西方政治思想的发展轨迹是（ ）的。
A. 演变型
B. 过渡型
C. 静止型
D. 渐变型
【答案】：A
政治思想的核心问题始终是（ ）。
A. 国家文化
B. 国家经济
C. 国家政治
D. 国家政权
【答案】：D
（ ）的方法是马克思主义分析各种社会现象、各种思想意识的基本方法。
A. 矛盾分析
B. 政治分析
C. 阶级分析
D. 文化分析
【答案】：C
外国只是指通常所说的西方国家，即古代希腊罗马，经过欧洲中世纪直到19世纪以前的西欧资本主义国家以及在文化上与其一脉相承的( )。
A. 美国
B. 英国
C. 德国
D. 法国
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（ ）是西方文化的发祥地。
A. 雅典
B. 古代希腊
C. 古代罗马
D. 费城
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（ ）在《六家要旨》中说“天下一致而百虑，同归而殊途。夫阴阳、儒、墨、名、法、道德，此务为治也。”
A. 司马光
B. 司马迁
C. 司马懿
D. 司马谈
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在中国传统政治思想史上，提出与民为敌而“民必胜之”的只有贾谊，这是传统（）的认识顶点。
A. 重农思想
B. 天人合一
C. 重民思想
D. 抑民思想
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（ ）是研究中国和外国，即中国和中国以外的各个国家政治思想的发生、发展、演变的 历史及其规律的一门学科。
A. 外国政治思想史
B. 中国政治思想史
C. 中外政治思想史
D. 中外政治史
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中国政治思想是指先秦至鸦片战争以前的中国（ ），不包括中国近现代政治思想和当代有中国特色的马克思主义政治思想。
A. 政治思想
B. 传统思想
C. 传统政治
D. 传统政治思想
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（ ）把政治理解为对国家事务的管理。
A. 古希腊
B. 古罗马
C. 古埃及
D. 中国古代
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秦国改革和谋求统一的指导思想是（ ）。
A. 法家思想
B. 墨家思想
C. 道家思想
D. 儒家思想
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作为秦帝国政治制度和统治政策的主要制定者，（ ）积极实践了法家思想，同时也推动了法家思想向着极端化方向的发展。
A. 慎到
B. 韩非
C. 商鞅
D. 李斯
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秦之前，（ ）是国家最高统治者的称号，自秦始，（ ）是国家最高统治者的称号。
A. 皇帝王
B. 王 皇帝
C. 伏羲 皇帝
D. 天皇 上帝
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西汉初，汉惠帝四年“除挟书令”，命民间献书，诸子百家之学逐渐复苏，思想文化领域又出现了比较活跃的局面，这在历史上被称为（ ）。
A. “从谏如流”
B. “百家余绪”
C. “百家争鸣”
D. “罢黜百家”
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王通主张的（ ），有利于思想文化的发展，也有利于儒学的改造、复兴，有一定的积极意义。
A. 三教归儒
B. 独崇儒术
C. 三教可一
D. 三教合一
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汉武帝时，( )以儒为主，吸收阴阳五行、法、墨等家的观点，提出了天人合一的政治论，为君主专制、政治大一统、等级尊卑等作了系统的理论论证。
A. 贾谊
B. 陆贾
C. 董仲舒
D. 李斯
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西汉末，儒学中的神秘成分增大，发展出（ ）。东汉则给予其官方身份，使之成为东汉政治思想的主流。
A. 纲常名教
B. 天人合一
C. 谶纬之学
D. 玄学政治
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（ ）成为我国历史上第一个使用皇帝称号的君主。
A. 伏羲
B. 尧
C. 黄帝
D. 秦始皇
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（ ）的平等思想在西方政治思想史上是一个重要的转折，它超越了城邦时代政治学在人与奴隶、公民与没有公民权的人、本邦人与外邦人之间设立的界限，开始以一种平等的、没有根本差别的眼光来看待所有的人（ ）的平等思想在西方政治思想史上是一个重要的转折，它超越了城邦时代政治学在人与奴隶、公民与没有公民权的人、本邦人与外邦人之间设立的界限，开始以一种平等的、没有根本差别的眼光来看待所有的人。
A. 西塞罗
B. 柏拉图
C. 苏格拉底
D. 亚里士多德
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在中世纪时期，西方政治思想从古代自然政治观发展转变为（），开始了一个新时期。
A. 自由主义
B. 人文主义
C. 神学政治观
D. 权利政治观
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在中世纪，（ ）成为西欧封建社会中最重要的政治力量，社会中受过教育的群体主要是教会的神职人员，他们控制着整个文化领域。
A. 佛教
B. 清真教
C. 基督教
D. 伊斯兰教
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按照阿奎那的划分，（ ）是管理人类行为的法，是上帝的理性在人类理性中的体现，适用于全体人类。
A. 自然法
B. 人法
C. 神法
D. 永恒法
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西欧中世纪社会突出的特征是（ ）。
A. 公民平等
B. 人的等级身份和公开的不平等
C. 保护公民的私有财产权
D. 村社自治
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奥古斯丁的传世作（ ）从理论上总结了基督教的政治价值观，对人们的政治观念，对教会与国家之间的关系都产生了巨大影响。
A. 《政治学》
B. 《世人之城》（或称《地上之城》）
C. 《上帝之城》
D. 《理想国》
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（ ）是西欧中世纪最著名的市民阶级政治思想家，是开始使政治思想摆脱神学束缚的代表人物。
A. 托马斯·阿奎那
B. 萨拜因
C. 但丁
D. 马西略
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（ ）是中世纪西欧政治思想的中心内容。
A. 共和制
B. 民族国家和个人精神
C. 教会与国家的关系
D. 自然政治观
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但丁的文学名著《神曲》是人文主义思想的开山之作，他最著名的政治著作是（ ）。
A. 《和平的保卫者》
B. 《神学大全》
C. 《论世界帝国》
D. 《君主论》
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在法的分类中，阿奎那认为，（ ）必须接受神法的指导。
A. 永恒法
B. 神法
C. 人法
D. 自然法
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（ ）是隋唐时期儒学复兴的先驱之一，也是儒学转型、发展中的重要任务。
A. 韩愈
B. 王通
C. 柳宗元
D. 董仲舒
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柳宗元民本思想中“（ ）”的观点，突破了传统的官为民父母，官治理民，民服从于官是天然的、合理的观点。
A. 民贵君轻
B. 君舟民水
C. 吏为民役
D. 民众必胜
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韩愈吸收儒家传统思想材料，并借鉴佛道，以道对儒家的伦理道德和政治原则作了重新概括和抽象，提出了（ ）。
A. 名教
B. 祖统说
C. 玄学
D. 道统论
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唐代中期，柳宗元作（ ），论证了军衔制取代分封制的必然性和郡县制的优越性，结束了汉魏以来在这个问题上的长期争论。
A. 《资治通鉴》
B. 《贞观政要》
C. 《盐铁轮》
D. 、《封建论》
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性品说是（ ）在人性问题上的基本看法。它是对儒家人性学说的继承与改造，使其更加精致、完整、系统，推动了儒学的发展。
A. 孟轲
B. 朱熹
C. 韩愈
D. 柳宗元
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范仲淹等人发动的庆历新政的主要内容是（ ）。
A. 改革官员的选拔与管理制度
B. 强本节用
C. 改革土地制度
D. 三教合流
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( )是李世明政治思想和政治事件的突出部分，也是以其为首的统治集团的共同四项主张。
A. 民主
B. 民轻
C. 民权
D. 民本
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（ ）成为启蒙运动的出发点和目的，构造了这一运动的基本精神。它甚至成为18世纪的标志，人们称之为（ ）。
A. 信仰 “信仰时代”
B. 理性 “理性时代”
C. 功利主义 “功利时代”
D. 神学 “神权时代”
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以（ ）这一概念为核心，格老秀斯改变了古代万民法的概念，阐释了近代国际法的概念；为近代西方国际政治学说奠定了基础。
A. 主权
B. 人权
C. 教权
D. 王权
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18世纪的法国，就政治思想的发展来看，大致可以划分为以孟德斯鸠为代表的（ ）和以卢梭为代表的（ ）。两派均从自然状态、自然法、社会契约等基本的政治概念与研究方法出发，提出了分权制衡、人民主权等重要思想，对法国大革命产生了重要的影响。
A. 自由派/民主派
B. 立宪派/改革派
C. 保守派/激进派
D. 宪政派/民主派
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资本主义形成时期的政治思想是以（ ）为主要特征的。
A. 神学的形式表现出来
B. 民族国家和个人精神
C. 国家高于社会和个人
D. 自然政治观决定政治意识
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狄德罗主持《科学、艺术和工艺百科全书》，历时30年出齐35卷，成为启蒙运动的重要文献。除此之外，伏尔泰的《哲学通信》、孟德斯鸠的（ ）、卢梭的（ ）、布丰的《自然史》以及拉美特利的《人是机器》等著作成为启蒙运动的基本理论贡献。
A. 《君主论》《国家论六卷》
B. 《论法的精神》《社会契约论》
C. 《神学大全》《和平的保卫者》
D. 《理想国》《政治学》
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（ ）是德国著名的哲学家和政治思想家、德国古典唯心主义哲学的集大成者。他的政治思想是德国的国家哲学和法哲学最系统、最丰富和最完整的表现。
A. 乔治 黑格尔
B. 伊曼努尔 康德
C. 亚当 斯密
D. 邦雅曼 贡斯当
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与荷兰早期的殖民扩张相适应，荷兰的政治思想家在（ ）方面做出了具有开创性的贡献。
A. 公法
B. 国际法
C. 民法
D. 商法
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荷兰政治思想家（ ）主张唯物主义的自然权利观，提出并论证了信仰与思想自由之间的关系，对后来的政治思想产生了重要的影响。
A. 斯宾诺莎
B. 格老秀斯
C. 奥兰治
D. 洛克
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（ ）这两大思潮构成了19世纪英国资产阶级政治意识形态的主体。一个强调自由和进步，一个重视权威和秩序；它们互相冲突又互相融合，为资本主义的稳定和发展发挥着各自独特的功能。
A. 辩证法和唯物论
B. 自由主义和保守主义
C. 实证主义和空想社会主义
D. 个人主义和国家主义
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（ ）的政治思想是德国政治思想是德国政治思想最系统、最丰富的表现。在个人与国家的关系上，他明确认为国家是目的而不是手段，国家高于社会和个人。为了实现德国的统一，他主张建立一个统一的（ ）国家。
A. 霍布斯 君主制
B. 杰斐逊 民主制
C. 孟德斯鸠 民主共和
D. 黑格尔 君主立宪制
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18世纪的美国，就政治思想的发展来看，以（ ）为代表的民主派和以( ）为代表的宪政派成为政治思想的两大主流，前者强调民主力量的重要性，而后者强调宪政秩序的合理性，主张通过分权与制衡限制权力的滥用，这为美国政治现代化提供了两条不同的道路18世纪的美国，就政治思想的发展来看，以（ ）为代表的民主派和以( ）为代表的宪政派成为政治思想的两大主流，前者强调民主力量的重要性，而后者强调宪政秩序的合理性，主张通过分权与制衡限制权力的滥用，这为美国政治现代化提供了两条不同的道路。
A. 孟德斯鸠 卢梭
B. 杰斐逊 汉密尔顿
C. 洛克 洪堡
D. 康德 柏克
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强调个人自由，限制政府权力是法国新兴的工业资产阶级的政治主张，( )正是这一主张的典型代表。
A. 自由主义
B. 民族主义
C. 保守主义
D. 国家主义
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荷兰政治思想家（ ）较早地对自然法的理论进行全面的阐释，初步提出了自然权利的主张。他尤其引人注目的是他在主权方面做出的重大贡献。
A. 霍布斯
B. 格老秀斯
C. 奥兰治
D. 斯宾诺莎
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西周时期的政治制度主要包括分封制、世卿世禄制。春秋时代，（ ）和（ ）逐渐形成并发展起来。
A. 郡县制 官僚制
B. 井田制 世袭制
C. 君主制 联邦制
D. 帝王制 宦官制
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中国历史上第一部成文法是由（ ）制定的（ ）。
A. 李悝/《法经》
B. 李斯/《焚书令》
C. 商鞅/《商君书》
D. 韩非/《韩非子》
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儒家学派的政治思想以（ ）为特色。
A. 富国强兵
B. 重道德、讲礼仁
C. 无为而治
D. 法术势兼用
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中国殷商时期，王权专制思想的基础是（ ）。
A. 神权崇拜
B. 图腾崇拜
C. 皇权崇拜
D. 上帝崇拜和祖先崇拜
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商周到春秋战国。是我国政治思想从（ ）的时期。
A. 产生到繁荣
B. 延续与完成
C. 确立到发展
D. 繁荣到衰落
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中国传统政治思想的政治本质是王权至上和（ ）。（或者绝对专制）
A. 绝对权威
B. 自然权利
C. 仁政
D. 主权在民
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西周时期周公的政治思想以（ ）为特色。
A. 天命不可变
B. 重罚
C. 树儒排佛
D. 注重调节
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文艺复兴初期，意大利的“文学三杰”但丁、彼得拉克、（ ）等人首先掀起批判经院哲学的启蒙运动，提出人文主义新思想。
A. 莎士比亚
B. 萨拜因
C. 薄伽丘
D. 托尔斯泰
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与布丹国家理论相联系的是布丹的（ ）。
A. 主权理论
B. 权力体系
C. 公民理论
D. 政体思想
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（ ）的预定论认为，宇宙间的一切均由上帝安排，这种安排是永恒的，人的命运亦不例外。
A. 加尔文
B. 但丁
C. 路德
D. 马基雅维利
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（ ）是文艺复兴运动的核心与理论指南，同时它也是文艺复兴运动中最伟大的贡献。
A. 人文主义
B. 自由主义
C. 自然主义
D. 空想社会主义
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（ ）是意大利文艺复兴时期的政治思想家，近代资产阶级政治学说的奠基人之一，被尊称为“政治学之父”。
A. 莎士比亚
B. 但丁
C. 薄伽丘
D. 马基雅维利
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（ ），英国最早的空想社会主义者，英国文艺复兴运动的先驱之一。
A. 柏拉图
B. 圣西门
C. 托马斯康帕内拉
D. 托马斯莫尔
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马基雅维利政治思想的核心主张国家的本质是（ ）。
A. 文化
B. 权利
C. 政治
D. 经济
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主权的（ ）意味着主权不受时间和任期的限制。
A. 绝对性
B. 独立性
C. 复杂性
D. 永恒性
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（ ）是布丹对西方政治思想做出的最大贡献。
A. 权力体系
B. 政体思想
C. 公民理论
D. 主权思想
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（ ）一生曾先后坐过15次监狱，在铁窗中渡过了23年的囚徒生涯。写出了很多的优秀作品，最为著名的是《太阳城》一书。
A. 布丹
B. 托马斯·莫尔
C. 康帕内拉
D. 加尔文
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文艺复兴运动是欧洲由中古向近代转型时期的思想解放运动，展示了（ ）在上升时期的革命热情和首创精神．
A. 资产阶级
B. 市民阶级
C. 地主阶级
D. 公民
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（ ）主张政治改革，又提出“师夷长技以制夷”的观点，希望引进西方先进武器和军事技术等，以增强中国国力，保卫中国利益。
A. 曾国藩
B. 李鸿章
C. 魏源
D. 林则徐
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清末，（ ）震惊于深重的社会危机，于是疾呼衰世已到，倡言改革，开一代风气之先，社会影响很大，他是中国社会发生巨大变化前夕的以为思想家，也是传统政治思想的最后一位代表人物清末，（ ）震惊于深重的社会危机，于是疾呼衰世已到，倡言改革，开一代风气之先，社会影响很大，他是中国社会发生巨大变化前夕的以为思想家，也是传统政治思想的最后一位代表人物。
A. 龚自珍
B. 康有为
C. 孙中山
D. 徐光启
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明代（ ）是传统政治哲学的集大成者，有《船山遗书》传世。他对传统思想进行了系统梳理和总结，达到了中国古代政治哲学发展的最高峰。在近代，其思想的价值为人们所发现和承认，对推动中国社会政治思想的变革和进步起了积极作用。
A. 王守仁
B. 韩愈
C. 朱熹
D. 王夫之
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明太祖朱元璋政治思想代表了明朝统治者（ ）的思想本质。
A. 重民和政治调节
B. 集权与专制
C. 祖先崇拜
D. 上帝崇拜
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清中期，汉学家（ ）在考据的基础上，对程朱理学的方法、学风及其理论内核进行了全面的批判。他重新阐释了天理的内含，又主张人性自然。由此，他批判驳了理学存理灭欲的观点，揭露了统治者以理杀人的罪恶行径，对解除人们的思想禁锢有积极的意义。
A. 唐甄
B. 黄宗羲
C. 王守仁
D. 戴震
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1915年，思想文化领域发生了新文化运动。陈独秀、李大钊等提倡民主，反对封建专制和封建礼教，提倡科学，反对封建迷信。（ ）年，五四运动爆发，中国历史开始进入现代时期。
A. 1929
B. 1919
C. 1911
D. 1939
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1840年鸦片战争爆发，清朝战败后，签订了中国近代史上第一个不平等条约（ ）。
A. 《辛丑条约》
B. 《瑷珲条约》
C. 《南京条约》
D. 《北京条约》
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在王守仁的心学中，心有多层次的含义。心不是（ ）。
A. 心的道德属性
B. 天地万物的本原
C. 人的感知和认识
D. 一个物质器官
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1901年，（ ）签订后，清政府彻底投降卖国，成为洋人的朝廷。
A. 《南京条约》
B. 《辛丑条约》
C. 《北京条约》
D. 《望厦条约》
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