金成公
D.太平公主
E.孝庄皇后
F.文成公主
G.长平公主
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中国古代，什伍里甲制度的作用有（ ）
A.人身控制
B.保证社会秩序的稳定
C.方便人口流动
D.保证国家赋税、徭役政策落到实处
E.确保国家兵役政策落到实处
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中华文化是数千年来中华各民族文化共同融合而成的文化，如（ ）
A.战国时赵武灵王的胡服骑射
B.汉灵帝掀起的胡食之风
C.北魏孝文帝的汉化改革
D.唐代盛行百余年的“胡风”之热
E.宋代的王安石变法
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中国传统文化在人与神之间，坚持以人为本，重视现世的人伦生活，而将宗教和鬼神信仰置于其后，神本主义始终未居主导地位。（）
A.错误
B.正确
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汉字在其发展过程中先后经历了甲骨文、小篆、隶书、金文和楷书等字体的变化。（ ）
A.错误
B.正确
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宋明理学自宋代兴起后，在政治思想领域占有统治地位，封建礼教所鼓吹的“三纲五常”成了人们的基本规范。（ ）
A.错误
B.正确
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统一西晋王朝的旋生旋灭，是大一统帝制文化阶段性走到尽头的开始。（ ）
A.错误
B.正确
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对于“和”在中华文化史上的巨大作用，我们可以看出( )
A.“和”成为民族文化融合的动因
B. “和”也是不同，就是要求别人同己
C. “和”与模棱两可一样，是消极的
D. “和”不利于文化特质的保存
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在封建社会里，清官作为一种文化现象，是有着很深的历史文化背景的。下面所说正确的是（ ）
A.封建社会里清官是一种普遍现象
B.封建社会里清官是压迫者的心愿
C.封建法制不健全
D.封建法制十分健全
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下列关于“情”的判断哪些是不正确的：( )。
A.“发乎情，止乎礼”是每个社会成员的道德标准
B.在宋明理学情成了欲的代名词
C.禁欲的时代一定会完全压抑人的情欲的宣泄
D.提倡“性解放”是不合时宜的
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西汉时的司马谈将“诸子”概括为阴阳、儒、墨、名、法、道德六家。六家之中，对后世影响甚巨的是()
A.儒、墨、道、法
B.儒、墨、道、名
C.儒、道、法、阴阳
D.儒、道、墨、阴阳
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宋代哲学家张载提出的宇宙本原观点是()。
A.西周
B.战国
C.汉代
D.唐代
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儒家所谓的”智”是指（ ）
A.科学地分析世界的手段
B.明智的政治态度
C.带有一定的伦理色彩的认知手段
D.客观的分析事物的能力
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荀子积渐式教学法的内容包括( )。
A.闻、见、知、行的教学审视过程
B.虚壹而静，专心有恒
C.解蔽救偏，兼陈中恒
D.教亦多术
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“一方水土，一方文化。”我国各地区的文化带有明显的区域特征，这是因为（ ）
A.自然条件千差万别
B.经济社会发展程度不同
C.各地人为因素的影响
D.受历史、地理等因素的影响
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中国传统文化的形成有两个重要的基础，即( )。
A.小农自然经济的生产方式
B.礼制
C.家国一体
D.儒家思想
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我国南方农业是麦黍型农耕文化，北方农业是稻作型农耕文化。（ ）
A.错误
B.正确
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孝悌是中华民族传统美德中最具特色的部分。（ ）
A.错误
B.正确
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皇帝对相权的限制一般采取两种手段:一是架空，二是监察。（ ）
A.错误
B.正确
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在隐逸文化中，所谓”大隐”是指（ ）
A.远避于深山老林与世隔绝
B.出仕朝廷随波逐流
C.身在市朝却保持着隐退的情怀
D.因为隐居而出大名
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儒家五经由汉朝人用当时通行的文字()记录成书的，所以称为今文经，训解、研究今文经的学问称为今文经学。
A.李贽
B.王阳明
C.陆九渊
D.顾炎武
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关于我国古代的法制，下面说法正确的是（ ）
A.历朝统治者都建立了健全的法制
B.古代中国从没有实现过法律面前人人平等
C.封建法律只针对百姓而不对官吏
D.封建法制是相当严密的，只是与现在相比显得落后了。
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与宋代绘画相比，元代绘画显示出的特征是( )
A.更加浓墨重彩
B.更重意趣与心境
C.更显富丽堂皇
D.以人物素描为主
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宋代理学思想的核心内涵是( )
A.礼
B.义
C.理
D.法
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下列有关“中庸之道”的说法，正确的有( )
A.“中庸”意为“中是可以长久行用的典法”
B. “中庸”是由周公提出来的
C. “中和”意为“经过两端的调整而达到和谐”
D.“中庸之道”是中国古代一种很好的教学原则与方法
E.“中庸之道”体现了中国古人的宇宙观
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（ ）属于封建法律“八议”制度内容。
A.议亲
B.议贤
C.议功
D.议尊
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古代文学及艺术是以（ ）为价值取向的。
A.真
B.美
C.善
D.仁
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在汉字的六种组字方法中，象形、指事、会意、形声是汉字构造的条例，转注、假借是文字运用的条例。（）
A.错误
B.正确
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传入中国形成了大乘佛教和小乘佛教。大乘佛教称作汉传佛教，小乘佛教称作藏传佛教。（ ）
A.错误
B.正确
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文学以大赋的成就最高。（ ）
A.错误
B.正确
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战国时期，“私学”作为一种新兴的教育形式发展起来。（ ）
A.错误
B.正确
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戏剧四大家是关汉卿、王实甫、汤显祖和洪升。（ ）
A.错误
B.正确
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中国艺术追求意境，从根本上讲，意境是指（ ）
A.是一种虚幻的图画景象
B.由创作主体心造之境
C.就是现实的物境
D.是经过创作主体之“意”加工过的现实世界
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侠文化在中国有着深远的影响，究其原因主要有：( )。
A.自古以来就是侠士的天下
B.侠文化有着特殊的土壤
C.侠作为墨家思想的重要组成部分，因为墨家影响大而增加了影响
D.反映了在封建社会受苦受难的普通百姓的一种良好愿望
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下列有关“中庸之道”的说法，正确的有（ ）
A.“中庸”意为“中是可以长久行用的典法”
B.“中庸”是由周公提出来的
C.“中和”意为“经过两端的调整而达到和谐”
D.“中庸之道”是中国古代一种很好的教学原则与方法
E. “中庸之道”体现了中国古人的宇宙观
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真正代表汉代文学最高成就的是( )。
A.汉乐府诗
B.司马迁的《史记》
C.汉赋
D.《汉书》
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统一的清王朝实施因地制宜的民族政策，加强了中央在民族事务上的管理。这有利于中央对蒙古、新疆、西南少数民族及( )等地区的统治。
A.台湾
B.西藏
C.云南
D.青海
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唐代吸收外来文化最集中的地方是（ ）
A.敦煌
B.洛阳
C.河北
D.长安
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唐代吸收外来文化最集中的地方是( )
A.敦煌
B.洛阳
C.河北
D.长安
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在封建社会里，清官作为一种文化现象，是有着很深的历史文化背景的。下面所说正确的是( )
A.封建社会里清官是一种普遍现象
B.封建社会里清官是压迫者的心愿
C.封建法制不健全
D.封建法制十分健全
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古老的仙文化在后来跟道教有着密切的关系，但究其源头，却可从多个方面看出二者之间的差别，下面所列，不正确的是( )
A.先秦时期神仙之说就已广泛流行
B.仙文化与原始天文学有关
C.仙文化表现出万物有灵的思维，是道教所不具备的。
D.仙文化中有祖先崇拜与图腾崇拜的迹象，跟先秦道家学说很不一样。
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以下文献记载，反映“家天下”政权模式的有（ ）
A.“王侯将相，宁有种乎?”
B.“朕为始皇帝，后世以计数，二世三世至于万世”
C.“求忠臣于孝子之门”
D.“上品无寒门，下品无势族”
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下列选项中属于狭义文化产品的是( )。
A.生产工具
B.雕塑
C.书籍
D.筷子
E.衣物
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孝悌之德的基本内容是（ ）。
A.父慈子孝
B.兄友弟恭
C.中和宽容
D.谦虚好礼
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北宋书法家米芾的传世墨迹主要有( )。
A.《苕溪诗卷》
B.《蜀素帖》
C.《天马赋》
D.《方圆庵记》
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中国文化又称（ ）
A.中华文化
B.汉文化
C.华夏文化
D.炎黄文化
E.民族文化
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唐代怀素的主要书法作品有( )。
A.《东陵圣母帖》
B.《食鱼帖》
C.《论书帖》
D.《苦笋帖》
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朱子读书六法包括( )。
A.循序渐进
B.熟读精思
C.虚心涵泳
D.温故知新
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中国几千年历史发展的大势，是文化中心与经济中心从西北向东南逐渐移动。（ ）
A.错误
B.正确
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中国文化的“轴心时代”是汉唐时代。（）
A.错误
B.正确
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法家学派的先驱为春秋时期的管仲、子产。（）
A.错误
B.正确
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中国文化具有贵和尚中的精神。“中”是把众多矛盾的事物有机地统一起来，构成一个和谐的整体。（ ）
A.错误
B.正确
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元代市民文化的代表是( )。
A.杂剧
B.元曲
C.胡乐
D.书画
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与宋代绘画相比，元代绘画显示出的特征是（ ）
A.更加浓墨重彩
B.更重意趣与心境
C.更显富丽堂皇
D.以人物素描为主
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《学记》关于教育教学的原则有( )。
A.预防性原则
B.及时施教原则
C.长善救失原则
D.有教无类
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（ ）是中国佛教石窟的代表。
A.敦煌莫高窟
B.云冈石窟
C.龙门石窟
D.大足石窟
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中国古代皇帝的诏令是最有权威的法律形式。（ ）
A.错误
B.正确
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宗谱，又称祠堂，是供奉祖先神主、进行祭祀活动的场所，被视为宗族的象征。（）
A.错误
B.正确
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体现元杂剧抒情性特征的手段是（ ）
A.唱
B.念
C.做
D.打
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古代从神本文化向人本文化转变，有几方面的表现。下面所列有一个不是这一转变的表现，它是:（ ）
A.从铁器的出现可以看出
B.从卜筮的方法可以看出
C.从周人重”德”的风尚可以看出
D.从周代的宗法制度可以看出。
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宋代理学思想的核心内涵是（ ）
A.礼
B.义
C.理
D.法
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战国时期，我国士文化首度崛起，其原因是多方面的，其中不属于这种原因是 ( )
A.当时的经济基础出现了大的变化。
B.教育从巫那里下放，出现了私学。
C.当时诸侯为求富国强兵，纷纷延纳贤士。
D.征伐战争使得原来的奴隶获得人身自由，成为士。
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东晋陶渊明的著名作品有( )。
A.《归园田居》
B.《饮酒》
C.《桃花源诗并记》
D.《咏怀》
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近代( )被称为“四大谴责小说”。
A.李宝嘉的《官场现形记》
B.吴沃尧的《二十年目睹之怪现状》
C.刘鹗的《老残游记》
D.曾朴的《孽海花》
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方封建文化中，宗教神学处于核心地位；在中国传统文化中，人本哲学处于核心地位。（ ）
A.错误
B.正确
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“天人合一”源于奴隶社会的需要。（）
A.错误
B.正确
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战国时期，我国士文化首度崛起，其原因是多方面的，其中不属于这种原因是 （ ）
A.当时的经济基础出现了大的变化
B.教育从巫那里下放，出现了私学
C.当时诸侯为求富国强兵，纷纷延纳贤士
D.征伐战争使得原来的奴隶获得人身自由，成为士
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琴在古代中国之所以成为一种具有代表性的文化形态，根本性的原因是（ ）
A.古代只有琴这样一种乐器
B.古代帝王对琴有特别的喜爱
C.琴作为原始图腾代表着上天的意志
D.自古以来，乐教即被视为至神至妙的统治术，而琴是其重要组成部分
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在儒学中，作为天人共通契合点的是“( )”。
A.术
B.德
C.信
D.礼
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作为一个重统的国家，在文化层面上有着各种各样的统系意识，那么，其中最根本的统系观念是( )
A.正统
B.道统
C.文统
D.佛统
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中国古代的仕官文化虽然一度表现了其先进性，但最终却显得落后了，而且还有许多负面效应，下面所列不属于仕官文化负面效应的有（ ）
A.不利于国家的强大
B.不利于封建制度的稳定
C.不利于政治家的培养
D.不利于法制的建设与完善
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魏晋南北朝时期，一些上层道士从理论上改革原始道教，使之转变成为统治者服务的官方道教。其代表人物为( )。
A.张角
B.葛洪
C.寇谦之
D.陶弘景
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没有交流就没有文化的发展。（ ）
A.错误
B.正确
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与儒家相比，佛教所谓的孝是指（ ）
A.给父母尽孝
B.为自己的法身尽孝
C.为自己尽孝
D.为师父尽孝
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文化就是自然的人化。（）
A.错误
B.正确
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佛教在中国民间流行起来的时间是( )
A.两汉之际
B.东汉末年
C.魏晋时期
D.隋唐时期
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《史记》中所记秦汉时期的游侠之士，多为 （ ）
A.违法犯禁之徒
B.循规蹈矩之士
C.好学谦虚之人
D.仁慈善良之辈
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太平天国提出的“天必欲人之相爱相利”、“天下无大小国皆天之邑”、“天无长幼贵贱皆天之臣”，都能看见墨家的主张（ ）
A.天志
B.尚贤?
C.节葬
D.兼爱
E.非攻
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朱熹的学说曾推动了日本的“明治维新”。（ ）
A.错误
B.正确
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我国传统的市商贸易的方式就是坐商经营。（ ）
A.错误
B.正确
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的“因材施教”是公认的优秀传统教学思想之一。（ ）
A.错误
B.正确
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朱熹书院式教学法的内容包括( )。
A.升堂讲说
B.认真读书，自行理会
C.互相切磋，质疑问难
D.质实
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属于“儒学文化圈”范围的国家或地区有( )
A.韩国
B.日本
C.印度
D.新加坡
E.土耳其
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对”止于至善”，正确的理解是( )
A.在善地停止下来
B.停下来即是至善
C.不可能到至善之境 ，因此永不能停止
D.到了至善之境就停止下来
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宋文化格调高雅，神韵超然体现在( )。
A.宋画的淡远
B.宋诗的浅易
C.宋词的俚俗
D.宋文纡徐委备
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从整个封建社会发展历史看，明清时代可以称之为（ ）
A.轴心时代
B.黄金时代
C.蜕变时代
D.鼎盛时代
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鸠莫罗什翻译了（ ）、《中论》等经论，首次系统地介绍了般若空宗学说，成为后来佛教各个宗派立宗的经典依据。
A.《阿弥陀佛经》
B.《金刚经》
C.《法华经》
D.《十二门论》
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我国现存最早的神话故事集是干宝的《搜神记》。（）
A.错误
B.正确
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最有时代特色的文学创作成就是诗、词、书、画等。（ ）
A.错误
B.正确
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作为一个重统的国家，在文化层面上有着各种各样的统系意识，那么，其中最根本的统系观念是（ ）
A.正统
B.道统
C.文统
D.佛统
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孟子的道德修养论，是通过（ ）等修养方法，把有的人失去的善性再找回来。
A.反省
B.养气
C.存心
D.内求
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先秦文学的主要内容是( )。
A.《诗经》
B.楚辞
C.春秋战国时代的散文
D.《易经》
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分封制是从夏商时代就开始实施的。（ ）
A.错误
B.正确
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中国传统科技与西方当代科技是在两个不同的文化背景下发展起来的，他们各自有着不同的发展路径与内在逻辑理路。（ ）
A.错误
B.正确
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“大一统”的国家观念最早见于()
A.《易传》
B.《吕氏春秋》
C.《战国策》
D.《国语》
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在传统儒家文化特别是宋明理学中，“性”主要是指( )。
A.性欲
B.情感
C.天性
D.爱
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唐代是一个宗教文化的时代就信众而言广泛涉及佛教、道教、儒教、伊斯兰教和（ ）
A.天主
B.景教
C.袄教
D.黄教
E.摩尼教
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我国历史上的六朝是指（ ）
A.吴
B.东晋
C.宋
D.齐
E.梁
F.陈
G.秦
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我国历史上的六部是指（ ）
A.礼部
B.户部
C.吏部
D.兵部
E.刑部
F.工部
G.军机部
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下列现代新儒学的代表人物中，( )不仅有哲 学上的沉思，还积极参与到探索改革社会途径，直言不讳议政的实践中去。
A.梁漱溟
B.熊十力
C.冯友兰
D.马一浮
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自然山水在古代文化中被赋予了丰富的人文内涵，究其原因，最根本的一点就在于( )
A.天人合一的思想
B.山水本身的秀丽
C.热爱祖国的情结
D.没有必然的联系，山水人文气息是近现代人加入的。
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外儒内法的统治思想在中国封建社会里导致的结果是( )
A.儒法二家思想的分离
B.儒家的法家化
C.法家的儒家化
D.伦理的法制化
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历史上最体现法制特色的王朝是（ ）
A.秦
B.西汉
C.东汉
D.唐
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中国园林的核心是自然情趣，在结构上绝没有使人感到紧张的对称。（ ）
A.错误
B.正确
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对于“和”在中华文化史的巨大作用，我们可以看出( )。
A.“和”成为民族文化融合的动因
B. “和”也是不同，就是要求别人同己
C. “和”与摸棱两可一样，是消极的
D. “和”不利于文化特质的保存
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山水，即自然美是中国古代文化的一个非常特殊的载体，( )。
A.文人雅士寄情抒怀的地方
B.负载了许许多多的人文内涵
C.北方园林讲究“借景”
D.江南园林非常宽阔大气
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的文人画普遍将诗词、书法、绘画巧妙地结合在一起。（ ）
A.错误
B.正确
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西汉时的司马谈将”诸子”概括为阴阳、儒、墨、名、法、道德六家。六家之中，对后世影响甚巨的是( )
A.儒、墨、道、法
B.儒、墨、道、名
C.儒、道、法、阴阳
D.儒、道、墨、阴阳
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乐曲通过琴保存下来的古琴曲目有( )。
A.《梅花三弄》
B.《流水》
C.《阳关三叠》
D.十面埋伏
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下列选项中，属于儒家创始人孔子经典言论的有（ ）
A.民为贵，社稷次之，君为轻
B.仁者，爱人
C.以德行仁
D.已所不欲，勿施于人
E.有教无类
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道教所信奉的“太上老君”就是老子。（ ）
A.错误
B.正确
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反映唐代农政思想的重要文献有（ ）。
A.《开元占经》
B.《齐民要术》
C.《天工开物》
D.《四时纂要》
E.《四民月令》
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我国南北各地在立春前后，要举行开耕仪式，俗称“打春牛”。（ ）
A.错误
B.正确
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唐代寒士崛起在制度文化上的保证是 ( )
A.太宗对道教的崇奉
B.科举制的实施
C.武则天的圆融三教
D.韩愈的排佛
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新文化运动的两大主题是（ ）
A.民主与博爱
B.和平与民主
C.民主与科学
D.自然与科学
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在中西文化的交流过程中传教士起着特殊作用，明代最著名的传教士是利玛窦。（ ）
A.错误
B.正确
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而严密的宗法制度确立于秦始皇时代，是封建社会制度的重要标志。（ ）
A.错误
B.正确
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中国传统的整体思维是一种重整体、重体悟、以经验为基础的直观思维。（ ）
A.错误
B.正确
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礼向”内圣”方面发展，由外在行为规范入于人”心”中在( )时期出现的。
A.孔子《论语》中
B.《庄子》一书中
C.宋学兴起之时
D.明代王阳明心学兴起之后
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是由儒家哲学发展而来的，维护传统礼教是其行动准则。（ ）
A.错误
B.正确
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郑光祖的元杂剧代表作是( )。
A.《汉宫秋》
B.《西厢记》
C.《窦娥冤》
D.《倩女离魂》
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西方文化强调通过斗争来解决矛盾，中国文化则主张通过调和来化解矛盾。（）
A.错误
B.正确
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元朝灭亡南宋，导致了( )
A.东部文化的西移
B.西部文化的东移
C.江南文化的大量北移
D.北方文化的南移
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古代关于天人关系的观点有( )
A.”天人合一”
B.”天人感应”
C.”天人交胜”
D.”天人之分”
E.”重天轻人”?。
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《法经》是中国历史上第一部初具体系的封建法典。（ ）
A.错误
B.正确
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“阴阳”是一对中国古代哲学中范畴，含有丰富的辩证思想。在阴阳理论中，中国人是( )为本的。
A.阴
B.阳
C.阴阳互动
D.阳胜于阴
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明朝建立后，为加强中央集权，在地方实行三司分权。“三司”指的是（ ）
A.承宣布政使司
B.提刑按察使司
C.奴儿干都司
D.都指挥使司
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在元朝担任官职达17年之久的马可·波罗在《中国札记》中对中国的政治、经济、文化作了深入介绍。（ ）
A.错误
B.正确
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战国时期法家代表人物有(? )
A.李悝
B.子产
C.商鞅
D.吴起
E.韩非
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《物理小识》的作者是：（ ）。
A.徐光启
B.方以智
C.李之藻
D.宋应星
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我国历史上的六朝是指(? )
A.吴
B.东晋
C.宋
D.齐
E.梁
F.陈
G.秦
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在西学东渐的过程中，中国知识界对西学的态度出现差异，其中较为科学的是( )
A.以徐光启为代表的全面接受
B.以方以智为代表主张以冷静的态度对待西学,吸取优点弃其伪妄
C.以儒学为本兼取西学中的神学部分
D.只取西学中的神学部分
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儒家从一开始就为中国知识分子选定的人生的最佳道路是：（ ）。
A.吾日三醒吾身
B.学而优则仕
C.自强不息
D.己所不欲,勿施与人
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对于”和”在中华文化史上的巨大作用，我们可以看出( )
A.”和”成为民族文化融合的动因
B.”和”也是不同,就是要求别人同己
C.”和”与模棱两可一样,是消极的
D.”和”不利于文化特质的保存
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中国几千年历史发展的大势，是文化中心与经济中心从西北向东南逐渐移动。
A.错误
B.正确
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我国新石器文化最集中、最有代表性的区域是（ ）。
A.黄河流域?
B.长江流域
C.西南地区?
D.沿海地区
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皇帝对相权的限制一般采取两种手段:一是架空，二是监察。
A.错误
B.正确
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《四库全书》的修订是有深层的历史背景的，其中一个重要原因是( )
A.清王室急于向历史学习,以便掌握汉人的统治之术
B.由明入清的知识分子有反清言论,借修书以毁书
C.用修书的办法表示清统治者已经完全汉化
D.为了跟明代的《永乐大典》比较,显示清廷的强大
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儒家所谓的”智”是指( )
A.科学地分析世界的手段
B.明智的政治态度
C.带有一定的伦理色彩的认知手段
D.客观的分析事物的能力
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殷商时期的文化是神本文化，下列不是殷商时期文化特征的是( )
A.宗天
B.尚鬼
C.嗜酒
D.以蓍草占吉凶
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中国古代的仕官文化虽然一度表现了其先进性，但最终却显得落后了，而且还有许多负面效应，下面所列不属于仕官文化负面效应的有：（ ）。
A.不利于封建制度的稳定
B.不利于国家强大
C.不利于政治家的培养
D.不利于法制的建设与完善
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琴在古代中国之所以成为一种具有代表性的文化形态，根本性的原因是( )
A.古代只有琴这样一种乐器
B.古代帝王对琴有特别的喜爱
C.琴作为原始图腾代表着上天的意志
D.自古以来,乐教即被视为至神至妙的统治术,而琴是其重要组成部分
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“贞”在最初是从《易》中”元亨利贞”的运化变易思想中来，后来才成为妇女的一种约束，其思想根本在于:( )
A.是古代一种变态的性意识
B.本质上是一种讲究卫生的思想
C.以贞洁为万物之始的思想
D.以女子童贞为吉祥的思想
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作为现代新文化运动标志的书刊是( )
A.邹容的《革命军》
B.陈天华的《猛回头》
C.陈天华的《警世钟》
D.陈独秀的《新青年》
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分封制是从夏商时代就开始实施的。
A.错误
B.正确
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中国本土第一种人为宗教是道教，其创始人是老子。
A.错误
B.正确
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《史记》中所记秦汉时期的游侠之士，多为：（ ）。
A.违法犯禁之徒
B.循规蹈矩之士
C.好学谦虚之人
D.仁慈善良之辈
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中国近代第一位学贯中西，被称为国学大师的人是( )
A.康有为
B.梁启超
C.严复
D.章太炎
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战国 时期 邹衍在总结早期阴阳五行学说基础上，提出了( )的观点。
A.八卦
B.天人感应
C.五行相胜
D.天道自然
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孝悌是中华民族传统美德中最具特色的部分。
A.错误
B.正确
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世界上许多文字都曾经经历过图画文字的阶段，然而后来大多走上了用字母记音的发展道路。而汉字却把它的以形示意的文化形态发展、保存了下来。
A.错误
B.正确
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在东西方文化中，对“爱”的理解，有一定的一致性，它们是：（ ）。
A.都专指男女间的感情
B.含有一种欲望
C.情感的专注
D.都讲大公无私
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魏晋时期玄学兴盛，其所谓“玄”主要是源自“玄之又玄，众妙之门”，此语出自( )
A.《论语》
B.《老子》
C.《庄子》
D.《周易》
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在西周时期，宗法制度发展完善，其主要内容可以概括以下几个方面:(? )
A.嫡长子继承制
B.分封制度
C.宗庙制度
D.婚姻制度
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以下都有哪些人为我国古代民族融合做出了巨大贡献?(? )
A.细君公主
B.昭君
C.金成公主
D.太平公主
E.孝庄皇后
F.文成公主
G.长平公主
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《法经》是中国历史上第一部初具体系的封建法典。
A.错误
B.正确
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艺术品不可能同时包融有阳刚之美和阴柔之美。
A.错误
B.正确
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西汉时的司马谈将”诸子”概括为阴阳、儒、墨、名、法、道德六家。六家之中，对后世影响甚巨的是( )
A.儒、墨、道、法
B.儒、墨、道、名
C.儒、道、法、阴阳
D.儒、道、墨、阴阳
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李白的著名诗篇有( )。
A.《蜀道难》
B.《梦游天姥吟留别》
C.《将进酒》
D.《丽人行》
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下列选项中，属于儒家创始人孔子经典言论的有(? )
A.民为贵,社稷次之,君为轻
B.仁者,爱人
C.以德行仁
D.已所不欲,勿施于人
E.有教无类
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作为现代新文化运动标志的书刊是( )
A.邹容的《革命军》
B.陈天华的《猛回头》
C.陈天华的《警世钟》
D.陈独秀的《新青年》
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秦汉时期中国传统文化的主要标志有（ ）。
A.儒家经典的初步形成和传统伦理道德思想的发展
B.王充著《论衡》
C.基本形成以儒家为核心的传统文化模式
D.佛教的传入和道教的产生
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《周易》建构了中国伦理精神的原初的哲学模式，即( )。
A.天人合一的宇宙论体系
B. “自强不息”、“厚德载物”的精神
C.善恶报应的信念
D.阴阳二分的思维方式
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的文人画普遍将诗词、书法、绘画巧妙地结合在一起。
A.错误
B.正确
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统一西晋王朝的旋生旋灭，是大一统帝制文化阶段性走到尽头的开始。
A.错误
B.正确
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自然山水在古代文化中被赋予了丰富的人文内涵，究其原因，最根本的一点就在于：（ ）。
A.天人合一的思想
B.山水本身的秀丽
C.热爱祖国的情结
D.没有必然的联系,山水人文气息是近代人加入的
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我国历史上文化南移经过了几个时期，其中第二个时期是( )
A.战国时期楚文化的兴起
B.唐代的“安史之乱”
C.永嘉之乱
D.靖康之难
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作为兵学鼻祖的孙子以自然天论为前提。
A.错误
B.正确
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我国第一部完整的编年体史书是( )
A.春秋左氏传
B.国语
C.史记
D.资治通鉴
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唐代文化高度发达，代表性的种类也很多，下面所列不能代表唐代文化的是( )
A.诗歌
B.钟鼎
C.书法
D.舞蹈
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在古代小说中，唐传奇是文言短篇小说，宋话本则是白话短篇小说。
A.错误
B.正确
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义”在后来的发展过程中，成为普通人之间的一种关系，指( )
A.
B.侍仆对主人的忠诚
C.大臣对皇帝的尽忠
D.江湖间人的一种气概
E.彼此间的一种信任
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秦汉科技方面的主要成果有（ ）。
A.造纸术
B.《甘石星经》
C.《氾胜之书》
D.《九章算术》
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中国园林的核心是自然情趣，在结构上绝没有使人感到紧张的对称。
A.错误
B.正确
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是由儒家哲学发展而来的，维护传统礼教是其行动准则。
A.错误
B.正确
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“文”“化”二字的复合使用，较早见于战国末年儒生编写的( )
A.《易传》
B.《吕氏春秋》
C.《战国策》
D.《国语》
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被后人称为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”的千古巨著是( )
A.《诗经》
B.《春秋左氏传》
C.《史记》
D.《庄子》
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( )是中国佛教石窟的代表。
A.敦煌莫高窟
B.云冈石窟
C.龙门石窟
D.大足石窟
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中外文化的第一次大交汇是在汉唐之际，第二次大交汇则始于鸦片战争以后。
A.错误
B.正确
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在先秦跟儒学一样的显学，墨家思想中最强调的一点是( )
A.术
B.仁
C.博爱
D.兼爱
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( )是《开皇律》确定的刑名。
A.死刑
B.流刑
C.肉刑
D.徒刑
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而严密的宗法制度确立于秦始皇时代，是封建社会制度的重要标志。
A.错误
B.正确
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文化的两个层次为上层文化和下层文化。
A.错误
B.正确
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“阴阳”是一对中国古代哲学中范畴，含有丰富的辩证思想。在阴阳理论中，中国人是( )为本的。
A.阴
B.阳
C.阴阳互动
D.阳胜于阴
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对于传统文化的未来，我们认为可取的科学态度应该是( )
A.像民族虚无主义者那样全面倒向西方
B.以科学的态度对待传统,对待现实和未来
C.像民粹主义者那样,死守着传统不放
D.学习西方但不脱传统底色,取狭隘的民族态度
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元代赵孟頫的主要书法作品有（ ） 。
A.《仇锷墓碑铭》
B.《鹊华秋色图》
C.《度人经》
D.《兰亭十三跋》
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( )属于封建法律“八议”制度内容。
A.议亲
B.议贤
C.议功
D.议尊
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《学记》关于教学方法的内容有( )。
A.讲解法
B.问答法
C.讨论法
D.练习法
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我国传统节日中三大悼亡节是清明、元宵、十月朔。
A.错误
B.正确
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文学以大赋的成就最高。
A.错误
B.正确
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直指君王为“独夫”、“民贼”的是( )。
A.黄宗羲
B.顾炎武
C.王夫之
D.戴震
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在隐逸文化中，所谓“大隐”是指( )
A.远避于深山老林与世隔绝
B.出仕朝廷随波逐流
C.身在市朝却保持着隐退的情怀
D.因为隐居而出大名
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关于我国古代的法制，下面说法正确的是( )
A.历朝统治者都建立了健全的法制
B.古代中国从没有实现过法律面前人人平等
C.封建法律只针对百姓而不对官吏
D.封建法制是相当严密的,只是与现在相比显得落后了。
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传统社会政治结构对中国文化的影响有（ ）。
A.宗法与专制的结合形成传统社会“家国同构”的政治结构
B.宗法性社会结构导致中国文化形成伦理型范式
C.专制性社会结构导致中国文化形成政治型范式
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荀子积渐式教学法的内容包括( )。
A.闻、见、知、行的教学审视过程
B.虚壹而静,专心有恒
C.解蔽救偏,兼陈中恒
D.教亦多术
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战国时期，“私学”作为一种新兴的教育形式发展起来。
A.错误
B.正确
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“文明”与“文化”是两个概念，既相互联系又存有区别。
A.错误
B.正确
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人尊神重巫，体现出强烈的神本文化特色。
A.错误
B.正确
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在传统儒家文化特别是宋明理学中，”性”主要是指( )
A.性欲
B.情感
C.天性
D.爱
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最初提出“师夷长技以制夷”主张的人是( )
A.郑关应
B.冯桂芬
C.薛福成
D.魏源
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战国时期邹衍在总结早期阴阳五行学说基础上，提出了( )的观点。
A.八卦
B.天人感应
C.五行相胜
D.天道自然
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佛教传入中国的时间是( )
A.先秦时期
B.秦汉之际
C.西汉时期
D.两汉之际
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传统武德的内涵为:(? )
A.仁?
B.义
C.礼
D.智
E.信
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宗谱，又称祠堂，是供奉祖先神主、进行祭祀活动的场所，被视为宗族的象征。
A.错误
B.正确
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儒家思想中所谓的”仁”，究其根本，是( )
A.对普通百姓的统治手段
B.对人际关系的一种道德约束
C.对封建统治政治的要求
D.对士人的要求
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“三玄”是指《老子》、《庄子》和( )
A.《列子》
B.《文子》
C.《春秋繁露》
D.《周易》
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魏晋南北朝时期史学成就的主要标志有（?）。
A.范晔的《后汉书》
B.陈寿的《三国志》
C.班固的《汉书》
D.萧子显的《南齐书》
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魏晋南北朝时期文学成就的主要标志有（ ?）。
A.以曹操父子、建安七子为代表的建安文学
B.陶渊明为代表的田园、山水诗
C.赋与五言古诗
D.刘勰《文心雕龙》为代表的文学评论
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中国古代把一昼夜分成二十四个时辰。
A.错误
B.正确
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仲舒“君权神授”的理既维护了君主的权利也制约了君主的胡作非为。
A.错误
B.正确
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在元朝担任官职达17年之久的马可·波罗在《中国札记》中对中国的政治、经济、文化作了深入介绍。
A.错误
B.正确
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礼向”内圣”方面发展，由外在行为规范入于人”心”中在( )时期出现的。
A.孔子《论语》中
B.《庄子》一书中
C.宋学兴起之时
D.明代王阳明心学兴起之后
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中国艺术追求意境，从根本上讲，意境是指( )
A.是一种虚幻的图画景象
B.由创作主体心造之境
C.就是现实的物境
D.是经过创作主体之“意”加工过的现实世界
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魏晋时期玄学兴盛，其所谓”玄”主要是源自”玄之又玄，众妙之门”，此语出自( )
A.《论语》
B.《老子》
C.《庄子》
D.《周易》
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关于八卦的起源，下面的说法不正确是( )
A.《河图》所出的形状
B.上古时期结绳改书契时留下的遗迹
C.是一种对生殖的崇拜
D.是一种占卜的方法
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下面对长城的说法正确的有(? )。
A.战国末年,秦、赵、燕为防止匈奴南下相继修筑长城。
B.秦统一六国后,秦始皇派大将蒙恬北伐匈奴,把各国长城连起来。
C.秦朝长城西起临洮,东到辽东,绵延万余里,遂称 “万里长城”。
D.长城凝结者中国劳动人民的智慧和血汗,是世界人类古代文明的一大奇迹。
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孝悌之德的基本内容是( )。
A.父慈子孝
B.兄友弟恭
C.中和宽容
D.谦虚好礼
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自春秋战国以来，我国历朝历代一直都把儒家哲学尊崇为官方哲学。
A.错误
B.正确
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中国文化的“轴心时代”是汉唐时代。
A.错误
B.正确
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明代市民文学的主体象征——小说，发源于：（ ）。
A.唐诗
B.宋词
C.元曲
D.宋元话本
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《四库全书》的修订是有着深层的历史背景的，其中的一个重要原因是（ ）。
A.清王室急于向历史学习,以便掌握汉人的统治之术
B.由明入清的知识分子有反清言论,借修书以毁书
C.用修书的办法表示清统治已经完全汉化
D.为了跟明代的《永乐大典》比较,显示清廷的强大
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虽然随着时间的推移，剑文化中的灵异色彩不断增加，但剑文化内涵始终是：（ ）的象征。
A.驱邪逐怪
B.万物有灵
C.正义、正气
D.仁义、忠诚
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对于“和”在中华文化史的巨大作用，我们可以看出（ ）。
A.“和”成为民族文化融合的动因
B.“和”也是不同,就是要求别人同己
C.“和”与摸棱两可一样,是消极的
D.“和”不利于文化特质的保存
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《四库全书》的修订是有深层的历史背景的，其中一个重要原因是( )
A.清王室急于向历史学习,以便掌握汉人的统治之术
B.由明入清的知识分子有反清言论,借修书以毁书
C.用修书的办法表示清统治者已经完全汉化
D.为了跟明代的《永乐大典》比较,显示清廷的强大
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( )属于西周时期教学内容“六艺”范畴。
A.礼
B.乐
C.画
D.射
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北宋书法家米芾的传世墨迹主要有（ ） 。
A.《苕溪诗卷》
B.《蜀素帖》
C.《天马赋》
D.《方圆庵记》
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我国南方农业是麦黍型农耕文化，北方农业是稻作型农耕文化。
A.错误
B.正确
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戏剧四大家是关汉卿、王实甫、汤显祖和洪升。
A.错误
B.正确
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中国传统科技与西方当代科技是在两个不同的文化背景下发展起来的，他们各自有着不同的发展路径与内在逻辑理路。中国自然科学是在重事物外在联系而轻内在结构的思维环境下发展起来的，而西方科学是在注重研究抽出了时间性的情况下研究事物内在结构的思维背景下产生的。
A.错误
B.正确
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宋代哲学家张载提出的宇宙本原观点是( )。
A.气本论
B.理本论
C.一阴一阳谓之道
D.吾心即宇宙
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“恕”的本意是指：（）。
A.原谅别人的过失
B. “己所不欲,勿施与人”
C.严格地要求自己
D.严格地要求别人
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魏晋南北朝时期中国传统文化的主要标志是（）。
A.佛教的传入和道教的产生
B.道教的完善与佛教的传播
C.玄学的兴起
D.儒学的繁荣
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真正代表汉代文学最高成就的是（ ） 。
A.汉乐府诗
B.司马迁的《史记》
C.汉赋
D.《汉书》
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董仲舒把人性分( )。
A.“君子之性”
B.“中民之性”
C.“斗筲之性”
D. “圣人之性”
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杜甫的著名诗篇有( )。
A.《将进酒》
B.《兵车行》
C.《闻官军收河南河北》
D.《秋兴八首》
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在当前形势下，人文价值观与自然科学一样，不应具有民族性。
A.错误
B.正确
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“四书”指《论语》、《孟子》、《中庸》和《大学》四部儒家经典。
A.错误
B.正确
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魏晋时期兴起的玄学，第一次将( )摆到最为重要的地位。
A.家族观念
B.忠君观念
C.个体人格
D.社会群体
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对“止于至善”，正确的理解是( )
A.在善地停止下来
B.停下来即是至善
C.不可能到至善之境 ,因此永不能停止
D.到了至善之境就停止下来
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作为一个重统的国家，在文化层面上有着各种各样的统系意识，那么，其中最根本的统系观念是( )
A.正统
B.道统
C.文统
D.佛统
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明代至清代中期（1840年前）的图书典籍主要有（?）。
A.《永乐大典》
B.《康熙字典》
C.《本草纲目》
D.《四库全书》
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乐曲通过琴保存下来的古琴曲目有（ ） 。
A.《梅花三弄》
B.《流水》
C.《阳关三叠》
D.十面埋伏
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明朝建立后，为加强中央集权，在地方实行三司分权。“三司”指的是(? )
A.承宣布政使司
B.提刑按察使司
C.奴儿干都司
D.都指挥使司
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元代赵孟頫的主要书法作品有（ )。
A.《仇锷墓碑铭》
B.《鹊华秋色图》
C.《度人经》
D.《兰亭十三跋》
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“中庸” 与辩证法没有相通之处，二者不可混为一谈。中庸揭示了事物的发展过程中关节点，认识到了事物间相互转化的现象，并认为保持一种动态的平衡是最重要的，这些都属于辩证法思想。
A.错误
B.正确
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董仲舒认为“天”的性质“与地无异”，是无意志、无目的、无人格的自然物体。
A.错误
B.正确
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中华民族的人文始祖伏羲、炎帝和黄帝即为先秦时代的历史人物。
A.错误
B.正确
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《诗》是我国第一部诗歌总集，现存305篇，共分赋、比、兴三部分。
A.错误
B.正确
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新石器时代的文化遗址之一仰韶文化位于河北一带。
A.错误
B.正确
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提出“中学为体，西学为用”主张的人是( )
A.魏源
B.冯桂芬
C.郑观应
D.孙中山
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先秦诸子中，法家本着历史进化的观念，提出了( )等规范社会生活和行为准则的观念。
A.仁、礼
B.法、术、势
C.兼爱
D.无为
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在东西方文化中，对“爱”的理解，有一定的一致性，它们是( )
A.都专指男女间的感情
B.含有一种欲望
C.情感的专注
D.都讲究大公无私
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下列诸子人物中，不是军事家的是( )
A.吴起
B.孙武
C.苏秦
D.孙膑
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最早提出“天道自然”观点的是( )。
A.史伯
B.老子
C.庄子
D.列子
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唐代颜真卿的主要书法作品有( )。
A.《颜氏家庙碑》
B.《多宝塔感应碑》
C.《颜勤礼碑》
D.《皇甫诞碑》
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“克勤于邦，克俭于家”、勇者不惧、精卫填海以及与时俱进的创新精神、艰苦奋斗的创业精神，都是中华民族千百年来文化的积淀、精神的传承，真实地再现了中华民族精神中的(? )
A.勤劳勇敢
B.团结统一
C.自强不息
D.爱好和平
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白居易的著名诗篇有( )。
A.《秦中吟十首》
B.《长恨歌》
C.《琵琶行》
D.《登高》
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孔子以后，孟子从主观能动的方面发挥了孔子的伦理思想，提出了( )。
A.五伦说
B.性善论
C.修养论
D.义利合一说
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中国书法在魏晋南北朝开始走向美的自觉，出现了王羲之等书法名家。
A.错误
B.正确
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我国传统的市商贸易的方式就是坐商经营。
A.错误
B.正确
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朱熹的学说曾推动了日本的“明治维新”。
A.错误
B.正确
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我国现存最早的神话故事集是干宝的《搜神记》。
A.错误
B.正确
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在封建社会里，清官作为一种文化现象，是有着很深的历史文化背景的。下面所说正确的是( )
A.封建社会里清官是一种普遍现象
B.封建社会里清官是压迫者的心愿
C.封建法制不健全
D.封建法制十分健全
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与宋代绘画相比，元代绘画显示出的特征是( )
A.更加浓墨重彩
B.更重意趣与心境
C.更显富丽堂皇
D.以人物素描为主
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下面关于”德”的说法，不正确的是( )
A.
B.所有的德都是善德
C.与天道相悖之德称德
D.德有凶吉之分
E.合于天道之德称吉德
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中国封建社会之所以能够如此稳定地延续二千多年，与：（ ）的哲学思想渗透到社会各个阶层是密切相关的。
A.天人合一
B.阴阳
C.中庸
D.无为
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先秦诸学派中，对中国传统伦理道德思想产生深远影响的主要是( )两家。
A.法家
B.墨家
C.儒家
D.道家
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魏晋南北朝时期，一些上层道士从理论上改革原始道教，使之转变成为统治者服务的官方道教。其代表人物为( )。
A.张角
B.葛洪
C.寇谦之
D.陶弘景
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“文”的本义是指各色交错的纹理，其后来的引申意义有（ ?）。
A.引申为文字、文章
B.引申为古代的礼乐制度,在此基础上又引申为法令条文
C.引申为精神修养,在此基础上又引申为文采
D.引申为美、善、德行之义
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封建正统法律思想的内容主要有( )。
A.则天顺时,法自君出
B.礼律结合,法有差等
C.德主刑辅,先教后刑
D.据经解律,引经决狱
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宋代朱熹的学说曾推动了日本的“明治维新”。
A.错误
B.正确
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司马迁的《史记》属于断代史。
A.错误
B.正确
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中国传统文化是指1840年鸦片战争以前的文化。
A.错误
B.正确
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从先秦诸子学说中可以感到，他们都坚持“道”( )元论的思想。
A.一
B.二
C.三
D.多
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统一的清王朝实施因地制宜的民族政策，加强了中央在民族事务上的管理。这有利于中央对蒙古、新疆、西南少数民族及( )等地区的统治。
A.台湾
B.西藏
C.云南
D.青海
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儒家所谓的“智”是指( )
A.科学地分析世界的手段
B.明智的政治态度
C.带有一定的伦理色彩的认知手段
D.客观的分析事物的能力
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侠文化在中国有着深远的影响，究其原因主要有( )
A.自古以来就是侠士的天下
B.侠文化有着特殊的土壤
C.侠作为墨家思想的重要组成部分,因为墨家影响大而增加了影响
D.反映了封建社会里普通百姓的良好愿望
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在儒学中，作为天人共通契合点的，是( )
A.德
B.道
C.君子
D.仁
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孟子的道德修养论，是通过( )等修养方法，把有的人失去的善性再找回来。
A.反省
B.养气
C.存心
D.内求
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在中国伦理史上，形成了诸多富有民族特色的修养方法，其中( )最能体现道德的主体意识。
A.内省
B.自讼
C.养气
D.“慎独”
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我国有许多抒发爱国情怀的诗词格言。下列能够体现这一风格的是(? )
A.“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”?
B. “天道酬勤”?
C. “天下兴亡,匹夫有责”
D. “寄意寒星荃不察,我以我血荐轩辕”
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《学记》关于教育教学的原则有( )。
A.预防性原则
B.及时施教原则
C.长善救失原则
D.有教无类
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我国古代燕齐地区盛行神仙崇拜，这与其海洋环境有关。
A.错误
B.正确
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元明清时代中国知识分子阶层的生存状态要比唐宋以前简单得多。
A.错误
B.正确
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汉代的察举孝廉制、魏晋南北朝的九品中正制以及隋唐的科举制，都属于选士制度。
A.错误
B.正确
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自然山水在古代文化中被赋予了丰富的人文内涵，究其原因，最根本的一点就在于( )
A.天人合一的思想
B.山水本身的秀丽
C.热爱祖国的情结
D.没有必然的联系,山水人文气息是近现代人加入的。
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在东西方文化中，对”爱”的理解，有一定的一致性，它们是( )
A.都专指男女间的感情
B.含有一种欲望
C.情感的专注
D.都讲究大公无私
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体现元杂剧抒情性特征的手段是( )
A.唱
B.念
C.做
D.打
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《物理小识》的作者是：（ ）。
A.徐光启
B.方以智
C.李之藻
D.宋应星
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先秦文化终至统一，其中最重要的原因是:( )
A.诸子学术逐渐消亡
B.秦始皇统一了文字
C.政治上的大一统
D.汉武帝独尊儒术
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侠文化在中国有着深远的影响，究其原因主要有( )
A.自古以来就是侠士的天下
B.侠文化有着特殊的土壤
C.侠作为墨家思想的重要组成部分,因为墨家影响大而增加了影响
D.反映了封建社会里普通百姓的良好愿望
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从本源上讲，炼丹是( )的思想
A.道家
B.道教
C.神仙家
D.佛教
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在中国历史上，第一个酒文化的高峰是( )
A.殷商时期
B.魏晋时期
C.隋唐时期
D.两宋时期
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宋型文化格调雅，神韵超然体现在( )
A.宋画的淡远
B.宋诗的浅易
C.宋词的俚俗
D.宋文纡徐委备
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.从地域上讲，茶文化主要代表了哪个亚文化圈的文化现象( )
A.东北亚文化圈
B.中原亚文化圈
C.南方亚文化圈
D.西北亚文化圈
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被后人称为”史家之绝唱，无韵之《离骚》”的千古巨著是( )
A.《诗经》
B.《春秋左氏传》
C.《史记》
D.《庄子》
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战国时期，我国士文化首度崛起，其原因是多方面的，其中不属于这种原因是 ( )
A.当时的经济基础出现了大的变化
B.教育从巫那里下放,出现了私学
C.当时诸侯为求富国强兵,纷纷延纳贤士
D.征伐战争使得原来的奴隶获得人身自由,成为士
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战国时期的诸子百家中，影响最大的学派有( )。
A.法家
B.名家
C.儒家
D.道家
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唐代怀素的主要书法作品有( )。
A.《东陵圣母帖》
B.《食鱼帖》
C.《论书帖》
D.《苦笋帖》
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我国历史上的六部是指(? )
A.礼部
B.户部
C.吏部
D.兵部
E.刑部
F.工部
G.军机部
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被称为四大文明古国的有中国和(? )。
A.埃及
B.希腊
C.印度
D.巴比伦
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真正代表汉代文学最高成就的是( )。
A.汉乐府诗
B.司马迁的《史记》
C.汉赋
D.《汉书》
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近代中华文化衰微的原因是(? )
A.西方工业文明的冲击
B.中国封建统治的日渐没落
C.民族精英的消亡
D.中国文化没有发展后劲
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明代至清代中期（1840年前）的科技成果主要有（?）。
A.李时珍的《本草纲目》
B.徐光启的《农政全书》
C.宋应星的《天工开物》
D.《徐霞客游记》
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中国传统文化的形成有两个重要的基础，即( )。
A.小农自然经济的生产方式
B.礼制
C.家国一体
D.儒家思想
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王阳明的“心学”旨在加强儒家伦理道德，但在客观上却促进了明中叶以来的个性解放思潮。
A.错误
B.正确
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的地域特点使中国文化的多样性非常明显。
A.错误
B.正确
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思想的先驱者是商鞅，集大成者是韩非。
A.错误
B.正确
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文化就是自然的人化。
A.错误
B.正确
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我国南北各地在立春前后，要举行开耕仪式，俗称“打春牛”。
A.错误
B.正确
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佛教传入中国的时间是()
A.先秦时期
B.秦汉之际
C.西汉时期
D.两汉之际
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西方传教士第一次直接进入中国是在：（ ）。
A.宋元之际
B.元末
C.明代中期
D.清前期
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在封建时代，“孝”的最重要的内容是( )
A.赡养老人
B.传宗接代
C.抚养子女
D.光宗耀祖
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“恕”的本意是指 ( )
A.原谅别人的过失
B.“己所不欲,勿施于人”
C.严格地要求自己
D.严格地要求别人
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魏晋人艺术表现出来最大的特点是( )
A.气韵生动
B.朴质浑厚
C.小巧精美
D.怪诞离奇
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统一的清王朝实施因地制宜的民族政策，加强了中央在民族事务上的管理。这有利于中央对蒙古、新疆、西南少数民族及（ ）等地区的统治。
A.台湾
B.西藏
C.云南
D.青海
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儒家思想中所谓的“仁”，究其根本，是( )
A.对普通百姓的统治手段
B.对人际关系的一种道德约束
C.对封建统治政治的要求
D.对士人的要求
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清朝后期，为了维护业已衰化的封建肌体，清王朝对外采取的政策是：（ ）。
A.中学为体,西学为用
B.全盘西化
C.对外开放
D.闭关锁国
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关于八卦的起源，下面的说法不正确是( )
A.《河图》所出的形状
B.上古时期结绳改书契时留下遗迹
C.是一种生殖崇拜
D.是一种占卜的方法
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孟子存养式教学法的主要内容包括( )。
A.深造自得
B.盈科而进
C.专心有恒
D.教亦多术
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中国近现代女革命家、社会活动家宋庆龄的主要事迹有(? )
A.组织中国民权保障同盟?
B.领导一二.九运动
C.维护抗日民族统一战线?
D.任中华人民共和国中央人民政府副主席
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与儒家相比，佛教所谓的孝是指( )
A.给父母尽孝
B.为自己的法身尽孝
C.为自己尽孝
D.为师父尽孝
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从本源上讲，炼丹是( )的思想
A.道家
B.道教
C.神仙家
D.佛教
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.作为一个重统的国家，在文化层面上有着各种各样的统系意识，那么，其中最根本的统系观念是( )
A.正统
B.道统
C.文统
D.佛统
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“心性本觉”是( )佛教的思想
A.印度
B.西藏
C.中国
D.南亚
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佛教在中国民间流行起来的时间是( )
A.两汉之际
B.东汉末年
C.魏晋时期
D.隋唐时期
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宋文化格调高雅，神韵超然体现在（ ）。
A.宋画的淡远
B.宋诗的浅易
C.宋词的俚俗
D.宋文纡徐委备
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在儒学中，作为天人共通契合点的是“( )”。
A.术
B.德
C.信
D.礼
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宋型文化格调雅，神韵超然体现在( )
A.宋画的淡远
B.诗的浅易
C.宋词的俚俗
D.宋文舒徐委备
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与宋代绘画相比，元代绘画显示出的特征是( )
A.更加浓墨重彩
B.更重意趣与心境
C.更显富丽堂皇
D.以人物素描为主
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唐代文化高度发达，代表性的种类也很多，下面所列不能代表唐代文化的是( )
A.诗歌
B.钟鼎
C.书法
D.舞蹈
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“贞”在最初是从《易》中“元亨利贞”的运化变易思想中来，后来才成为妇女的一种约束，其思想根本在于：（ ）。
A.是古代一种变态的性意识
B.本质上是一种讲卫生的思想
C.以贞洁为万物之始的思想
D.以女子之童贞为吉祥的思想
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我国历史上文化南移经过了几个时期，其中第二个时期是( )
A.战国时期楚文化的兴起
B.唐代的”安史之乱”
C.永嘉之乱
D.靖康之难
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“心性本觉”是()佛教的思想
A.印度
B.西藏
C.中国
D.南亚
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（ ）属于唐代官修史书。
A.《晋书》
B.《隋书》
C.《史通》
D.《通典》
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“五常”是指(? )等封建道德的准则。
A.仁
B.义
C.礼?
D.智
E.信?
F.乐
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郑光祖的元杂剧代表作是( )。
A.《汉宫秋》
B.《西厢记》
C.《窦娥冤》
D.《倩女离魂》
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儒家提倡(? )的人生理想和价值追求。
A.?治国
B.齐家
C.修身
D.平天下
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我国新石器文化最集中、最有代表性的区域是（ ?）。
A.黄河流域
B.长江流域
C.西南地区
D.沿海地区
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先秦文学的主要内容是( )。
A.《诗经》
B.楚辞
C.春秋战国时代的散文
D.《易经》
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鸠莫罗什翻译了( )、《中论》等经论，首次系统地介绍了般若空宗学说，成为后来佛教各个宗派立宗的经典依据。
A.《阿弥陀佛经》
B.《金刚经》
C.《法华经》
D.《十二门论》
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我国历史上的六朝是指( )
A.吴
B.东晋
C.宋
D.齐
E.梁
F.陈
G.秦
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中庸是一种辨证思想。
A.错误
B.正确
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广义的“文化”是指人类社会活动过程中所创造的一切成果，表现为物质和精神两方面的内容。
A.错误
B.正确
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传入中国形成了大乘佛教和小乘佛教。大乘佛教称作汉传佛教，小乘佛教称作藏传佛教。
A.错误
B.正确
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目前学术界一般接受从物质、精神两个层面对文化分类。
A.错误
B.正确
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文化现象指人类文化发展过程中呈现出的某种外部状态和联系，如中国戏曲的程式化动作。
A.错误
B.正确
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佛、儒分歧的焦点就是生死问题，儒家重生轻死；佛家重死轻生，以神不灭论为其理论根本。
A.错误
B.正确
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曾国藩、李鸿章等人兴办洋务运动的目的是( )
A.借助西方的物质文明来扶持即将崩塌的封建大厦
B.揭开中国近代生产方式的序幕
C.传播近代科技知识
D.奠定近代文化的物质基础
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中国艺术追求意境，从根本上说，意境是指：（ ）。
A.是一种虚幻的物境
B.由创作主体心造之境
C.是经过创作主体之“意”加工过的现实世界
D.就是现实的物境
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从地狱上讲，茶文化主要代表了哪个亚文化圈的文化现象：（ ）。
A.东北亚文化圈
B.中原亚文化圈
C.南方亚文化圈
D.西北亚文化圈
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新文化运动的两大主题是( )
A.民主与博爱
B.和平与民主
C.民主与科学
D.自然与科学
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在先秦跟儒学一样的显学，墨家思想中最强调的一点是( )
A.术
B.仁
C.博爱
D.兼爱
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礼向”内圣”方面发展，由外在行为规范入于人“心”中在()时期出现的。
A.孔子《论语》中
B.《庄子》一书中
C.宋学兴起之时
D.明代王阳明心学兴起之后
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提出“中学为体，西学为用”主张的人是：（ ）。
A.魏源
B.冯桂芬
C.郑观应
D.孙中山
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古老的仙文化在后来跟道教有着密切的关系，但究其源头，却可从多个方面看出二者之间的差别，下面所列，不正确的是( )
A.先秦时期神仙之说就已广泛流行
B.仙文化与原始天文学有关
C.仙文化表现出万物有灵的思维,是道教所不具备的。
D.仙文化中有祖先崇拜与图腾崇拜的迹象,跟先秦道家学说很不一样。
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唐代寒士崛起在制度文化上的保证是 ( )
A.太宗对道教的崇奉
B.科举制的实施
C.武则天的圆融三教
D.韩愈的排佛
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对”止于至善”，正确的理解是( )
A.在善地停止下来
B.停下来即是至善
C.不可能到至善之境 ,因此永不能停止
D.到了至善之境就停止下来
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朱熹有关道德教育的内容包括( )。
A.立志
B.居敬
C.存养
D.省察
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“一方水土，一方文化。”我国各地区的文化带有明显的区域特征，这是因为(? )
A.自然条件千差万别
B.经济社会发展程度不同
C.各地人为因素的影响
D.受历史、地理等因素的影响
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乐曲通过琴保存下来的古琴曲目有( )。
A.《梅花三弄》
B.《流水》
C.《阳关三叠》
D.十面埋伏
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孔子将修身称为( )。
A.“修德”
B.“克己”
C.“正身”
D.“修己”
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欧阳询的主要书法作品有( )。
A.《九成宫醴泉铭》
B.《卜商帖》
C.《寒切贴》
D.《皇甫诞碑》
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中国优秀传统伦理道德规范包括( )。
A.公忠爱国
B.三从四德
C.三纲
D.仁爱孝悌
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朱熹书院式教学法的内容包括( )。
A.升堂讲说
B.认真读书,自行理会
C.互相切磋,质疑问难
D.质实
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科举制是在隋唐时期确立起来的。
A.错误
B.正确
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以砖石结构为主是中国古代建筑结构上的最大特点。
A.错误
B.正确
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我国古代的算术、代数和几何都是很发达的。
A.错误
B.正确
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“天人合一”源于奴隶社会的需要。
A.错误
B.正确
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最有时代特色的文学创作成就是诗、词、书、画等。
A.错误
B.正确
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地球上的一切地形中国几乎都有，但以山岭为标志。
A.错误
B.正确
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“三纲”是由孔子提出来的，在汉代被最高统治者认可。三纲是在汉代的白虎观会议上被正式确认的。
A.错误
B.正确
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西汉时的司马谈将“诸子”概括为阴阳、儒、墨、名、法、道德六家。六家之中，对后世影响甚巨的是( )
A.儒、墨、道、法
B.儒、墨、道、名
C.儒、道、法、阴阳
D.儒、道、墨、阴阳
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与宋代绘画相比，元代绘画显示出的特点是（ ）。
A.更加浓墨重彩
B.更重意趣和心境
C.更显富丽堂皇
D.以人物素描为主
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《史记》中所记秦汉时期的游侠之士，多为 ( )
A.违法犯禁之徒
B.循规蹈矩之士
C.好学谦虚之人
D.仁慈善良之辈
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东汉永平十年，汉明帝派使节去印度求取佛经，以白马驮佛像经卷回到洛阳，在洛阳城外建( )，是史书记载佛教传入中国的开端。
A.少林寺
B.相国寺
C.大理寺
D.白马寺
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倡导“知行合一”“致良知”并加以系统理论阐述的，是明代哲学家是 ( )。
A.李贽
B.王阳明
C.陆九渊
D.顾炎武
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我们现在将“恭敬”连用，古代“恭”、“敬”二者的关系应该是：（）。
A.敬是内在根本,恭是外在表现
B.恭也就是敬,敬也就是恭
C.恭是内在根本,敬是外在表现
D.恭敬二者的意义完全相反
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从整个封建社会发展历史看，明清时代可以称之为( )
A.轴心时代
B.黄金时代
C.蜕变时代
D.鼎盛时代
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元朝灭亡南宋，导致了( )
A.东部文化的西移
B.西部文化的东移
C.江南文化的大量北移
D.北方文化的南移
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清朝后期，为了维护业已衰化的封建肌体，清王朝对外采取的政策是( )
A.中学为体,西学为用
B.全盘西化
C.对外开放
D.闭关锁国
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中国古代的仕官文化虽然一度表现了其先进性，但最终却显得落后了，而且还有许多负面效应，下面所列不属于仕官文化负面效应的有( )
A.不利于国家的强大
B.不利于封建制度的稳定
C.不利于政治家的培养
D.不利于法制的建设与完善
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清代时，清儒推尊汉儒，而攻击宋代理学家空疏解经，呼其学为( )，以示与汉学区别。
A.理学
B.道学
C.考据学
D.宋学
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最初提出“师夷长技以制夷”主张的是：（ ）。
A.郑观应
B.冯桂芬
C.魏源
D.薛福成
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朱子读书六法包括( )。
A.循序渐进
B.熟读精思
C.虚心涵泳
D.温故知新
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虽然随着时间的推移，剑文化中的灵异色彩不断增加，但剑文化内涵始终是( )的象征。
A.仁义、忠诚
B.正义、正气
C.万物有灵
D.驱邪逐怪
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“五斗米道”是东汉年间沛国人张陵在西蜀( )创立的。
A.昆仑山
B.巴山
C.鹤鸣山
D.武当山
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先秦时期诸子百家中属于显学的是( )
A.法家
B.道家
C.墨家
D.阴阳家
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在“忠”，“信”，“诚”三者之间，“诚”更表现出：（）。
A.跟“忠”的意思相近
B.更注重主体
C.于“信”的观念相同
D.有外在约束的意味
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最初提出”师夷长技以制夷”主张的人是( )
A.郑关应
B.冯桂芬
C.薛福成
D.魏源
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“大一统”的国家观念最早见于( )
A.《尚书》
B.《春秋·公羊传》
C.《左传》
D.《史记》
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下面关于”道”的说法不正确的是( )
A.
B.先秦诸子都坚持”道”一元论的观点
C.道家对道的理解特别强调无为的思想
D.儒家对道的理解特别强调无为
E.宋代道学家的道学思想中杂有佛学因素
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中国封建时代运用”外儒内法”的统治术是在( )就开始的。
A.先秦
B.秦
C.西汉
D.东汉
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中国封 建 社 会 之所以能如此稳定地延续二千多年，与( )的哲学思想渗入到社会各个阶层，是密切相关的。
A.天人合一
B.中庸
C.阴阳
D.无为
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“恕”的本意是指 ( )
A.原谅别人的过失
B.己所不欲,勿施于人”
C.严格地要求自己
D.严格地要求别人
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在西学东渐的过程中，中国知识界对西学的态度出现差异，其中较为科学的是（ ）。
A.以方以智为代表主张以冷静的态度对待西学,吸取优点弃其伪妄
B.以徐光启为代表的全面接受
C.只取西学中的神学部分
D.以儒学为本兼取西学中的神学部分
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宋代理学思想的核心内涵是( )
A.礼
B.义
C.理
D.法
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书院之名，最早见于( )，最初是作为官方藏书、修书的场所。但真正具有教学性质的书院出现在唐末五代，兴盛于宋代。并逐步衍变成具有学校教育、学术研究、图书整理和出版性质的机构。
A.西周
B.战国
C.汉代
D.唐代
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中国传统人本主义精神包括（）层次。
A.以民为本?
B.重人伦远鬼神?
C. “人文”精神?
D.肯定个体的心性向善
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( )是中国画最主要的表现形式。
A.人物画
B.山水画
C.花鸟画
D.动物画
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中国传统文化以德立言，提出“(? )”等系统的道德修养理论，作为个体自我修养的原则。
A.内省
B.渐修
C.体悟
D.慎独?
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隋唐时期科技成就的主要标志有（）。
A.雕版印刷术的发明
B.刘焯的《皇极历》
C.僧一行编制的《大衍历》
D.孙思邈的《千金方》和《千金翼方》
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近代( )被称为“四大谴责小说”。
A.李宝嘉的《官场现形记》
B.吴沃尧的《二十年目睹之怪现状》
C.刘鹗的《老残游记》
D.曾朴的《孽海花》
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在汉字的六种组字方法中，象形、指事、会意、形声是汉字构造的条例，转注、假借是文字运用的条例。
A.错误
B.正确
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中华民族文化是一个多元一体的有机的价值体系，是统一的中华民族的创造力的反映。
A.错误
B.正确
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魏晋玄学属于儒学。
A.错误
B.正确
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李商隐的无题“深、隐、密、丽”，许多意象难有确指，这与中国诗文化的总体特征相悖，属于一种 “另类”作品。李商隐的这一风格正体现了中国诗文化的主体特征，就是注重言外之意、韵外之致。
A.错误
B.正确
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的“因材施教”是公认的优秀传统教学思想之一。
A.错误
B.正确
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中国传统人本主义坚持“民为贵”的民本主义精神。
A.错误
B.正确
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宋明理学自宋代兴起后，在政治思想领域占有统治地位，封建礼教所鼓吹的“三纲五常”成了人们的基本规范。
A.错误
B.正确
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法家学派的先驱为春秋时期的管仲、子产。
A.错误
B.正确
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#对于“和”在中华文化史上的巨大作用，我们可以看出( )
A.“和”成为民族文化融合的动因
B. “和”也是不同,就是要求别人同己
C. “和”与模棱两可一样,是消极的
D. “和”不利于文化特质的保存
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第一个在吸取诸子学说精华的基础上对原始儒学进行全面清理和升华的儒学大师是( )
A.荀卿
B.孟轲
C.董仲舒
D.韩愈
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下面关于“道”的说法不正确的是( )
A.先秦诸子都坚持“道”一元论的观点
B.道家对道的理解特别强调无为的思想
C. 儒家对道的理解特别强调无为
D.宋代道学家的道学思想中杂有佛学因素
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在崇实尚性的思想大潮影响下，清代学术思想表现出对宋代以来的性理之学的怀疑，在学术思想上呈现出( )
A.汉代朴学的倾向
B.明代王阳明心学倾向
C.佛学化的倾向
D.道教化的的倾向
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战国时期，我国士文化首度崛起，其原因是多方面的，其中不属于这种原因是 ( )
A.当时的经济基础出现了大的变化。
B.教育从巫那里下放,出现了私学。
C.当时诸侯为求富国强兵,纷纷延纳贤士。
D.征伐战争使得原来的奴隶获得人身自由,成为士。
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关于我国古代的法制，下面说法正确的是( )
A.历朝统治者都建立了健全的法制
B.古代中国从没有实现过法律面前人人平等
C.封建法律只针对百姓而不对官吏
D.封建法制是相当严密的,只是与现在相比显得落后了。
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在传统儒家文化特别是宋明理学中，“性”主要是指( )
A.性欲
B.情感
C.天性
D.爱
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元朝灭亡南宋，导致了（ ）。
A.东部文化的西移
B.西部文化的东移
C.江南文化的大量北移
D.北方文化的南移
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下列诸子人物中，不是军事家的是( )
A.吴起
B.孙武
C.苏秦
D.孙膑
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在封建社会里，清官作为一种文化现象，是有着很深的历史文化背景的。下面所说正确的是( )
A.封建社会里清官是一种普遍现象
B.封建社会里清官是压迫者的心愿
C.封建法制不健全
D.封建法制十分健全
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我们现在”恭敬”连用，古代”恭”、”敬”二者的关系应该是( )
A.敬是内在根本,恭是外在表现
B.恭是内在根本,敬是外在表现
C.恭也就是敬
D.恭、敬二者的意义完全相反
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玄学是在魏晋时期兴盛起来的，以( )为本，并结合《周易》中的儒家思想，所创立起来的一种新的哲学思想。
A.法家思想
B.老庄思想
C.墨家思想
D.佛学思想
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在传统儒家文化特别是宋明理学中，“性”主要是指（）。
A.性欲
B.情感
C.天性
D.爱
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“阴阳”是一对中国古代哲学中范畴，含有丰富的辩证思想。在阴阳理论中，中国人是( )为本的。
A.阴
B.阳
C.阴阳互动
D.阳胜于阴
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关于老子”无为而无不为”的说法，下面认识正确的是( )
A.什么也不用做
B.不生事扰民就能达到天下大治的状况
C.不做什么也就等于什么都做了
D.做尽所有的事也就等于什么都没有做
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提出”中学为体，西学为用”主张的人是( )
A.魏源
B.冯桂芬
C.郑观应
D.孙中山
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下面关于“德”的说法，不正确的是( )
A.所有的德都是善德
B.与天道相悖之德称德
C.德有凶吉之分
D.合于天道之德称吉德
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孔子对教师职业道德的要求有( )。
A.学而不厌
B.温故知新
C.诲人不倦
D.以身作则
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唐宋至明清出现的一种独立的教育机构，是私人或官府所设的聚徒讲授、研究学问的场所，宋代著名的四大书院是:(? )
A.江西庐山的白鹿洞书院
B.江苏无锡的东林书院
C.湖南善化的岳麓书院
D.湖南衡阳的石鼓书院
E.河南商丘的应天府书院
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东汉时期，早期道教派别( )相继出现，标志着道教的正式诞生。
A.全真道
B.五斗米道
C.正一道
D.太平道
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( )提出 “禁奸止过，莫若重刑”，希望通过重刑，达到“以刑去刑”的目的。
A.李悝
B.韩非
C.商鞅
D.李斯
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宋元时期中国传统文化继续发展的主要标志有（）。
A.兼容并包的文化气派
B.以理学为代表的儒家新学派的形成
C.市民文化的兴起
D.官学兴盛,私学特别是书院空前发展
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我国原始宗教有很多分野，总的来讲，主要有( )。
A.自然崇拜
B.动植物崇拜
C.图腾崇拜
D.圣贤崇拜
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中国古代“二十四史”都是纪传体史书，司马光的《资治通鉴》没有被列入“二十四史”。
A.错误
B.正确
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汉字在其发展过程中先后经历了甲骨文、小篆、隶书、金文和楷书等字体的变化。
A.错误
B.正确
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《诗经》开创了我国古代文学的浪漫主义传统。
A.错误
B.正确
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所谓六经，即《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》。
A.错误
B.正确
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宋明理学在宋、元、明、清四朝一直是官方的意识形态。
A.错误
B.正确
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古代宫殿建筑与帝王陵墓建筑的风格是一致的，都显示出高、大、深、庄的特征。
A.错误
B.正确
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中国传统的整体思维是一种重整体、重体悟、以经验为基础的直观思维。
A.错误
B.正确
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在“忠”、“信”、“诚”三者之间，“诚”更表现出( )
A.跟“忠”的意思较近
B.更注重主体性
C.有外在约束的意味
D.与“信”的观念相同
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在西学东渐的过程中，中国知识界对西学的态度出现差异，其中较为科学的是( )
A.以徐光启为代表的全面接受
B.以方以智为代表主张以冷静的态度对待西学,吸取优点弃其伪妄
C.以儒学为本兼取西学中的神学部分
D.只取西学中的神学部分
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历史上最体现法制特色的王朝是( )
A.秦
B.西汉
C.东汉
D.唐
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我们现在”恭敬”连用，古代“恭”、“敬”二者的关系应该是( )
A.敬是内在根本,恭是外在表现
B.恭是内在根本,敬是外在表现
C.恭也就是敬
D.恭、敬二者的意义完全相反
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第一个在吸取诸子学说精华的基础上对原始儒学进行全面清理和升华的儒学大师是( )
A.荀卿
B.孟轲
C.董仲舒
D.韩愈
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琴在中国古代之所以成为一种具有代表性的文化形态，根本性的原因是：（ ）。
A.古代只有琴这样一种乐器
B.古代帝王对琴有特别的爱好
C.琴作为原始图腾代表着上天的意志
D.自古以来,乐教即被视为至神至妙的统治术,而琴是其重要组成部分
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在崇实尚性的思想大潮影响下，清代学术思想表现出对宋代以来的性理之学的怀疑，在学术思想上呈现出（ ）。
A.汉代朴学的倾向
B.明代王阳明心学倾向
C.佛学化的倾向
D.道教化的倾向
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体现元杂剧抒情性特征的手段是( )
A.唱
B.念
C.做
D.打
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清朝后期，为了维护业已衰化的封建肌体，清王朝对外采取的政策是 ( )
A.中学为体,西学为用
B.全盘西化
C.对外开放
D.闭关锁国
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“命”的本意是“令”，命令二字同意。在儒学里，有一个终极之“令”，即：（ ）。
A.性命
B.天命
C.宿命
D.君命
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从整个封建社会发展历史看，明清时代可以称之为（ ）。
A.轴心时代
B.黄金时代
C.蜕变时代
D.鼎盛时代
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体现元杂剧抒情性特征的手段是（ ）。
A.唱
B.念
C.做
D.打
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曾国藩、李鸿章等人兴办“洋务运动”的目的是：（ ）。
A.借助西方的物质文明来扶持即将崩塌的封建大厦
B.传播近代科学知识
C.揭开中国近代生产方式的序幕
D.奠定近代文化的物质基础
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山水，即自然美是中国古代文化的一个非常特殊的载体，（ ）。
A.文人雅士寄情抒怀的地方
B.负载了许许多多的人文内涵
C.北方园林讲究“借景”
D.江南园林非常宽阔大气
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古代从神本文化向人本文化转变，有几方面的表现。下面所列有一个不是这一转变的表现，它是:( )
A.从铁器的出现可以看出
B.从卜筮的方法可以看出
C.从周人重“德”的风尚可以看出
D.从周代的宗法制度可以看出。
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在隐逸文化中，所谓”大隐”是指( )
A.远避于深山老林与世隔绝
B.出仕朝廷随波逐流
C.身在市朝却保持着隐退的情怀
D.因为隐居而出大名
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在中国历史上，第一个酒文化的高峰是( )
A.殷商时期
B.魏晋时期
C.隋唐时期
D.两宋时期
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关于老子”无为而无不为”的说法，下面认识正确的是( )
A.什么也不用做
B.不生事扰民就能达到天下大治的状况
C.不做什么也就等于什么都做了
D.做尽所有的事也就等于什么都没有做
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中华文化是数千年来中华各民族文化共同融合而成的文化，如(? )
A.战国时赵武灵王的胡服骑射
B.汉灵帝掀起的胡食之风
C.北魏孝文帝的汉化改革
D.唐代盛行百余年的“胡风”之热
E.宋代的王安石变法
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魏晋南北朝时期科技成就的主要标志有（ ）。
A.刘徽的《九章算术注》
B.浑天仪、地动仪
C.贾思勰的《齐民要术》
D.《伤寒杂病论》
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我国历史上的六家是指(? )
A.阴阳家
B.儒家
C.墨家
D.名家
E.法家
F.道德家
G.艺术家
H.政治家
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中国传统文化的基本特征有（ ）。
A.民族性与农耕性
B.连续性与传承性
C.显著的伦理型特征
D.独特的价值观与价值取向
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明代至清代中期（1840年前）的文学名著主要有（?）。
A.《三国演义》
B.《水浒传》
C.《红楼梦》
D.《永乐大典》
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北宋书法家米芾的传世墨迹主要有( )。
A.《苕溪诗卷》
B.《蜀素帖》
C.《天马赋》
D.《方圆庵记》
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都江堰水利工程是当今世界年代久远、以无坝引水为特征的宏大工程。它综合发挥了分水、导水、壅水、引水和泄洪排沙的功能，既可保证内江灌区用水需要，又可防止灾害发生，体现了人与自然的和谐共存，是全世界仅存的一项古代“生态工程”。这一工程说明(? )
A.中国古代的科学技术长期处于世界前列
B.我国古代科学技术具有实用性和整体性的特征
C.中国人民勤劳、智慧,具有艰苦奋斗的精神
D.中华民族是世界上最优秀和最具创造力的民族之一
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欧阳询的主要书法作品有（ ） 。
A.《九成宫醴泉铭》
B.《卜商帖》
C.《寒切贴》
D.《皇甫诞碑》
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太平天国提出的“天必欲人之相爱相利”、“天下无大小国皆天之邑”、“天无长幼贵贱皆天之臣”，都能看见墨家的主张(? )
A.天志
B.尚贤
C.节葬
D.兼爱
E.非攻
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雕塑没有像西方雕塑一样的独立地位，几乎一直是建筑物的一个组成部分。
A.错误
B.正确
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绘画主要追求的是抒情达意、其最佳载体是彩墨画。
A.错误
B.正确
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秦代的“书同文”是历史上第一次由中央政府领导的正字运动。
A.错误
B.正确
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没有交流就没有文化的发展。
A.错误
B.正确
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中国古代皇帝的诏令是最有权威的法律形式。
A.错误
B.正确
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道教所信奉的“太上老君”就是老子。
A.错误
B.正确
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传统儒学具有一定的宗教色彩。
A.错误
B.正确
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方封建文化中，宗教神学处于核心地位；在中国传统文化中，人本哲学处于核心地位。
A.错误
B.正确
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中国传统文化在人与神之间，坚持以人为本，重视现世的人伦生活，而将宗教和鬼神信仰置于其后，神本主义始终未居主导地位。
A.错误
B.正确
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元代市民文化的代表是（ ）。
A.杂剧
B.元曲
C.胡乐
D.书画
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关于“爱”，只有在今天才可以和“love”对等和互译，下列不属于中国古人观点的是：（ ）。
A.爱往往跟私欲、偏好、溺爱有关
B.夫妻之间只讲“相敬如宾”更讲爱
C.孔子释“爱”具有博爱的意思
D.朱熹对女人善爱给予了肯定
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外儒内法的统治思想在中国封建社会里导致的结果是( )
A.儒法二家思想的分离
B.儒家的法家化
C.法家的儒家化
D.伦理的法制化
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从地域上讲，茶文化主要代表了哪个亚文化圈的文化现象( )
A.东北亚文化圈
B.中原亚文化圈
C.南方亚文化圈
D.西北亚文化圈
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唐代吸收外来文化最集中的地方是( )
A.敦煌
B.洛阳
C.河北
D.长安
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侠文化在中国有着深远的影响，究其原因主要有：（ ）。
A.自古以来就是侠士的天下
B.侠文化有着特殊的土壤
C.侠作为墨家思想的重要组成部分,因为墨家影响大而增加了影响
D.反映了在封建社会受苦受难的普通百姓的一种良好愿望
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我国第一部完整的编年体史书是( )
A.秋左氏传
B.国语
C.史记
D.资治通鉴
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道教的出现是在 ( )
A.先秦时期
B.秦汉之际
C.西汉时期
D.两汉之际
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中国封建时代运用”外儒内法”的统治术是在( )就开始的。
A.先秦
B.秦
C.西汉
D.东汉
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真正使禅宗成为中国佛教的一个重要宗派的是( )。
A.达摩
B.六祖慧能
C.神秀
D.济颠
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元朝灭亡南宋，导致了( )
A.东部文化的西移
B.西部文化的东移
C.江南文化的大量北移
D.北方文化的南移
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自然山水在古代文化中被赋予了丰富的人文内涵，究其原因，最根本的一点就在于( )
A.天人合一的思想
B.山水本身的秀丽
C.热爱祖国的情结
D.没有必然的联系,山水人文气息是近现代人加入的。
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在”忠”、”信”、”诚”三者之间，”诚”更表现出( )
A.跟”忠”的意思较近
B.更注重主体性
C.有外在约束的意味
D.与”信”的观念相同
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儒家五经由汉朝人用当时通行的文字( )记录成书的，所以称为今文经，训解、研究今文经的学问称为今文经学。
A.小篆
B.隶书
C.籀文
D.大篆
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下列关于“情”的判断哪些是不正确的：（ ）。
A.“发乎情,止乎礼”是每个社会成员的道德标准
B.在宋明理学情成了欲的代名词
C.禁欲的时代一定会完全压抑人的情欲的宣泄
D.提倡“性解放”是不合时宜的
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琴在古代中国之所以成为一种具有代表性的文化形态，根本性的原因是( )
A.古代只有琴这样一种乐器
B.古代帝王对琴有特别的喜爱
C.琴作为原始图腾代表着上天的意志
D.自古以来,乐教即被视为至神至妙的统治术,而琴是其重要组成部分
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唐代吸收外来文化最集中的地方是( )
A.敦煌
B.洛阳
C.河北
D.长安
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明代市民文学的主体象征–小说，发源于( )
A.唐诗
B.宋词
C.元曲
D.宋元话本
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在封建社会里，清官作为一种文化现象，是有着很深的历史文化背景的。下面所说正确的是：（ ）。
A.封建社会里清官是一种普遍现象
B.封建法制不健全
C.封建社会里清官是压迫者的心愿
D.封建法制十分健全
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中国艺术追求意境，从根本上讲，意境是指( )
A.是一种虚幻的图画景象
B.由创作主体心造之境
C.就是现实的物境
D.是经过创作主体之”意”加工过的现实世界
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安史之乱造成文化的南移，其结果是( )
A.南方经济远远超过北方,为文化南移埋下伏笔
B.南方经济与北方经济持平
C.南方成为政治中心
D.南方文化远远超过北方
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唐代寒士崛起在制度文化上的保证是 ( )
A.太宗对道教的崇奉
B.科举制的实施
C.武则天的圆融三教
D.韩愈的排佛
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下列现代新儒学的代表人物中，( )不仅有哲 学上的沉思，还积极参与到探索改革社会途径，直言不讳议政的实践中去。
A.梁漱溟
B.熊十力
C.冯友兰
D.马一浮
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中国古代的“仕官文化”（科举制）（ ）。
A.有利于国家的强大
B.影响了法制的健全和完善
C.从未取得好的效果
D.有利于政治家的培养
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“天行健，君子以自强不息”出自( )。
A.《论语》
B.《孟子》
C.《易传》
D.《尚书》
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东晋陶渊明的着名作品有（ ） 。
A.《归园田居》
B.《饮酒》
C.《桃花源诗并记》
D.《咏怀》
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所谓华夏，即汉族的前身，它的直接来源是(? )三族。
A.夏
B.商
C.汉
D.周
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春秋战国时期中国传统文化的主要标志有（ ）。
A.天命神权思想和阴阳五行学说的产生
B.诸子蜂起,百家争鸣
C.儒家经典的初步形成和传统伦理道德思想的发展
D.科技文化的成就杰出
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夏商周时期中国传统文化的主要标志有（ ）。
A.创造了甲骨文与金文
B.宗法制度和家国同构政治结构的形成
C.诸子蜂起,百家争鸣
D.初步形成传统伦理道德思想
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宋代最突出的科技成果是（?）的发明。
A.造纸术
B.指南针
C.印刷术
D.火药武器
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东晋陶渊明的著名作品有( )。
A.《归园田居》
B.《饮酒》
C.《桃花源诗并记》
D.《咏怀》
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战国时期法家代表人物有( )
A.李悝
B.子产
C.商鞅
D.吴起
E.韩非
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道家宣扬“清静无为”的“出世”思想和悲观厌世的人生观，主张( )，崇尚自然、柔弱、知足。
A.无知
B.无欲
C.无为
D.尚贤
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中国伦理思想在春秋战国时期获得了全面发展，其中以( )的伦理设计较准确地体现了中国社会传统的特点。
A.老庄为代表的道家
B.孔孟为代表的儒家
C.墨家
D.法家
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古代文学及艺术是以( )为价值取向的。
A.真
B.美
C.善
D.仁
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《诗经》是由“赋”“比”“兴”三部分构成的，其艺术手法为风、雅、颂。
A.错误
B.正确
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世界上的文字分两大类:表意文字和表音文字。汉字属于表意文字。
A.错误
B.正确
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古代科举制度自隋唐以来至清代光绪31年废止，共实行了1300多年。
A.错误
B.正确
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中国传统科学技术在现代社会已无作用，应该走进博物馆。
A.错误
B.正确
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中国文化具有贵和尚中的精神。“中”是把众多矛盾的事物有机地统一起来，构成一个和谐的整体。
A.错误
B.正确
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超越本能的，人类有意识作用于自然界和社会的一切活动及其结果都属文化的范畴。
A.错误
B.正确
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在中西文化的交流过程中传教士起着特殊作用，明代最著名的传教士是利玛窦。
A.错误
B.正确
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西方文化强调通过斗争来解决矛盾，中国文化则主张通过调和来化解矛盾。
A.错误
B.正确
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中国文化精神和中华民族精神既相互联系、内在贯通，又相互区别、各有其旨趣。
A.错误
B.正确
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儒学，老庄道学和程朱理学既相对独立又互相渗透，共同构成了中国古代哲学体系。
A.错误
B.正确
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